PENSAR UN PROYECTO DECOLONIAL: LA EDUCACIÓN VENEZOLANA EN PERSPECTIVA (Think-colonial project: the Venezuelan education in perspective)

Cesar

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Resumen
La experiencia educativa venezolana ha emergido por la adopción de un modelo científico y social neoliberal, inscrito en el sistema-mundo moderno-capitalista
también, ha concretado una forma de nación educada según los principios ilustrados y liberales que en nuestra América han operado desde el siglo XVI. Como reflexión teórica, este trabajo examina la continuidad histórico-social de la matriz colonial en la educación venezolana
y presentamos evidencias históricas en diálogo con el pensamiento decolonial, la perspectiva foucaultiana sobre el poder-saber y la pedagogía crítica, para criticar los diseños curriculares, contenidos y estrategias escolares a fin de constatar los posibles cambios que estas estructuras ameritan. Se espera que esta propuesta ponga en marcha la
elaboración del problema de la colonialidad del hacer en correspondencia con la matriz moderna/colonial que circula en los espacios educativos, asumiendo la necesaria adopción de formas fronterizas para entender los lugares de enunciación orientados a consolidar un proyecto educativo decolonial.
Abstract
Venezuelan educational experience has emerged by the adoption of a scientific and neoliberal social model registered in the capitalist-modern world-system
it also has expressed concretely a form of educated nation according to those liberal principles that have tended upon our America since XVI century. As atheoretical reflection, this work examines the socio-historical continuity of the colonial matrix in Venezuelan education, as well as to present historical evidences in dialogue with the decolonial thinking, Foucault’s perspective about power-knowing and critic pedagogy in order to criticize syllabuses design, contents and educational strategies to verify possible changes these structures deserve. It is expected that this proposal launches the elaboration
of the problem about coloniality of doing, in correspondence with colonial/modern matrix that circulates in educational spaces, assuming the necessary adoption of border forms to understand places of enunciation oriented to consolidate a decolonial educational project.

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• Publié par: erevistas
• Publié le: 01 janvier 2012
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• Langue: Español

Extrait

Persona y comunidad: sustentablidad de un camino hacia la PazJosé Ricardo Perfecto-Sánchez •306
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ResumenUnidos.
La experiencia educatva venezolana ha emergido por la adopción de un modelo • Sandoval Forero, Eduardo Andrés et al., (2006) Paz y Conficto Religioso .Los
cientfco y social neoliberal, inscrito en el sistema-mundo moderno-capitalista; indígenas en México, México, D. F:, Ediciones Caracol.
también, ha concretado una forma de nación educada según los principios • Wojtyla, Karol, (1982) Persona y Acción, Madrid, BAC,
ilustrados y liberales que en nuestra América han operado desde el siglo XVI. • ___________, (1978) Educazione all´Amore, Roma, Edizioni Logos.
Como refexión teórica, este trabajo examina la contnuidad histórico-social
de la matriz colonial en la educación venezolana; y presentamos evidencias
históricas en diálogo con el pensamiento decolonial, la perspectva foucaultana
sobre el poder-saber y la pedagogía crítca, para critcar los diseños curriculares,
contenidos y estrategias escolares a fn de constatar los posibles cambios que
estas estructuras ameritan. Se espera que esta propuesta ponga en marcha la
elaboración del problema de la colonialidad del hacer en correspondencia con
la matriz moderna/colonial que circula en los espacios educatvos, asumiendo José Ricardo Perfecto Sánchez
la necesaria adopción de formas fronterizas para entender los lugares de tene los Grados de Maestría y Doctorado en Filosofa extendidos por la Universidad
1enunciación orientados a consolidar un proyecto educatvo decolonial.Autónoma del Estado de México, y un Posdoctorado en Estudios para la Paz y Desarrollo
por parte de la Universidad Jaume I de Castellón, España; cofundador de la Maestría en
Palabras clave: Educación venezolana, pensamiento decolonial, lógica colonial, Estudios para la Paz y el Desarrollo en vinculación con varias Universidades españolas
y profesor investgador en la UAEM.
1 Este artículo es producto del trabajo presentado como requisito para aprobar el Curso Virtual
Pensamiento Decolonial: Teoría crítica para América Latina. Julio 2009, desarrollado por el
Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO), con la calidad profesoral de Axel Rojas y
Eduardo Restrepo. Asimismo, fue revisado por el cuerpo académico de la Línea de Investigación
en “Representaciones, Actores Sociales y Espacios de Poder” , adscrita al Programa de Doctorado
en Ciencias Humanas de la universidad del Zulia (Venezuela); dónde surgieron aportes
signifcativos para el enriquecimiento del mismo. También, es meritorio agradecer la colaboración de la
Dra. Belin Vázquez en la revisión y mejoramiento del manuscrito original
307Cesar Pérez-Jiménez • Pensar un proyecto decolonial: la educación venezolana en perspectiva Ra-Ximhai. Volumen 8 número 2 enero – abril 2012308 309
proyecto decolonial. en algunas refexiones sobre la pervivencia de la colonialidad, asumida en su
. complejidad histórico-social y como referente para apuntalar la discusión en
Summary torno a la construcción de un proyecto decolonial de educación en los países
Venezuelan educatonal experience has emerged by the adopton of a scientfc del Sur y orientado a pensarlo en perspectva contra-hegemónica que armonice
and neoliberal social model registered in the capitalist-modern world-system; con el ideario bolivariano de la unidad contnental entre pueblos hermanos.
it also has expressed concretely a form of educated naton according to those Pero más allá de ello, apunta a replantear los compromisos étcos con nuestras
liberal principles that have tended upon our America since XVI century. As a memorias históricas para producir, a partr de ella, la transformación educatva
theoretcal refecton, this work examines the socio-historical contnuity of que demanda “una postura comprometda de la que resulte una conciencia
the colonial matrix in Venezuelan educaton, as well as to present historical cada vez más crítca de esa problemátca” (Freire, 2001:9); pues para el logro
evidences in dialogue with the decolonial thinking, Foucault’s perspectve de tales propósitos, es necesario pensar esas transformaciones desde el lugar
about power-knowing and critc pedagogy in order to critcize syllabuses mismo de donde somos, colocándonos “en relación de organicidad con nuestro
design, contents and educatonal strategies to verify possible changes these contexto histórico-cultural” (Ibídem.).
structures deserve. It is expected that this proposal launches the elaboraton
of the problem about coloniality of doing, in correspondence with colonial/ Al respecto, es necesario entender la pervivencia de confguraciones impuestas
modern matrix that circulates in educatonal spaces, assuming the necessary por el sistema-mundo moderno-colonial, pues el pensamiento social ha
adopton of border forms to understand places of enunciaton oriented to permanecido colonial por todos los tempos, a los fnes de plantearnos,
consolidate a decolonial educatonal project. refexivamente, respuestas crítcas que fundamenten la puesta en escena de
un proyecto educatvo decolonial que emerge en la República Bolivariana de
Keywords: Venezuelan educaton, decolonial thinking, colonial logic, decolonial Venezuela. El pensamiento colonizador ha designado la imposición de una
project. teorización que ha mantenido la creencia de una sola cultura válida, con lo
cual se han establecido separaciones decisivas entre aquellos que poseen el
conocimiento y quienes lo deben adquirir (Quintero, 1999). Sobre este planteo,
INTRODUCCIÓN Fanon (1973) profundiza que la interacción social colonial reposa sobre
acciones de violencia estructural desarrollada entre colonizadores y colonos,
comprometéndonos con la búsqueda de los lugares de enunciación en los
gual que en otros países colonizados, la experiencia educatva venezolana cuales se hallan las razones de existencia del colonialismo en la educación.
desvela el impacto de su papel en las transformaciones sociales e histórico-Iculturales y sus resultados dan razones de peso para comprender lo qué
somos actualmente. En vías de fortalecer el actual debate educatvo en La venezuela educada y el sistema-mundo moderno-capitalista
1Venezuela y documentarlo desde la perspectva decolonial , se aspira puntualizar
Como bien indicáramos previamente, Venezuela no ha estado exenta de las
infuencias del sistema-mundo moderno-capitalista en distntos ámbitos de su
1 El pensamiento decolonial ha sido escasamente estudiado en Venezuela, sobre todo en lo
quehacer cotdiano. Sus tendencias polítcas, históricas y jurídicas le aseguraron concerniente al ámbito educativo; claro está, contamos con la participación de Edgardo Lander
y Fernando Coronil, entre otros no menos importantes, en la red de investigadores del programa un lugar importante en la ruta atlántca de la periferia colonial del sistema y,
modernidad-colonialidad latinoamericano (Escobar, 2003). También, es necesario mencionar los a pesar que las luchas independentstas durante el siglo XIX se desplegaron
aportes de María del Pilar Quintero, coordinadora del Grupo de Investigación sobre la
Conciencontra el imperio de la dominación tránica y despótca, este nuevo escenario
cia Social en Venezuela y América Latina (GISCVAL) de la Universidad de Los Andes (ULA);
reveló un proyecto que daba contnuidad a práctcas dejaban por fuera a los además de los recientes trabajos derivados de la Línea de Investigación Representaciones,
Actores Sociales y Espacios de Poder de la Universidad del Zulia (LUZ).Cesar Pérez-Jiménez • Pensar un proyecto decolonial: la educación venezolana en perspectiva Ra-Ximhai. Volumen 8 número 2 enero – abril 2012310 311
diferentes sociales no reconocidos por el imaginario de la blancura; de hecho, En el proyecto ilustrado del Estado liberal burgués, las subjetvidades sociales y
con la acentuación del orden económico-mundial establecido desde el siglo XVI sus pr