Marseille la Gaule méridionale
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Description

  • cours - matière potentielle : des trois derniers quarts du ve s
  • exposé
Marseille et la Gaule méridionale
  • massaliète
  • gaule méridionale
  • relais indigènes
  • argent en lieu sûr
  • cinquante mines d'argent
  • amphores étrusques
  • lieu de production, de consommation et de redistri­ bution
  • carthage dé­ finissant des zones maritimes
  • amphores
  • amphore
  • echanges
  • échange
  • échanges
  • echange

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Langue Français
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Extrait

Marseille
et
la Gaule méridionale100
%
80
60 .
OL...--'J'--"---"'--"'---",--,"--"'-:lll-.:",---,l.:-J---J.-..l.-L-L--'---'---'--'-'
540 . ...... 125
av. J.-(
Marseille, les colonies tnassaliètes
et les relais indigènes
dans le trafic le long du littoral méditerranéen gaulois
e er(VI _1 s. av. J.-C.)
Michel BATS
hDe la fm du vne s. aux environs de 540, le trafic sur les From the end of the YII, century to about 540, the traffic
côtes méridionales de la Gaule parait éclaté entre de nom­ on the Southem coasts of Gaul appears to be split up between
breux navigateurs (Phocéens, mais aussi Etrusques et Pu­ many navigators (Phocaeans, but also Etruscans and Punies).
niques). Le développement de r emporia marseillaise après The development of the Marseilles emporia after 540 leads to
540 entraîne le de communautés indigènes the of indigenous communities aJong the coast
côtières d'interface (gateway communities). Au Iye s., Mar­ (gateway communities). In the IV'" century Marseilles esta­
seille met en place un réseau de colonies qui doublent les éta­ blishes a network of colonies which increases the number of
blissements indigènes. L'emporia italienne vient concurren­ indigenous settlements twofold. In the IInd century the ItaJian
ecer au II s. le commerce massaLiète, d'abord à l'ouest du emporia enter into competition with the Massaliote commer­
Rhône, puis après 125, dans tout le Midi gauloi . ce, first west of the Rhône, and then, after 125, in ail of Sou­
them Gau!.Mots-clés : commerces maritime et côtier, Etrusques, Puniques,
Romains, relais indigènes, Marseille grecque, époques archaïque à Key words : overseas and coaslal lrade, Etruscans, Punics, Romans,
romaine. indigenous trading posts, Greek Marseilles, archaic to Roman era.
dans Marseille grecque et la Gaule
Collection Etudes Massaliètes, 3 (1992), pp. 263-278Michel BATS264
- des échanges fondés sur la réciprocité ou la redistributione sujet a été au cœur des journées du colloque et
qui concernent en général des échanges internes auxL presque tous les intervenants y ont touché. Ce que je
groupes et inter-groupes;souhaite présenter ici est une forme de bilan. Depuis une
vingtaine d'années notre connaissance archéologique a été - un commerce extérieur, qui concerne des échanges avec
complètement renouvelée par l'ampleur des explorations des groupes situés en dehors de la communauté et même de
sur le terrain et surtout par l'affinement des méthodes et la la région: ils peuvent se faire soit dans le cadre de transac­
prise en compte de toutes les dimensions révélées par le tions sociales du même type que précédemment, soit par
terrain. En outre une réflexion issue de l'anthropologie est l'intermédiaire du troc, soit par celui d'échange de marché.
venue fournjr des outils d'analyse et de compréhension des 11 nous faut ici continuer à préciser le vocabulaire. Par mar­
phénomènes jusque-là un peu trop réservés à l'expression ché on entend aussi bien le principe de l'échange où le prix
historique centrée sur l'économie politique. Le reclassement est fixé en fonction de l'offre et de la demande que le lieu
que je propose ne prétend donc même pas toujours à l'origi­ et acheteurs se rencontrent, quespécifique où vendeurs
nalité mais plutôt à servir de base, parmi d'autres, pour un leurs transactions soient ou non fondées sur le principe du
nouveau départ à partir d'une vision critique des acquis qui marché. On distinguera des marchés internes à usage régio­
risquent aujourd'hui de stériliser plus ou moins la recherche, nal ou interrégional et des externes ou marchés
face à un consensus assez large. Et dont la thèse de M. Py d'interface. Ce lieu d'échange peut prendre l'aspect d'un
(1990a) qui vient de paraître est une magnifique illustration établissement étranger greffé pacifiquement ou de force par
puisqu'on y trouve tout sur la Protohistoire du Languedoc des navigateurs grecs (ou puniques ou étrusques, mais dans
oriental, voire même de Gaule méridionale ! le secteur qui est le nôtre, il s'agit de Grecs) ou bien d'un
La mer Méditerranée représente à l'époque qui nous re­ établissement ouvert par le pouvoir indigène dont l'empo­
tient un vaste champ d'action pour la diaspora des cités rion au sens du port of trade de K. Polanyi ne représente
grecques et phéniciennes, élément stimulant de contacts qu'un aspect institutionnalisé faisant l'objet d'un contrôle
qui ont provoqué des réactions en chaîne pour des cultures social ou politique par le groupe d'accueil.
moins développées: la grande question, centrale, est de
Comment naît un marché? Deux modèles principaux
comprendre comment ces cultures ont réagi et se sont inté­
peuvent être retenus:
grées ou non dans un mouvement irrésistible d'entraîne­
• Au point de départ se trouverait la tendance individuellement, comment les acteurs et partenaires se sont révélés
au troc qui entraînerait la nécessité d'un lieu d'échangedans des rôles interchangeables de producteurs, consom­
d'abord local, puis ouvert au commerce extérieur.mateurs, marchands, dominants, dominés. Le Ijttoralligure,
celto-ligure et ibère a constitué un véritable Far West, une • Le marché ne serait pas le point de départ mais le résultat
division duterre d'aventure, de découverte, d'exploitation, d'accueil et des échanges à long rayon, lui-même issu de la
de résistance, une ligne d'interface, entre deux mondes travail et de l'éparpillement géographique des marchan­
dont l'un nous est aussi connu directement par l'écriture et dises.
dont l'autre nous parvient à travers la vision des vainqueurs
Mais le problème se pose surtout de l' articulation entre
et les vestiges d'une civilisation matérielle d'interprétation marché et habitat et notamment de savoir s'il y a un lien
souvent délicate. entre le développement de marchés stimulés par le com­
merce extérieur et le développement d'habitats (voir aussi
Whitehouse 1973). Normalement, les établissements d'in­
CONCEPTS ET MODÈLES ÉCONOMlQUES ET ETHNOLOGIQUES terface possédant le potentiel pour une double croissance
de marché et d'habitat seront ceux qui se situent d'emblée
Problèmes pour lesquels on fera appel avant tout à la pour jouer un rôle interrégional, qu'ils soient situés au
littérature anglaise et américaine qui est très en avance sur centre du système de redistribution, ou au point périphé­
notre réflexion dans ce domaine. Je demande pardon par rique le plus proche de l'endroit où entrent les objets exté­
avance aux lecteurs de cette littérature de leur infliger un rieurs dans le système. Les Anglo-Saxons ont développé un
rappel de notions qu'ils reconnaîtront facilement (voir par certain nombre de modèles qui nous semblent pouvoir
exemple Haselgrove 1976 et Humphreys 1978). s'appliquer à notre cas. Ces concepts de dendritic settle­
Pour éviter toute interprétation abusive, je signale ment (Johnson 1970), de gateway cities (ou communities)
d'emblée que le terme de commerce est employé ici dans (Burghardt 1971) et d'isolated states ou de central places
son sens le plus large pour désigner « le trafic réciproque, (Christaller 1966), au départ géographiques, ont été repris
l'échange ou le mouvement de matériaux et d'objets par dans des contextes historiques précis. Deux d'entre eux
une action humaine pacifique» (Renfrew 1969, 152) : ce nous concernent tout particulièrement. Kelley (1976) a re­
pris le modèle des central places dans le pays Navajoqui est important, c'est que les marchandises changent de
mains. On peut distinguer dans les sociétés qui nous occu­ d'Arizona et Nouveau Mexique d'avant 1940 et développé
un nouveau modèle qualifié de dendritic system et Hirthpent entre:Marseille, les colonies et les relais indigènes 265
(1978) a développé le concept de gateway community dans de Pech Maho dont l'une mentionne les Emporitains ou
le Mexique préhistorique de 1200 à 500 av. J.-C. : « Les celle d'Ampurias citant Sagonte, signalant les relations
gateway communities se d

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