Peter W Shoemaker Powerful Connections the Poetics of Patronage in the Age of

Peter Shoemaker

Description

Peter W. Shoemaker, Powerful Connections : the Poetics of Patronage in the Age of Louis XIII, Newark, University of Delaware Press, 2007, 291 pages, 24 cm de haut cm, 16 cm de large. Powerful connections est un livre ambitieux. Son auteur ne se propose en effet rien de moins que de décrire, en une synthèse de moins de trois cent pages, le rôle que le « patronage », en tant qu'ensemble de pratiques sociales plus ou moins codifiées, a pu jouer dans la constitution, sous Louis XIII, des lettres françaises en champ spécifique. Après un premier chapitre consacré à examiner de manière critique les lectures qui ont précédemment été données du « patronage » des gens de lettres dans le premier XVII e siècle français, l'auteur s'attache à décrire cette réalité sociale complexe au travers d'une étude des pratiques scripturaires auxquelles elle a pu donner lieu. Est ainsi envisagée une série d'exemples de ce que Peter Shoemaker nomme alternativement une « rhétorique » ou une « poétique » du « patronage ». L'ouvrage propose d'abord une étude de la forme que Jean-Louis Guez de Balzac donne, dans ses Lettres, à ses relations avec ses divers patrons. Cette analyse est suivie d'une lecture de la querelle que les Lettres suscitèrent, où ce développement est envisagé comme une mise au jour des contradictions que la posture adoptée par Balzac contenait.

• acteurs sociaux de statut


• position dans l'espace social


• travers


• pratiques de protection et de dépendance


• champs des cultural studies


• conduite au travers de la lecture de textes de saint-amant

Sujets

• Maynard
• Blocker
• Université de Californie
• (2074) Shoemaker
• Travers

Informations

• Publié par: pefav
• Nombre de lectures: 51
• Langue: Français

Extrait

Peter W. Shoemaker,

Powerful Connections : the Poetics of Patronage in the Age of

Louis XIII

, Newark, University of Delaware Press, 2007, 291 pages, 24 cm de haut

cm, 16 cm de large.

Powerful connections

est un livre ambitieux. Son auteur ne se propose en effet

rien de moins que de décrire, en une synthèse de moins de trois cent pages, le rôle que le

« patronage », en tant qu’ensemble de pratiques sociales plus ou moins codifiées, a pu

jouer dans la constitution, sous Louis XIII, des lettres françaises en champ spécifique.

Après un premier chapitre consacré à examiner de manière critique les lectures qui ont

précédemment été données du « patronage » des gens de lettres dans le premier XVII

e

siècle français, l’auteur s’attache à décrire cette réalité sociale complexe au travers d’une

étude des pratiques scripturaires auxquelles elle a pu donner lieu.

Est ainsi envisagée une série d’exemples de ce que Peter Shoemaker nomme

alternativement une « rhétorique » ou une « poétique » du « patronage ». L’ouvrage

propose d’abord une étude de la forme que Jean-Louis Guez de Balzac donne, dans ses

Lettres

, à ses relations avec ses divers patrons. Cette analyse est suivie d’une lecture de la

querelle que les

Lettres

suscitèrent, où ce développement est envisagé comme une mise

au jour des contradictions que la posture adoptée par Balzac contenait. Puis une analyse

des types d’auctorialité qui se constituent dans le cadre de relations de « patronage » est

conduite au travers de la lecture de textes de Saint-Amant, Malherbe, Tristan L’Hermite,

Théophile de Viau et Charles Sorel. Un examen des formes parfois paradoxales que

prend le « patronage » dans l’écriture théâtrale du premier XVII

e

siècle est ensuite

proposé, conduit non seulement à partir de l’étude de textes de Maynard, Corneille,

Mairet et Du Ryer, mais encore à travers une analyse de la forme que prend, dans le

champ des pratiques théâtrales, le « patronage » de Richelieu. Enfin, l’ultime chapitre du

livre présente ce qui est désigné comme un « au-delà » du « patronage ». L’auteur y

examine aussi bien les débuts de l’Académie française, qu’il conçoit comme une amorce

de « bureaucratisation »

(p. 193) des formes sociales du « patronage »,

que le

développement des théories de la conversation, cette dernière pratique sociale étant

présentée tout à la fois comme le prolongement et comme la transformation, dans une

autre configuration, des relations de protection et de domination qui avaient structuré

l’espace lettré du premier XVII

e

siècle français.

L’apport de l’ouvrage est de ce point de vue important. Car, en dépit de la trop

grande brièveté de l’ensemble des études proposées, les mises en série qu’opère le livre

mettent en évidence un aspect de ces pratiques qui a jusqu’ici peu été étudié, à savoir le

caractère « diffus, particularisant et informel » (p. 18) de ces relations. Tout en rappelant

que le « patronage », selon le vocabulaire de la modernité, est un fait social dominant

dans les sociétés d’Ancien Régime, l’auteur souligne en effet que, bien que ces relations

soient alors omniprésentes, elles restent toujours difficiles à saisir pour le chercheur,

parce qu’elles s’inscrivent dans la spécificité des liens sociaux unissant deux individus,

lesquels structurent ces interactions à leur guise. Au travers de ces études de cas, ce que

l’auteur souligne donc en réalité, c’est la très grande diversité des pratiques que nous

associons avec le « patronage », puisque chaque client, spécialement lorsqu’il s’agit d’un

individu dont le principal savoir-faire est l’écriture, reconfigure selon ses propres besoins

ou buts un ensemble de pratiques qui n’existent en fait dans les représentations