1Département de géographie

Le Petitcorps, Colette

Description

Niveau: Supérieur, Master
1Département de géographie Université de Poitiers UFR Sciences humaines et Arts Département de Géographie Master 2 Recherche, Migrations Internationales : Espaces et Sociétés Année 2010-2011 EXPÉRIENCES MIGRATOIRES DE MAURICIENNES EMPLOYÉES DE MAISON. LES AVATARS DE LA « BONNE » ET DE LA « NÉNÈNE » PRESENTE PAR COLETTE LE PETITCORPS SOUS LA DIRECTION DE MARIE-ANTOINETTE HILY Le 25 mai 2011 du m as -0 06 62 05 4, v er sio n 1 - 2 3 Ja n 20 12

• temps du care


• projet migratoire


• changements dans l'ethnicité……………


• expressions de la rupture et de la continuité en migration……………………


• migration


• domestiques des blancs

Sujets

• Université de Poitiers
• Perrot
• Migration

Informations

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• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

1
Département de géographie
Université de Poitiers
UFR Sciences humaines et Arts
Département de Géographie
Master 2 Recherche, Migrations Internationales : Espaces et Sociétés
Année 2010-2011
EXPÉRIENCES MIGRATOIRES DE MAURICIENNES
EMPLOYÉES DE MAISON.
LES AVATARS DE LA « BONNE » ET DE LA « NÉNÈNE »
PRESENTE PAR COLETTE LE PETITCORPS
SOUS LA DIRECTION DE MARIE-ANTOINETTE HILY
Le 25 mai 2011
dumas-00662054, version 1 - 23 Jan 20122
Remerciements
Je remercie tout d’abord toutes les personnes qui ont accepté de livrer le témoignage de
leur vie avec générosité et confiance. Je tiens également à exprimer ma gratitude à
MarieClaire Dignan qui m’a permis de rencontrer des femmes mauriciennes pour mener mon
enquête et qui m’a aidée dans ma réflexion tout au long de ce travail.
Enfin, je tiens à remercier Marina Hily pour son aide précieuse et sa disponibilité dans
l’encadrement de cette recherche.
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SOMMAIRE
INTRODUCTION…………………………………………………………………………..p. 5
Chapitre 1 : Construction de l’objet de recherche………………………….p. 9
1.1 Problématique………………………………………………………………………….p. 11
1.1.1 L’apport des théories de l’intersectionnalité et du care pour cerner le contexte
migratoire……………………………………………………………………….…..p. 11
1.1.2 Les théorisations du projet migratoire et de l’événement marquant………………..p. 14
1.1.3 Positionnement théorique………………………………………………………...…p. 16
1.2 Démarche et choix de méthodes……………………………………………………...p. 20
1.2.1 Va et vient théorique et empirique et révision de la problématique………………...p. 20
1.2.2 Echelles d’analyse et approche biographique………………………………………p. 23
1.2.3 L’enquête de terrain et l’entretien biographique…………………………………...p. 25
Chapitre 2 : La migration des pionnières, à l’aube des années 1970……..p. 31
2.1 Contexte de l’émigration……………………………………………………………....p. 31
2.1.1 Les départs vers la France et l’Indépendance de Maurice…………………………p. 32
2.1.2 Les femmes créoles et leurs relations avec les patrons blancs, point nodal de
l’émigration…………………………………………………………………………p. 34
2.1.3 L’appropriation de son départ dans le contexte familial…………………………...p. 37
2.2 Les femmes mauriciennes dans le marché du travail domestique……………….p. 40
2.2.1 Les expressions de la rupture et de la continuité en migration……………………..p. 40
2.2.2 Migrations et politiques migratoires dans la domesticité dans les années 1970…...p. 43
2.2.3 Les migrations par contrat de travail des jeunes filles mauriciennes……………....p. 46
2.3 La question de la continuité de l’exploitation de type coloniale dans l’insertion
professionnelle à l’arrivée …………………………………………………………p. 49
2.3.1 Naturalisation et ethnicisation des compétences domestiques dans les familles de
Blancs mauriciens…………………………………………………………………..p. 50
2.3.2 Faire la différence entre « employée de maison », « bonne » et « nénène » ?……..p. 53
2.3.3 L’événement « marquant » de la première insertion professionnelle en migration...p. 56
Chapitre 3 : Dynamiques et transformations des espaces et temps du care
………………………………………………………………………………………………p. 61
3.1 Espaces et temps de l’intime dans le care domestique et leurs ambiguïtés…………p. 61
3.1.1 Les ambiguïtés de la relation de care instaurée avec la famille employeure…….....p. 61
3.1.2 La problématique du temps et de l’espace privé lorsque le logement est sur le lieu de
travail……………………………………………………………………………….p. 64
3.1.3 Les dessous du travail non déclaré…………………………………………………p. 66
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3.2 L’irruption d’événements « marquants » dans le quotidien et la naissance des
projets migratoires « genrés »……………………………………………………....p. 70
3.2.1 Le mari fait-il partie des rencontres marquantes ?…………………...…………….p. 70
3.2.2 Evénement des naissances et projet migratoire genré de la maternité…………….p. 73
3.2.3 Evénement et projet, et l’expression des changements durables par les femmes…...p. 75
3.3 Pluralité des appropriations des espaces et temps du care : du double effet sur les
conditions de travail et sur les rapports de genre dans la famille………………..p. 78
3.3.1 L’expérience des mobilités et le care domestique…………………………………...p. 78
3.3.2 L’importance de la dissociation entre vie professionnelle et vie familiale, et les
ambivalences………………………………………………………………………...p. 81
3.3.3 Temps du projet et temps du care, concordances et discordances………………….p. 84
Chapitre 4 : Recompositions et continuités dans le genre par les femmes
migrantes, et les changements dans l’ethnicité……………..………………p. 87
4.1 L’action migratoire des pionnières dans la « genrisation » des parcours
familiaux……………………………………………………………………………..……..p. 87
4.1.1 « Les femmes d’abord »……………………………………………………………..p. 88
4.1.2 Le report de l’événement manqué sur d’autres femmes……...……………………..p. 90
4.1.3 Rapport de genre et domination : la question des hommes…………………………p. 92
4.2 Des différents parcours des femmes et de leur mise en compétition…………….p. 95
4.2.1 L’insertion professionnelle, clé du changement de la féminité ?………………..….p. 95
4.2.2 La question de la situation familiale et de la possession……………………………p. 98
4.2.3 La question de la maternité et de la grand maternité……………………………...p. 102
4.3 Les changements de l’ethnicité dans le genre…………………………………….p. 105
4.3.1 L’expérience de « la mobilité ethnique » par le genre…………………………….p. 105
4.3.2 Changer l’ethnicité de l’intérieur………………………………………………….p. 108
4.3.3 Les hommes créoles sont-ils absents de la lutte contre la condition de misère
d’origine ?………………………………………………………………………….p. 110
CONCLUSION…………………………………………………………………………….p. 114
Table des Annexes………………………………………………………………………....p. 118
Annexes…………………………………………………………………………...…..p. 118-129
BIBLIOGRAPHIE……………………………………………………………………….p. 130
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INTRODUCTION
« Est-ce un hasard sociologique et historique si ces femmes, en l’occurrence créoles,
c’est-à-dire appartenant au groupe ethnique majoritairement employé dans les services
domestiques des Blancs même après l’abolition de l’esclavage, ont été les premières à initier ce
courant migratoire ? » (V. Vuddamalay, 1993, p. 327)
La génération des femmes qui ont été les premières à quitter l’île Maurice dans les
premières années de la décennie 1970 a éveillé notre curiosité. En France, au moment où les
scientifiques et les hommes politiques réduisaient les femmes migrantes au stéréotype de
l’épouse qui rejoignait le travailleur immigré dans le cadre du regroupement familial (N.
Moujoud, 2011 ; A. Golub et al. , 1997), des Mauriciennes avaient pris la route, seules, sans
enfants ou en laissant leur famille au pays, pour travailler comme employées de maison.
L’étude de leurs trajectoires défie les représentations essentialisantes des femmes qui
« subissent la migration » (C. Catarino, 2005, p. 7) et dont la mobilité n’existe pas en-dehors de
celle de la famille (A. Golub et al. , 1997).
Dans le courant des recherches sur les femmes en migration qui ont pris leur essor à
partir des années 1980, nous explorons à nouveaux frais l’histoire du mouvement migratoire
mauricien vers la France en insistant sur le rôle des femmes, particulièrement des femmes
créoles, dans cette histoire. Les travaux de M. Morokvasic, parmi lesquels « Women in
Migration », numéro spécial de la revue International Migration Review qu’elle dirige en 1984,
ceux de J. Costa-Lascoux sur « Les femmes immigrées oubliées de la politique française »
(1981), ou l’étude sur le cas des femmes mauriciennes en France de M. Perrot (1983),
stimulent la redécouverte d’anciennes migrations féminines. Ces chercheures proposent une
relecture des différentes mobilités internationales des femmes en soulignant leur part
d’initiative dans l’acte de migrer. Loin de corroborer le stéréotype de la mobilité passive des
femmes, elles font aussi apparaître la dimension sexuée des politiques migratoires nationales et
du système capitaliste global, ce qui permet d’expliquer en partie pourquoi aujourd’hui la
moitié des migrants sont des femmes qui, pour une large part, n’accompagnent pas leur mari.
« La redécouverte des femmes qui bougent implique une relecture du champ migratoire
qui modifie à son tour la pensée sur les migrations »(N. Green, 2002, p. 107). L’approche du
genre poursuit ce raisonnement car elle offre un cadre heuristique novateur pour comprendre le
phénomène migratoire. Elle ne réduit pas la dynamique migratoire à l’addition des mobilités
des hommes et des femmes. Cette approche permet d’a