Enseigner le français en contexte plurilingue

Véronique Fillol

Informations

• Publié par: SylvieMartel
• Publié le: 18 septembre 2019
• Nombre de lectures: 117
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 13 Mo

Extrait

Enseigner le français en contexte plurilingue

Véronique Fillol Eralo, Université de la Nouvelle-Calédonie Avec la collaboration de Claire Colombel (IFMNC, Eralo) Anne-Laure Dotte, Elatiana Razafi, Eralo

Formation continue Enseignants de Lettres (NC)

Notre équipe émergenteERALO

n Valoriser et faire (re)connaîtreles pluralité s linguistiques, culturelles et artistiques en Océ anie, en dé veloppant :

•aux pluralité l’é veil s linguistiques, artistiques, interculturelles, conceptuelles ; •la formation à la rechercheparla recherche (DU FLES,Master Études Océaniennes & du Paci3ique), Doctorat; •colonisation et la dé la dé construction des savoirs, des idé ologies, des repré sentations ; •diations artistiques.les productions/mé

Equipe pluridisciplinaire (sociolinguistes, didacticiens, ethnomusicologue…)

n Épistémologies •Vision socio-culturelle: partir du réel vécu, de la situation telle que vue et dite par la personne quelle que soit son accès au langage oral (perspective ethnographique) •Enseignementen tant qu’activité (ex. ergonomie du travail) •Apprentissagedans unprocessus socioconstructiviste: création de communautés d’apprentissage (autonomie des groupes de travail)

Principe pour une sociolinguistique et sociodidactique

ü Prendre en compte la pluralité des pratiques langagières orales et écrites qui participent de la vie et de l
environnement des personnes et donc du développement de leurs répertoires langagiers.

=> approche inclusive de la pluralité sociolinguistique dans ses enjeux sociaux, affectifs, identitaires et cognitifs

Plan de la présentation

1)Les répertoires plurilingues des élèves et étudiants

2)L’erreur comme révélateur de compétences

3) Quelques éléments de grammaire comparée

Conclusion

n répertoires plurilingues

français caldoche

français, unique langue officielle

français kaya

français de France

FA

langues des familles

langues kanak

langues d’Océani e

langues des migrations historiques

vietnamien wallisien javanais futunien drehu bahasa tahitien nengone mandarin L du Vanuatu paicî cantonais bislama aijë japonais cemuki portugais fwaï… arabe Total env. 40 LK

langues des migrations récentes

ANG

langues « disciplines scolaires »

ES P

JAP

ALL

depuis 1992: langues kanak

drehu nengone paicî ajië

latin

6 Razafi, 2019

LE plurilinguisme au quotidien (NC) « Avec mes amies de Futuna, je leur parle en(1) futunien, en « beaucoup d’amies vanuataises à l’internat. Depuis que j’ai (2) françaiset aussi en(3) wallisien. Parfois, quand je parle, je mélange des langues. (…) Je parle(4) nengoneavec mes camarades de classe pour plaisanter. Cette année, j’ai appris le(5) bislamaparlais des fois en, je leur bislamajuste pour le plaisir ou pour plaisanter, mais maintenant qu’ils savent que je comprends leur langue, ils me parlent qu’enbislamamais lentement pour que je puisse comprendre. (…) Je parle souvent (6) anglaisavec mes copines, cousines lors de nos plaisanteries. J’ai un ami sur « facebook » qui réside à Fidji, je communique avec lui qu’enanglaispuisqu’il ne parle pas le français. Je discute avec lui tous les jours et j’adore car je découvre de nouveaux mots en anglais, en même temps, je trouve que c’est aussi un moyen d’approfondir ma pratique de l’anglais » - E., biographie n
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Pasikavaia Semoa (2018)

Le biographique

« Au cours de leur formation, les étudiants se destinant à l’enseignement peuvent être amenés à produire desécrits réflexifsse fondant sur leur propre expérience, qu’ils s’expriment en tant qu’apprenants (journal de bord à la suite de l’apprentissage d’une langue nouvelle, biographie langagière), ou en tant qu’enseignants novices (carnet de bord, rapport de stage). Ces textes sont en effet largement considérés dans l’enseignement supérieur comme des outils de formation. Forme particulière de récit de soi, la biographie langagière (Molinié 2006a ; Lévy 2008) consiste à relater ses expériences d’apprentissage et à retracer son rapport aux langues »

Muller, 2014.

Le témoignage de Pasikavaia

n Je vous avoue avoir été réticente quand j’ai appris qu’il fallait écrire une autobiographie langagière. Après l’avoir fait, je me rends compte à quel point en trois ans, j’ai changé de façon de concevoir les choses bien plus encore d’être tout simplement. Cette autobiographie m’a permis de me rencontrer, j’ai 25 ans et je viens de me rencontrer. C’est fou ce qu’écrire peut nous apprendre sur soi-même.

Pasikavaia, Licence Lettres 3, 2019