Islam y Occidente

Eduardo Del Río

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­ ­ ­ Islam y Occidente EDUARDO DEL Rlo SUMARIO l. INTRODUCCIÓN l. Imroducción En Irán, las aldeas del sur del LalJa­ no, las chabolas de Egipto, el Parlamen­ 2. El Confiic to de Civilizaciones to de Jordania, las calles de Argel, los bazares de Túnez, las mezquitas deJe­ 3. Matizaciones a la Teoría de Huntinglon rusalén. los zccos de Asia Central y has ta secanres del barrio de Bayswalcr 4. El Fundamentalismo Islámico (Londres), o en el corazón de París. la movilización musulmana no es una no­ 5. Argelia vedad, como tampoco lo es la veloz transformación del Sud::ln en un nuevo 6. Zonas Conn icti vas bastión del Corán. 7. Consecuencias Externas Pero en los ú ltimo~ años el movi­ miento ha adqui ri do, especiahnente a los ojos de Occidente, un aspecto temera8. La Democratización del Islam rio que eclipsa los rasgos esenciales de un deseo popular de eliminar el yugo 9. La AperturJ de Occi dente del colonialismo para proponer un cam­ bio que le dé sentido a palabras como justicia, dignidad y ecuanimidad. El le gado del histórico conflicto de Occiden­ te y el Islam y el fanatismo religi oso actuaL sin embargo, se han encargado de de formar el movi miento islámico hasra transfonnarlo en una espec1e de sinónimo de «terrorismo.». El temor occidental es auténtico y ha sido ciertamente consolidado por las ac­ tuaciones de mus ulmanes radicales, que 1 h ¿verá el mundo guerras de los pueblos•.

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• Publié par: helvia
• Publié le: 01 janvier 1996
• Nombre de lectures: 13
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• Langue: Español
• Poids de l'ouvrage: 4 Mo

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