La découverte des montagnes du Dauphiné
152 pages
Français

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Description

Niveau: Supérieur, Master

  • mémoire


Grégoire BESSON La découverte des montagnes du Dauphiné au tournant des Lumières (1760-1820) Mémoire de Master 1 « Sciences humaines et sociales » Mention : Histoire et Histoire de l'art Spécialité : Histoire des relations et échanges culturels internationaux Sous la direction de M. Gilles BERTRAND Année universitaire 2010-2011 du m as -0 06 10 64 2, v er sio n 1 - 2 2 Ju l 2 01 1

  • belles montagnes du dauphiné et d'ailleurs…

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  • découverte des montagnes du dauphiné

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Nombre de lectures 28
Langue Français
Poids de l'ouvrage 6 Mo

Extrait

Grégoire BESSON
La découverte des montagnes du Dauphiné
au tournant des Lumières (1760-1820)



Mémoire de Master 1 « Sciences humaines et sociales »
Mention : Histoire et Histoire de l’art
Spécialité : Histoire des relations et échanges culturels internationaux

Sous la direction de M. Gilles BERTRAND
Année universitaire 2010-2011

dumas-00610642, version 1 - 22 Jul 2011



dumas-00610642, version 1 - 22 Jul 2011
Grégoire BESSON

La découverte des montagnes du Dauphiné
au tournant des Lumières (1760-1820)





Mémoire de Master 1 « Sciences humaines et sociales »
Mention : Histoire et Histoire de l’art
Spécialité : Histoire des relations et échanges culturels internationaux

Sous la direction de M. Gilles BERTRAND
Année universitaire 2010-2011

dumas-00610642, version 1 - 22 Jul 2011
Dédicaces






A Camille, avec qui j’aime gravir et parcourir toutes les belles montagnes du Dauphiné
et d’ailleurs…







A Olivier.

dumas-00610642, version 1 - 22 Jul 2011
Remerciements







Je tiens tout d’abord à remercier mon directeur de mémoire, M. Gilles Bertrand,
pour les conseils avisés qu’il m’a prodigué, pour les réponses fournies à mes
questionnements, ainsi que pour l’intérêt manifesté à l’égard de mon sujet.
Je voudrais également remercier tous ceux qui m’ont soutenu et aidé de quelque
façon que ce soit, mes colocataires Simon et Romain, Camille, ma famille, ainsi que tous
mes amis.
Je tiens aussi à remercier mes camarades du Master pour l’échange de nos
expériences et connaissances ainsi que pour le soutien mutuel que nous nous sommes
apporté.
Un grand merci à Camille et Michèle pour la relecture, ainsi qu’à Romain pour
l’établissement et le design des cartes.

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Sommaire

PARTIE 1 - LES RELATIONS ENTRE L’HOMME ET LA MONTAGNE DE L’ANTIQUITE AU XVIIIE SIECLE.. 11
CHAPITRE 1 – DE L’ANTIQUITE A L’EPOQUE DU GRAND TOUR ............................................................... 13
La montagne dans l’Antiquité grecque et romaine ............................................................................................. 13
La montagne au Moyen Age, entre espace légendaire et espace vécu ................................................................ 15
De l’intérêt des humanistes de la Renaissance à la montagne évitée et crainte, ces « monts affreux » .............. 19
CHAPITRE 2 – LA DECOUVERTE DES ALPES SUISSES ET SAVOYARDES .................................................... 25
Johann-Jakob Scheuchzer, Albrecht Von Haller, Jean-Jacques Rousseau : aspect esthétique de la découverte
des montagnes .................................................................................................................................................... 25
L’œuvre des naturalistes du XVIIIe siècle et d’Horace-Bénédict de Saussure : aspect scientifique de la
découverte des montagnes .................................................................................................................................. 31
CHAPITRE 3 – LES MONTAGNES DU DAUPHINE A L’AGE CLASSIQUE ....................................................... 37
Le Dauphiné, un territoire aux confins du Royaume de France, mais relativement bien connu ......................... 37
La perception des Alpes du Dauphiné à l’âge classique ..................................................................................... 40
PARTIE 2 - COMPRENDRE LA MONTAGNE : LE ROLE DE L’HISTOIRE NATURELLE DANS LA DECOUVERTE
DES MONTAGNES DU DAUPHINE ................................................................................................................. 46
CHAPITRE 4 – LA PLACE CENTRALE DU CABINET D’HISTOIRE NATURELLE DE GRENOBLE ET DE
DOMINIQUE VILLARS.............................................................................................................................. 48
Le cabinet d’histoire naturelle de Grenoble ........................................................................................................ 48
L’œuvre de Dominique Villars ........................................................................................................................... 58
CHAPITRE 5 – LA CONTROVERSE DU VOLCAN ETEINT EN CHAMPSAUR ................................................... 62
Le déroulement de la controverse ....................................................................................................................... 63
Les enjeux et conséquences de la controverse .................................................................................................... 68
CHAPITRE 6 – LES NATURALISTES ET LES MONTAGNES DU DAUPHINE : USAGES ET PERCEPTIONS .......... 74
« Le Dauphiné comme un vaste cabinet d’histoire naturelle » ........................................................................... 74
Perceptions et considérations esthétiques des naturalistes à l’égard de la haute montagne ................................ 81
PARTIE 3 - LES USAGES DE LA MONTAGNE : LA MONTAGNE VUE ET PRATIQUEE PAR LES VOYAGEURS . 87
CHAPITRE 7 – LE VOYAGEUR FACE AUX MONTAGNES DU DAUPHINE...................................................... 89
La découverte esthétique des montagnes ............................................................................................................ 89
Analyse comparative : l’exemple de l’Oisans dans les années 1780 .................................................................. 97
CHAPITRE 8 – LA DECOUVERTE DES MONTAGNARDS ET DE LA VIE DANS LES ALPES DU DAUPHINE ..... 102
Le portrait de l’homme des Alpes : entre rustre et philosophe ......................................................................... 102
Vivre parmi les montagnes ............................................................................................................................... 107
CHAPITRE 9 – DE L’INTERET GRANDISSANT POUR LES ALPES A L’APPARITION DE PRATIQUES
« PRETOURISTIQUES » ........................................................................................................................... 113
Un engouement nouveau pour la montagne ..................................................................................................... 113
Les premiers « touristes » dans les Alpes ......................................................................................................... 118

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Introduction



La montagne, au même titre que la mer, a presque toujours été perçu par l’homme
comme un espace particulier, un espace différent de la plaine, lieu d’habitation privilégié
car plus accueillant et moins hostile à l’homme. Mais selon les peuples, les cultures, les
religions, l’homme a appréhendé les reliefs du globe de multiples manières. Aujourd’hui,
la montagne est un espace recherché et un des lieux de villégiature privilégiés par les
sociétés occidentales, surtout lors de la période hivernale, durant laquelle des touristes
s’adonnent aux sports d’hiver, souvent à haute altitude. Pour toutes ces personnes se
rendant en montagne, les paysages alpins apparaissent comme quelque chose de singulier,
de beau, et de grandiose où la nature prend tout son sens face au monde moderne. En
outre, certains massifs et sommets himalayens furent parmi les derniers lieux explorés et
découverts au milieu du XXe siècle, où l’homme a su dépasser ses limites mentales et
physiques et prouver ses qualités. Dans l’esprit des occidentaux du début du XXIe siècle,
la montagne est généralement considérée comme un espace particulier et attractif, où la
nature est préservée et accueillante ; elle est également le lieu de l’exploit sportif, de la
contemplation et de l’élévation spirituelle. En outre, la montagne est aussi pratiquée
quotidiennement ou épisodiquement, par des personnes de conditions diverses, aux
pratiques hétéroclites.
Mais il y a à peine trois siècles, dans l’esprit des européens du début du XVIIIe
siècle, la montagne ne bénéficiait pas des mêmes considérations, bien au contraire. Le
relief repoussait les hommes tout comme la nature, les paysages alpins et les phénomènes
naturels les effrayaient. Les montagnes étaient alors considérées comme des lieux maudits,
que les voyageurs cherchaient à éviter, et les rares d’entre eux contraints de les traverser,
pensaient être aux Enfers lorsqu’ils franchissaient des cols d’altitude. Dans ce contexte, les
montagnes étaient naturellement des espaces peu connus en dehors

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