Les aspects de la liberté

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Les aspects de la liberté (fiche - Terminale S - Terminale ES - Terminale L - Terminale STMG)

Il est difficile de définir en peu de mots la liberté. Toutefois, on constate sans difficulté que les êtres humains, où qu’ils soient, la posent comme étantune exigence propre à l’homme. Aussil’aspiration à la liberté paraît être un fait unive rsel. Dans toutes les sociétés humaines, la recherche de la liberté entra îne uneinterrogation: celle de l’individu, sur le plan privé et psychologique, et celle de l acollectivité, sur le plan politique et économique. L’homme ne vit pas isolé d e ses semblables, il fait partie d’une communauté ; les activités qu’il effectue ont des conséquences sur les autres membres du groupe : aussi la réalisation de la libe rté n’est pas seulement une question personnelle mais aussi une question sociale,engageant le rapport à autrui. Si la liberté est une aspiration universelle cela n e signifie pas qu’elle soit facile à réaliser. Denombreux obstacles existent : ils se rencontrent aussi bien du côté de l’individu, en proie à des désirs sans limites, que du côté de la société, livrant ses membres à l’injustice politique. Aussila liberté est une conquête mettant en évidence luttes et conflits. L’homme estpuissance de liberté. Les obstacles à sa réalisation peuvent être dépassés grâce à des actions manifestant la puissan ce même du sujet humain : puissance demaîtrise sur lui-même, d’un point de vue personnel, puissance de libération sociale, d’un point de vue politique. La réalisation de la liberté montre que l’être humain a lapuissance de dépasser et de modifier les situations données: qui dit liberté ditncepuissance de transformation des conditions d’existe individuelle et sociale.

1. Désir et raison a. Liberté et réalisation des désirs Les êtres humains ont tendance àconfondre satisfaction des désirs et réalisation de la liberté. Ainsi Calliclès, personnage décrit parPlaton(Le Gorgias) affirme que l’homme libre, puissant et heureux, est celui qui p arvient à réaliser tous ses désirs par tous les moyens à sa disposition. Cette conception radicale met au premier plan affirmation de soi et refus des contraintes morales , sociales et juridiques: ces contraintes seraient desobstacles injustesà la liberté. b. Liberté et maîtrise des désirs Les philosophes, dès l’Antiquité grecque, notamment avecSocrateetPlaton, contestent cette position centrée sur l’affirmation de soi: ils ne cessent d’expliquer que l’expérience du plaisir, liée à la satisfaction des désirs, ne doit pas être confondue celle de la liberté.Les désirs doivent être triés et hiérarchisés. L’homme, parce qu’il estun être doué de raison doits’imposer des limiteset mettre en place des conventions morales et sociales réglant la communau té. Le sage doit dominer ses désirs et non pas être dominé par ses désirs : il e stmaître de soicar sa raison gouverne ses désirs. Au contraire, l’homme tyranniq ue, dans la vie privée et dans la vie publique, se montre prisonnier de ses désirs : c’est parce qu’il est toujours attaché aveuglément à ses plaisirs personnels, notamment ma tériels, qu’il agit avec violence et