Paracha TSAV (par Torah-Box !)

Description

Feuillet dédié à la bonne santé et longue vie de Simon ben Etoile Cohen (par Gilberte Etoile Cohen)
Paracha Tsav 5773
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* Pourquoi s'intéresser aux sacrifices ?
* Baal Chem Tov : "La Torah qui s'élève"
* Joie et Chekhina
* Perle : "Maison, ville...puis monde entier" (Rav Israel Salanter)
* Récit : Les arbres de Har Nof
* Halakha : Nettoyer son four à Pessah
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Informations

• Publié par: judaisme
• Publié le: 18 mars 2013
• Nombre de lectures: 79
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

TSAV 5773
Feu ill et h ebdomadai re
www. t orah -box. com
n°163
Feuillet dédié à la bonne santé et longue vie de Simon ben
LA PARACHA EN RÉSUMÉ Etoile Cohen (par Gilberte Etoile Cohen)
D.ieu demande à Moché de transmettre à Aharon
et ses enfants les droits et devoirs liés à la charge
de la prêtrise qu'ils exercent en offrant les sacrifces UN TRÉSOR DE LA PARACHAdans le Tabernacle.
Le feu devait brûler sur l'autel extérieur en perma- Pourquoi s'intéresser aux sacrifces ?
nence. C'est sur cet autel qu'étaient brûlés :
Vayikra (6,2) :"Ordonne à Aaron et à ses fls ce qui suit: Ceci est la règle de l'holocauste 1. Les sacrifces «holocaustes» («'Olah» brûlés en
entier) Olah.."
Le commentateur le plus connu de la Torah explique que le terme « Tsav » (ordonne) signife non
2. Les graisses des sacrifces «de paix» («Chéla- seulement une injonction pour l'immédiat, mais également une prescription pour les générations
mim»), des sacrifces expiatoires («'Hatat»), et de
à venir. Rabbi Shimon dit : la Torah se doit de prodiguer un encouragement particulier lorsqu'on culpabilité («Achame»)
risque de perdre de l'argent. 
3. Les offrandes «à base de farine» («Min'ha») Les
prêtres consommaient la viande des sacrifces «de Concernant le sacrifce « Olah » (Holocauste), consacré à Hachem, on peut parler de « perte d'ar-
paix», «expiatoires» et de «culpabilité». Ils consom- gent » car il est entièrement consumé. Le Cohen risque ainsi de manquer d'empressement pour ce
maient aussi lereste des offrandes «à base de
sacrifce, car il n'en tire aucun proft il ne peut rien en manger. C'est pourquoi le verset encourage farine». Le sacrifce «de paix» était consommé par
spécialement le Cohen à être diligent.celui qui l'offrait, excepté certaines parties qui reve -
naient au Cohen.
Mais pourquoi notre commentateur Rashi parle t-il d'une injonction pour les autres générations,
Toutes ces parties devaient être consommées par alors qu'il est seulement question ici de l'époque du Beith Ha-Mikdash où il était possible d'ame-
des personnes n'ayant pas contracté d'impureté
ner des sacrifces ? Comment cette prescription peut-elle s'appliquer également aux générations rituelle (par contact d'un cadavre par exemple),
postérieures ? En vérité, on peut considérer que nous aussi nous offrons des sacrifces, car il est dans un lieu saint, et dans une période de temps
bien défnie. dit dans le Talmud traité Mena'hot (110a) : Quiconque étudie la Torah est considéré comme offrant
un « Olah », un « Min'ha », un « 'Hatat » ou un « Acham » (quatre sortes de sacrifces).
La fn de la Paracha nous raconte comment Aharon
et ses fls restent dans le Tabernacle sept jours du-
Autrement dit, cette étude se substitue au sacrifce amené pour l'expiation d'une faute. C'est pour -rant, à l'issue desquels Moché les intronise respec-
quoi nos 'Hakhamim ont institué la lecture des sacrifces dans la prière. Beaucoup d'entre nous tivement en tant que Grand Prêtre («Cohen Gadol»)
et prêtres («Cohen»). étant peu enclins à lire ces passages, nous avions besoin d'un peu d'encouragement...
Villes dans le monde
Nice 18:27 • 19:28 Los Angeles 18:48 • 19:44Lyon 18:36 • 19:40PARACHA : TSAV
18:34 • 19:35 New-York Marseille Jerusalem 17:11 • 18:28 18:51 • 19:51
PARIS - ILE DE FRANCE
18:25 • 19:32 Londres 17:57 • 19:07Strasbourg 17:31 • 18:30Tel-Aviv Entrée : 18:47 • Sortie : 19:54
Toulouse 18:50 • 19:52 18:25 • 19:21Casablanca Bruxelles 18:39 • 19:48
Prière de respecter la sainteté de ce feuillet : ne pas le jeter ni le transporter ChabbathIL ÉTAIT UNE FOIS LA PARACHA
Baal Chem Tov : "La Torah qui s'élève"
Vayikra (6,2) :"Ceci est la Torah de l'holocauste, c'est l'holocauste qui se consume sur le brasier de l'autel"
Le Ba'al Chem Tov se rendit un jour au Beith Hamidrach avec ses proches, et quand ils arrivèrent à la porte, il s'arrêta et dit : « Il est
impossible d'entrer dans cet endroit, car il est entièrement rempli de Torah » Ses compagnons s'étonnèrent, et lui demandèrent ce qu'il
voulait dire.
Le Ba'al Chem Tov leur expliqua : « Il est écrit « Ceci est la Torah de l'holocauste », c'est-à-dire une certaine Torah qui s'élève et s'envole
vers le haut (le mot ola, « holocauste », vient de la racine de « monter, s'élever »), la Torah qu'on étudie pour l'amour du Ciel avec feu et
enthousiasme Il est dit dans le Zohar : La Torah qui n'est pas étudiée avec crainte et amour ne s'envole pas vers le haut
C'est pourquoi, conclut le Ba'al Chem Tov, la Torah qu'on étudie dans ce Beith Hamidrach reste entre ses murs, l'air est épais à cause de
la Torah, au point qu'il ne nous reste plus la place d'entrer à l'intérieur. »
“ET TES YEUX VERRONT TES MAÎTRES”
Rav Guershon EDELSTEIN (au milieu)
AU “HASARD”...
Joie et Chekhina
Toute femme au monde a besoin d'un encouragement et d'une joie véritables, à cause de tout le travail considérable que lui donne l'éducation des
enfants et les autres tâches de la vie quotidienne.
Les Sages disent : « La Chekhina (présence divine) ne réside que dans la joie ». Nous trouvons cela chez Ya'akov, sur qui la Chekhina n'a pas reposé
pendant tout le temps où il était plongé dans sa douleur pour Yossef ; mais quand il l'a vu, il est écrit : « L'esprit de Ya'akov est revenu à la vie ».
On peut tirer de là que la Chekhina vient par le mérite de la joie. Quand quelqu'un est digne de la présence de la Chekhina, il est également digne
que la joie et la félicité reposent sur lui. Or il n'y a rien qui fasse fuir la Chekhina autant que l'impureté, et rien qui l'attire comme la sainteté. Par
conséquent, la femme qui prend garde à la sainteté et à la pudeur est celle qui est digne que la Chekhina repose sur elle. Et comme elle est digne de
la présence de la Chekhina, la joie vient automatiquement, car sans joie il n'y a pas de Chekhina. C'est pourquoi on lui accorde la joie et l'allégresse,
pour que la Chekhina dont elle est digne puisse reposer sur elle. En conclusion, la sainteté mène à la joie, et la joie mène à la Chekhina. Puissions-
nous le mériter !Association de diffusion du Judaïsme aux Francophones dans le Monde
LE RÉCIT DE LA SEMAINE
Les arbres de Har Nof
A Jérusalem, le quartier Har Nof est «Les feuilles sur l'arbre étaient Une fois encore, le Rav de Boston et
habité par de nombreux immigrants heureuses. Elles étaient nourries de la le 'Hassid se rendirent à la synagogue
originaires des Etats-Unis. C'est là que sève qui montait du tronc, jouissaient et passèrent devant «les arbres
le Rabbi de Boston, Rabbi Lévi Yits'hak d'une vue magnifque sur le paysage moralisateurs». Effectivement l'arbre
Horowitz que son mérite nous protège et se balançaient au rythme de la brise. bien enraciné arborait des branchages
résidait six mois par an. Un jour, des moineaux se perchèrent et des feuillages luxuriants mais
sur une branche. Certaines feuilles l'autre aussi ! Que s'était-il passé
Ce quartier a la particularité d'être remirent leur sort en question et ? Une vigne avait grimpé le long du
construit sur des collines assez raides devinrent jalouses. Pourquoi devaient- mur et son feuillage s'était enroulé
et les immeubles d'habitation sont elles rester toute la journée clouées à sur les branches asséchées de l'arbre
entourés d'allées et de jardins bien au- la même place ? déraciné, le recouvrant complètement
dessus du niveau de la rue. Un hiver, un de feuilles et de feurs.
des habitants ajouta un balcon à son Pourquoi ne pouvaient-elles pas, elles
appartement et pour cela, coupa tout le aussi, quitter la branche et s'envoler «Voyez-vous, expliqua le Rav de
haut d'un arbre voisin qui, sans doute, gracieusement dans les airs comme Boston, même un arbre sans racines
lui cachait la vue. Il déposa fèrement les oiseaux ? Leur jalousie augmenta un Juif coupé de ses racines de Torah
son trophée dans une allée où il se de jour en jour jusqu'à ce que se a la capacité de produire de beaux
trouva au même niveau que le sommet lève une puissante tempête : un vent fruits, d'une certaine manière, s'il sert
d'un arbre fruitier planté plus bas sur la violent balaya justement ces feuilles de support à