République française Université de Strasbourg II Marc Bloch Faculté de Théologie protestante L immortalité de l âme dans la conception religieuse de Maximilien Robespierre L influence des idées leibniziennes sur le culte de l Etre suprême de Thèse présentée pour le doctorat en théologie par James Damian McDonald sous la direction du professeur Matthieu Arnold

Marc Bloch

Description

Niveau: Supérieur, Doctorat, Bac+8
1 République française Université de Strasbourg II (Marc Bloch) Faculté de Théologie protestante L?immortalité de l?âme dans la conception religieuse de Maximilien Robespierre : L?influence des idées leibniziennes sur le culte de l?Etre suprême de 1794. Thèse présentée pour le doctorat en théologie par James Damian McDonald sous la direction du professeur Matthieu Arnold 2007

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Sujets

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• Pierre Gaxotte
• Maximilien de Robespierre
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Informations

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Extrait

République française

Université de Strasbourg II (Marc Bloch)

Faculté de Théologie protestante




Lʼimmortalité de lʼâme dans la conception
religieuse de Maximilien Robespierre :

Lʼinfluence des idées leibniziennes sur le culte de
lʼEtre suprême de 1794.





Thèse présentée pour le doctorat en théologie
par James Damian McDonald
sous la direction du professeur Matthieu Arnold


2007




1




« Je méprise la poussière qui me compose et qui vous parle. On pourra la
persécuter et faire mourir cette poussière. Mais je défie quʼon mʼarrache cette
vie indépendante que je me suis donnée dans les siècles et dans les cieux. »

Louis-Antoine-Léon de Saint-Just
(1767-1794)
2 Lʼimmortalité de lʼâme dans la conception religieuse
de Maximilien Robespierre :

Lʼinfluence des idées leibniziennes sur le culte de
lʼEtre suprême de 1794.




INTRODUCTION .......... 11
Problématique .......... 11



PREMIERE PARTIE : HISTORIOGRAPHIE DU CULTE DE LʼETRE
SUPREME .......... 15


Chapitre 1. Historiographie générale de Maximilien Robespierre 15

I. Biographie de Robespierre .......... 15
A. Les origines (1758-1781) .......... 15
B. Lʼavocat artésien (1781-1789) .......... 16
C. Le député à lʼAssemblée nationale
constituante (1789-1791) .......... 17
D. La période de lʼAssemblée législative (1791-1792) .......... 18
E. Le député à la Convention nationale (1792-1793) .......... 19
F. Au Comité de Salut public (1793-1794) .......... 19
G. Thermidor (1794) .......... 20

II. Aperçu général de lʼhistoriographie de Robespierre .......... 22
A. Introduction .......... 22
B. Robespierre souffrait dʼaliénation mentale .......... 22
C. Robespierre était méchant et fanatique 23
D. Robespierre était austère et malavisé .......... 25
E. Robespierre était le sauveur de la France .......... 26
F. Robespierre était un personnage minime 28


Chapitre 2. Phénoménologie du culte de lʼEtre suprême .......... 29

I. Les arrière-plans politique et religieux .......... 29
A. La Révolution française .......... 29
1. Introduction .......... 29
2. Les Etats généraux de 1789 .......... 31
3. LʼAssemblée nationale .......... 31
4. La prise de la Bastille 32
3 5. Lʼabolition des privilèges .......... 33
6. Lʼémergence des factions 33
7. Vers une constitution .......... 34
8. Vers la Constitution civile du clergé .......... 34
9. De la fête de la Fédération à la mort de Mirabeau 35
10. La fuite à Varennes .......... 36
11. Les derniers jours de lʼAssemblée nationale
constituante .......... 37
12. LʼAssemblée législative .......... 38
13. La guerre .......... 38
14. La crise constitutionnelle .......... 39
15. La Convention nationale 40

B. La Révolution contre lʼEglise et la déchristianisation ...... 42
1. La réunion des Etats généraux .......... 42
2. La Déclaration des droits de lʼhomme .......... 42
3. La Constitution civile du clergé .......... 44
4. LʼAssemblée législative .......... 48
5. La Convention nationale, la République jacobine
et la Terreur .......... 50

II. Les principaux discours de Robespierre relatifs à lʼinstauration du culte
de lʼEtre suprême .......... 55
erA. Pour la liberté des cultes (1 frimaire an II) .......... 55

B. Sur les principes de morale politique qui doivent guider la
Convention nationale dans lʼadministration intérieure de la
République (17 pluviôse an II) .......... 67
er1. Entre le 1 frimaire et le 17 pluviôse an II .......... 67
2. Discours de Robespierre du 17 pluviôse .......... 70
a. La rhétorique .......... 71
b. Le patriotisme 71
c. La critique du pouvoir absolu .......... 74
d. La justice éternelle que la France a saisie 76

C. Sur les rapports des idées religieuses et morales avec les
principes républicains, et sur les fêtes nationales (18 floréal an
II) .......... 81
1. Introduction .......... 81
2. La rhétorique de Robespierre .......... 82
3. Lʼéducation classique de Robespierre .......... 83
4. Les héros et les malfaiteurs selon Robespierre .... 85
5. Les conspirations contre la République française 91
6. Lʼattaque de Robespierre contre les philosophes 95
7. La rupture finale de Robespierre avec le catholicisme 97
8. La bonne fortune de la République française ...... 100
9. Lʼachèvement et la perfection de la
Révolution française .......... 102
4 10. La véritable religion de la justice éternelle .......... 105
11. Les institutions françaises .......... 110
12. Les fêtes religieuses .......... 113
13. Conclusion .......... 117

III. La fête de lʼEtre suprême du 20 prairial an II .......... 118
A. Les préparatifs par Jacques-Louis David .......... 118
B. Fête à lʼEtre-suprême. Détail des cérémonies et de lʼordre à
observer dans la fête à lʼEtre-suprême, qui doit être célébrée le
20 prairial .......... 123
1. Introduction .......... 123
2. Les thèmes .......... 125
3. La liturgie de David .......... 126
a. Les influences judéo-chrétiennes .......... 126
b. Les influences grecques et romaines .......... 129
c. Le conservatisme social et la cohésion
sociale .......... 131

d. Le patriotisme et le militarisme .......... 133
e. Analyse des hymnes .......... 134
4. Les discours de Robespierre 139
a. Les influences judéo-chrétiennes .......... 139
b. Le patriotisme et le militarisme 141
c. La justice éternelle .......... 142
5. Les différences entre la liturgie de David et les discours
de Robespierre .......... 144


Chapitre 3. Histoire des idées du culte de lʼEtre suprême .......... 146

I. Introduction .......... 146

II. Lʼexplication politique .......... 148
A. Alphonse Aulard (1892) .......... 148
1. Lʼimportance dʼAulard .......... 148
2. Lʼexplication politique du culte de lʼEtre suprême chez
Aulard .......... 150
3. Refus dʼAulard de prendre en compte dʼautres
dimensions au culte de lʼEtre suprême .......... 154
4. Lʼopinion dʼAulard sur Robespierre .......... 162
5. Lʼopinion dʼAuur les relations entre Rousseau et
Robespierre .......... 165
6. Lʼinterprétation par Aulard du discours de Robespierre du
18 floréal .......... 168
7. Le bilan du culte de lʼEtre suprême selon Aulard 170
8. Conclusion .......... 176
B. Albert Mathiez (1926) .......... 178
C. Pierre Gaxotte (1928) .......... 186
5 D. Gérard Walter (1961) .......... 194
E. Frank Tallett (1999) .......... 197
F. John Hardman (1999) .......... 203
G. Nigel Aston (2000) .......... 213
H. David Andress (2005) .......... 217


III. Lʼexplication durkheimienne .......... 222
A. Mona Ozouf (1976) .......... 222
B. Michel Vovelle (1988) .......... 232
C. Jean de Viguerie 235

IV. Lʼexplication freudienne .......... 238
A. Thomas Carlyle (1837) .......... 238
B. Carol Blum (1986) .......... 242
C. Simon Schama (1989) et Ruth Scurr (2006) .......... 247
D. Laurent Dingli (2004) et Jean Deprun (1977) .......... 252
E. Graham Fife (2004) .......... 258
F. Lʼinfluence de Louis-Antoine-Léon Saint-Just sur la religion de
Robespierre .......... 261
1. La religion de Saint-Just .......... 261
2. Saint-Just et Robespierre .......... 263
3. La religion de Saint-Just par rapport à celle de
Robespierre .......... 265

V. Lʼexplication mystique .......... 270
A. Henri Grégoire (1828) .......... 270
B. Jacques Bernet (1982) .......... 273

VI. Insuffisance de ces explications .......... 277
A. Robert Palmer (1941) .......... 277
B. Bernard Plongeron (1969) .......... 283
C. Jean-Philippe Domecq (1999) ..........