SIMPLES ENTRETIENS SUR LE TENTATEUR (S. D. GORDON

Yves Guyot

Description

• mémoire - matière potentielle : du sculpteur

SIMPLES ENTRETIENS SUR LE TENTATEUR (S. D. GORDON) Traduit de l'anglais par Mlle Jeanne EBERHARD NOUVELLE SOCIÉTÉ D'ÉDITIONS DE TOULOUSE — DIEULEFIT Drôme TABLE DES MATIERES  Préface  Introduction  I. La tentation  II. Le tentateur  III. Son combat actuel  IV. Tentations-types  V. Le secret de la victoire PRÉFACE Les bons livres sur Satan sont rares. La littérature religieuse de toute langue en est relativement pauvre.

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Extrait

SIMPLES ENTRETIENS SUR LE TENTATEUR (S. D. GORDON)
Traduit de l'anglais par Mlle Jeanne EBERHARD
NOUVELLE SOCIÉTÉ D'ÉDITIONS DE TOULOUSE — DIEULEFIT Drôme
TABLE DES MATIERES
 Préface
 Introduction
 I. La tentation
 II. Le tentateur
 III. Son combat actuel
 IV. Tentations-types
 V. Le secret de la victoire
PRÉFACE
Les bons livres sur Satan sont rares. La littérature religieuse de toute langue en est
relativement pauvre. En français, à part certains volumes d'une théologie spéciale, nous serions
bien en peine de nommer des oeuvres de pensée sûre et d'expression juste. Nous connaissons les «
Discours sur le Tentateur » d'Adolphe Monod, quelques études de G. Tophel, et, ci et là, dans
certains ouvrages sur la Puissance de Dieu et le Problème du Mal, des pages plus ou moins
complètes pour un si vaste sujet.Nous n'avons certes pas la prétention d'offrir au public religieux un recueil d'Entretiens qui
épuiseraient la question. Nous avouons volontiers que S. Gordon est loin d'avoir, en la matière, les
aperçus théologiques d'un saint Thomas d'Aquin. Le Docteur Angélique, en effet, a apporté aux
questions que l'on se pose et se posera toujours : D'où vient Satan ? Qui donc l'a fait tomber ?
Pourquoi Satan ? des réponses admirables par leur profondeur de pensée, sur lesquelles nous ne
pouvons pas revenir ici. Sur les données de ces réponses, on le sait, toute une doctrine de la
destinée humaine et chrétienne a été construite.
S. Gordon, prédicateur biblique et peu théologien, sans manquer de grandeur, s'il avait lu la
Somme, aurait certainement plus d'envergure.
Adolphe Monod lui-même, dans ses discours, pose des problèmes essentiels qui échappent à notre
auteur. Il est vrai que ce grand prédicateur ne leur donne aucune solution. Du moins, il les résout
par la foi. Gordon, qui s'en tient à l'enseignement de la Bible et l'accepte tel qu'il est, aboutit au
même résultat.
Et c'est là tout le charme profond de ce livre, déjà ressenti dans les autres oeuvres de S. Gordon
qui ont été traduites : « Simples Entretiens sur la Puissance Spirituelle » et « Simples Entretiens
sur la Prière ». Notre auteur est foncièrement biblique. A tout ce qu'il avance, il ajoute un texte.
Non un texte détaché de l'ensemble scripturaire, mais apporté avec tout le respect dû aux
principes de l'analogie de la foi.
De ce fait, ces Entretiens, sur un sujet si délicat, observent une mesure, une sagesse, une
pondération, un équilibre parfait. D'autres livres sur le Tentateur insistaient tant sur la puissance
de notre Ennemi et sur sa force que le lecteur les refermait avec effroi. Nous connaissons même
des cas de troubles mentaux causés par une telle lecture. Au contraire, ici, tout est tonique et
bienfaisant. Satan, sans doute, est montré comme « celui qui est fort », mais le Fils de Dieu est
démontré le « plus fort ». A insister sur la victoire de Jésus, comme notre auteur le fait ; à
expliquer comment et pourquoi le Maître l'a remportée pour nous ; à prouver que cette victoire est
toujours à notre disposition, Gordon détourne de Satan les regards du lecteur et les reporte sur le
Vainqueur. Tel est le secret de la valeur et de la beauté de ces Entretiens. L'Ennemi perd sa place
dans nos préoccupations ; il n'est plus le premier. « Celui qui résume toute chose » devient le
centre même de ces études.
Et cependant, le Tentateur, son histoire, son rôle, son sens, ses méthodes, ses ruses, sa force,
ses limites, sa défaite, sont admirablement décrits. Que de conseils précieux nous sont donnés avec
une incomparable perspicacité
Or, à l'heure que nous vivons, nous avons particulièrement besoin de ces conseils.Un peu partout, nous entendons parler de chutes retentissantes de chrétiens marquants.
D'autant plus retentissantes que ces chrétiens étaient marquants. Église en est honteuse et
perplexe. Elle se prend parfois à douter. Elle se demande si Évangile détient vraiment cette
puissance qu'il prétend posséder, ou du moins, si la force reçue par les enfants de Dieu n'est pas
un leurre. Elle connaît des heures de défaite.
Nous croyons, nous, qu'à cet état de chose, deux causes profondes sont à affirmer. Notre piété
moderne est trop sentimentale, charnelle, et pas assez spirituelle. Et puis, elle ignore trop,
précisément, le Tentateur. Elle se croit forte de l'ignorer. Elle voit là une marque de sagesse et
de libération de préjugés passés. Politique d'autruche qui cache sa tête dans le sable pour ne plus
voir son ennemi devant elle. Or, l'Ennemi le sait et en profite. Que de frères en la foi, s'ils
avaient été mieux avertis, ne seraient pas tombés. Mieux armés, ils eussent été vainqueurs.
Ignorants du vrai sens de la tentation et de ses pièges, ils ont été vaincus.
Ces « Entretiens » viennent à leur heure, croyons-nous. Ils n'ont rien d'effroyable. Toujours
calmes, empreints de paix et de sérénité vraies, puisées en Jésus, le Vainqueur, ils n'inquiètent
personne. Au contraire, ils peuvent être mis entre les mains de chrétiens jeunes en la foi,
débutants ou hésitants sur le chemin du « bon combat ».
// nous faut remercier la traductrice de l'effort qu'elle a fait pour rendre simple son expression
et claire sa traduction. Celle-ci n'a rien de théologique. Le livre anglais a été, aussi, abrégé, car
certaines répétitions sont moins utiles au lecteur qu'à l'auditeur d'un message.
Nous avons nous-mêmes revu les épreuves avec soin et travaillé, dans la mesure de nos moyens,
à la netteté du style et de la pensée. Nous avons retiré de ce travail le plus grand bien spirituel.
C'est pourquoi nous recommandons ce livre.
Que Dieu bénisse, pour beaucoup d'âmes, cette lecture.
Henri EBERHARD, Pasteur.
INTRODUCTION
Ces simples entretiens sur le Tentateur sont, au fond, des entretiens sur la vie de l'Esprit. De ce
fait, la place prédominante y est réservée au Seigneur Jésus, le Vainqueur ; au Calvaire, lieu de la
Victoire ; à l'Obéissance, chemin de la Victoire ; à l'étude de la Bible, à la Prière, les armes de la
Victoire ; et au Courage — foi dans le combat — esprit de la Victoire.
Ce sont d'humbles entretiens, d'une grande simplicité, qui vont droit au but. Les répétitions qui
s'y trouvent sont voulues. Elles sont le propre de la conversation 0). Ces discours furent prononcés
devant des foules à qui le tourbillon du monde faisait perdre l'équilibre de la vie spirituelle. Pour
répondre au désir de beaucoup d'auditeurs, ils ont été imprimés tels quels ou à peu près, dans le
dessein d'aider et d'encourager ceux qui luttent et de les conduire plus rapidement et plus sûrement
à la victoire.
(1) Nous en avons toutefois supprimé plusieurs. L'esprit français n'aime guère, en effet, les répétitions. Nous avons gardé celles qui
apportaient avec elles quelques idées nouvelles. (N. du traducteur).
Ils ne sont ni pour le savant ni pour le critique, à moins que ceux-ci ne consentent à s'abaisser
jusqu'à leurs frères qui, sur le chemin de la vie, cherchent humblement à être éclairés. Si, par lagrâce du Maître, ces entretiens pouvaient relever ceux qui sombrent dans la lutte, et leur
permettre dorénavant de combattre mieux armés, de chanter plus joyeusement, de suivre Jésus
plus fidèlement ; s'ils orientaient, ne serait-ce qu'un petit nombre de vies, vers plus de pureté, plus
de compréhension, plus de consécration dans le service, plus de vigilance, plus d'esprit de prière,
ils auraient accompli l'oeuvre pour laquelle ils ont été écrits, à la gloire de notre souverain Maître
et Sauveur, Jésus-Christ.
I. LA TENTATION
Elle emprunte les chemins de Dieu
Nous connaissons tous la tentation. Tout homme qui respire est tenté. Ce corps, dans lequel il
habite, lui est une cause de tentation. Ce cerveau même, avec lequel il pense, peut lui dresser des
embûches. C'est une tentation pour un tempérament sociable que d'accorder trop d'importance aux
humains, ses frères. C'est une tentation que l'ambition, même légitime, de jouer un rôle dans la vie,
de lutter avec ses propres moyens et — dans un bon sentiment — de remporter des victoires
personnelles.
Car la tentation ne s'égare pas. Elle suit les voi