La lengua no tiene huesos: hacia donde se retuerce uno, se retuerce ella JOANA FERI ''''.....v,'''" ... ;"" .. ·.lo.~ ....... I'''';.,.. ncs sociales deber5 atreverse íl discre se halla en un proceso de mutación cons pólr y a no claudi car ante cornpottamien tante debido al uso -y al desgaste que el tos intolera ntes, en la medida (I ue elte.'( mismo compona- inherente a su Yoca to constitucional dcsílpru~ba una estruc ción de intercambio. tUr:l de poder conslnlida sobre la idea uni lalcml de un poder dominador im E.~ te concepto de lengua "como mero puesto sobrc el dominado. cado" c\'i ta que se identifique a la len gua con la cond ición socioc ultural del Si aplicamos esta visión a la re ali· locutor y se a.leja de la c:ltalogación del dftd l ingiJ í~tica de un p .1.Ís. desallftrcecr{¡ idioma como signo iden tifi cad or. que la con ce pción del derecho lingüísti co pre sta mayor atcnci6n al "como se ha co mo símbolo de poder e illici;lremos bla" que al contenido del mensaje. Es 44 el camino que \le la diferencia como el e- una idea c.'(clusivis la de la lengua, tras la cual persiste la id¡,:;\ del idioma como slones ideológicas, por una parle. y las rt ticencils hislóriC¡lS. por oLra. impiden propi ed¡ld de tinos pocos. no muy leja el camino diseñado a través de los derena a los movimientos fundame ntalislas y. como tal, imolerante. chos humanos.