La psychanalyse à l'ère du totalitarisme

Frans Tassigny

Description

Hannah Arendt et les périls de la psychanalyse
Cet article soutient que, malgré son manque de sympathie connue pour la psychanalyse,
La pensée d'Arendt, notamment sur le totalitarisme, montre des affinités inattendues avec
Freudienne pensé, et peut jeter un éclairage important sur les dangers de l'adhésion du groupe.
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Informations

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• Langue: Français

Extrait

La psychanalyse à l'ère du totalitarisme

de L.FREUD

La psychanalyse à l'ère de la conférence de totalitarisme Au-delà de l'Couch Centre de l'Institut de psychanalyse de Londres qui a eu lieu le 22 Septembre 2012. Le programme de la conférence, speakersa est disponible en téléchargement ici.

La psychanalyse à l'ère du totalitarisme

Demi-journée vendredi, toute journée de samedi

Billets: 95 £ (billets au tarif préférentiel sont maintenant tous vendus)

Cette conférence de deux jours, soutenu par l'Institut Poires pour l'étude de l'antisémitisme (Birkbeck, Université de Londres), Birkbeck College, Université de Londres et le Centre d'études psychanalytiques de l'Université d'Essex, réunira des historiens, théoriciens sociaux et psychanalystes à explorer l'impact de la Seconde Guerre mondiale et le totalitarisme de la psychanalyse et de la psychanalyse sur la compréhension de la guerre et des systèmes totalitaires.

Les sujets traités comprennent:

• le rôle de la psychanalyse dans l'eort de guerre, le renseignement militaire et de la reconstruction d'après-guerre

• la crise de la psychanalyse en Europe centrale

• les travaux de Hannah Arendt et d'autres théoriciens du totalitarisme

• l'anthropologie culturelle, le fascisme et la guerre froide

• les visions de l'enfant et la création des pépinières de guerre

• la sociologie psychanalytique de l'École de Francfort

• la guerre et les origines de la thérapie de groupe

• néo-freudisme

• la théorisation psychanalytique de l'antisémitisme

• un traumatisme deuil, la mémoire et trans-générationnelle

• Winnicott et la vision sociale-démocrate.

Les présentations seront de 20 minutes disposés en panneaux, suivie d'une discussion, le tout dans un format plénière. Parmi les orateurs conîrmés

• Jan Abram (British Psychoanalytic Society et l'Université d'Essex)

• Sally Alexander (Goldsmith College de)

• David Armstrong (Consultancy Service Tavistock)

• José Brunner (Université de Tel Aviv)

• Matt Ffytche (Essex)

• John Forrester (Université de Cambridge)

• Stephen Frosh (Birkbeck College)

• Joel Isaac (Université de Cambridge)

• Leys Ruth (Johns Hopkins University)

• Peter Mandler (Université de Cambridge)

• Knuth Müller (Université Libre de Berlin)

• Daniel Pick (Birkbeck et BPAS)

• Jacqueline Rose (Queen Mary College, Londres)

• Michael Roper (Essex)

• Michael Rustin (Tavistock / UEL)

• Michal Shapira (Barnard / Columbia University)

• Suzanne Stewart-Steinberg (Brown University)

• Lyndsey Stonebridge (University of East Anglia)

• Eli Zaretsky (New School for Social Research, New York).

Prix des billets: £ 95

Cet événement est maintenant complet. Pour toutes demandes de renseignements s'il vous plaït contacter Marjory Goodall (marjory.goodall @ iopa.org.uk).

Télécharger le programme de la conférence, les résumés et les biographies des conférenciers

La psychanalyse à l'ère du totalitarisme

PROGRAMME

Toutes les séances à la Wellcome Collection Conference Centre, 183 Euston Road,

Londres

Vendredi 21 Septembre 2012

1,30 à 2,00 inscription

2.00 à 2.15 Présentation

Matt ytche (Essex), Daniel Pick (Birkbeck / BPAS), Michael

Rustin (Tavistock / University of East London)

02.15 à 02.30 Joel Isaac (Université de Cambridge): Totalitarisme: A

Esquisse préliminaire

2,30 à 4,00 Panel 1: Les états totalitaires, les États totalitaires de l'esprit

Président: Joel Isaac

Jacqueline Rose (Queen Mary): Hannah Arendt et les périls

de la psychanalyse

Lyndsey Stonebridge (University of East Anglia): 'Inner

L'émigration »: On the Run avec Hannah Arendt et Anna Freud

Nick Temple (BPAS): Totalitarisme - Le Monde interne et

l'esprit politique

Discussion

4,00 à 4,30 thé / café

04.30-05.30 Panel 2: Le Troisième Reich, l'antisémitisme,

Psychanalyse

Président: Matt ytche

José Brunner (Université de Tel Aviv): le national-socialisme sur le

Couch américaine: Prejudice, de projection et de l'épanouissement de la

La psychanalyse dans l'après-guerre Frosh USA Stephen (Birkbeck):

Studies in Prejudice: Théoriser l'antisémitisme dans le sillage de

l'holocauste nazi

Discussion

5,30 à 5,45 Courte pause

5.45 à 7.00 Discussion: Century totalitaire? Siècle freudien?

Ecrire l'histoire de la psychanalyse

Président: Daniel Pick

John Forrester (Cambridge) et Eli Zaretsky (New School for

Social Research, New York) en conversationSaturday 22 Septembre

9,00 à 9,30 inscription

09.30 à 10.30 Panel 3: La guerre et la petite enfance

Président: Jan Abram

Michael Roper (Université d'Essex): L'enfant nerveux et le

Commotionné Soldier: psychologie de l'enfant à la suite de

la guerre, la Grande-Bretagne 1920-1935 Michal Shapira (Barnard / Columbia

University): criminologie psychanalytique, de l'Enfance et de la

Auto démocratique entre guerre et paix

Discussion

10,30 à 10,50 thé / café

10,50 à 11,50 Panel 4: La psychanalyse, la politique et le social

Sciences

Président: Sally Alexander

Matt ytche (Université d'Essex): Le Surmoi comme un historique

Crise

Peter Mandler (Université de Cambridge): Totalitarisme et

Relativisme culturel: Le dilemme des néo-freudiens

Discussion

11-50-1.20 Panel 5: Reconstruction de la démocratie

Président: Michael Rustin

Sally Alexander (Goldsmiths): Winnicott et le social

Vision démocratique

David Armstrong (Consultancy Service Tavistock): L'

«Tavistock Group au sein de guerre psychiatrie en Grande-Bretagne

Suzanne Stewart-Steinberg (Brown University): Anna Freud

et l'expérience démocratique

Discussion

01.20 à 02.30 Pause déjeuner

02.30 à 03.30 Panel 6: La psychanalyse guerre froide

Président: à conîrmer

Derek Hook (Birkbeck College): La psychanalyse au temps du

Apartheid Knuth Muller (Université Libre de Berlin): Du Hot

à la guerre froide: la collaboration avec la Communauté psychanalytique USIntelligence, 1941-1953

Discussion

De 3,30 à 4,00 Tea/Coee/Biscuits4.00-5.20 Discussion înale: Les héritages du passé - L'

Problème de totalitarisme toujours au cœur de

La psychanalyse?

Président: Sally Weintrobe

Ruth Leys (Johns Hopkins University), Daniel Pick (Birkbeck

Collège / BPAS), Michael Rustin (Tavistock / University of East

Londres) Psychanalyse à l'ère du totalitarisme: Résumés

Panel 1: États totalitaires, les États totalitaires DE L'ESPRIT

Jacqueline Rose

Hannah Arendt et les périls de la psychanalyse

Cet article soutient que, malgré son manque de sympathie connue pour la psychanalyse,

La pensée d'Arendt, notamment sur le totalitarisme, montre des anités inattendues avec

Freudienne pensé, et peut jeter un éclairage important sur les dangers de l'adhésion du groupe.

Lyndsey Stonebridge

«Émigration intérieure»: On the Run avec Hannah Arendt et Anna Freud

L'idée d'une résistance au totalitarisme par une «émigration intérieure» était devenue

quelque chose d'une mauvaise blague pour Hannah Arendt au moment du procès Eichmann. La

la défense de «l'opposition intérieure» dans le visage de tant de preuves de collusion extérieur

était une gie à la compréhension morale et politique; plus de preuves d'une

la psychanalyse populaire de l'auto privée obscurcir la tâche urgente d'imaginer un

nouveaux anti-totalitaires politique. Mais dans une conférence plus tôt, Arendt a oert un plus nuancée

compte de «émigration intérieure». Que l'émigrant interne est en vol à partir n'est pas seulement un

mauvaise conscience, selon elle, mais une «réalité apparemment insupportable» qui ne peut, dans le

în, être échappé. Tandis que l'émigration intérieure est un recul par rapport au politique dans le refuge

de la psyché, puis, en même temps, elle porte des traces de la réalité du monde politique

à partir de laquelle l'intérieur émigrant est en vol. Une défense qui trahit son historique

circonstance dans sa forme même: l'idée d'une migration vers les lieux Arendt trouvés

plus politiquement suspect (la psyché, la fantaisie, le monde intérieur) se révèle avoir un

plus compliqué et plus psychanalytique, histoire à raconter à propos de la politique de la

personnelle du totalitarisme. Dans cet article, je demande ce qui se passe à la célèbre Hannah Arendt

antipathie pour la psychanalyse si nous placer son récit de l'émigration intérieure aux côtés de

ce que la psychanalyse a à dire sur la façon dont les ruisseaux psychisme d'un monde insupportable.

En suivant le chemin pris par le défunt Elisabeth Young-Bruehl et, plus récemment, par

Suzanne Stewart-Steinberg, de Hannah Arendt à Anna Freud, je me demande comment nous pourrions

apporter une compréhension des défenses de l'ego avec la détermination d'Arendt à

comprendre la «réalité» de l'existence totalitaire. Écrivains réfugiés exemplaires dans tous les

sens, ce qui est en jeu pour les deux femmes dans le sillage du totalitarisme est la tâche de

réunir l'esprit des migrants à une nouvelle réalité (Arendt dirais que c'est une politique nouvelle

la réalité), qui ne peut être ni échappé ni maïtrisées, mais il faut s'y habituer avec les autres.

Nick Temple

Totalitarisme - Le Monde interne et l'esprit politique

Cet article utilise un point de vue psychanalytique d'explorer le développement de

le totalitarisme comme un état d'esprit. Elle considère que le totalitarisme comme une organisation mentale qui

tire sa force de la pulsion de mort, contenant de nombreux éléments de sadisme et de

défenses contre la culpabilité. Le document s'appuiera sur l'expérience psychanalytique clinique

démontrer comment les individus peuvent armer leur pouvoir grâce à l'utilisation de tout-puissant

destructivité, qui est la plus ecace lorsque le patient est libéré de la culpabilité et quand

les mécanismes mentaux de retraites psychiques sont utilisés pour maintenir un mental totalitaire

système. Le document s'appuiera également sur Macbeth de Shakespeare pour illustrer l'universel

nature des tentations qui apporte avec elle de puissance, ce qui peut conduire à totalitaire

domination. Il suggère des analogies entre les États totalitaires de l'esprit dans

individus, et ceux des Etats totalitaires et de leurs dirigeants. Le but de cet article sera de montrer la pertinence des idées psychanalytiques trouvé utile dans la clinique

consultation de place pour la compréhension du totalitarisme comme un historique et

phénomène politique contemporaine.

Panel 2: Le Troisième Reich, l'antisémitisme, la psychanalyse

José Brunner

Le national-socialisme sur le divan américaine: Prejudice, de projection et de la

L'épanouissement de la psychanalyse dans l'après-guerre USA

Entre autres choses, la montée du nazisme a provoqué la destruction de l'être humain

et la base culturelle de la psychanalyse en Europe centrale, la dissolution de la plupart de ses

instituts et associations, ainsi que la migration forcée de ses praticiens de premier plan.

Mais il n'a pas provoqué de crise de la psychanalyse en tant que discipline. Ce fait a besoin d'

explication, qui fournit ce document en référence à la théorisation extra-clinique

de la psychanalyse dans l'après-guerre Etats-Unis, où les psychanalystes abordé des questions liées

à la montée du nazisme. L'argument de cette présentation est structurée autour d'un peu

une version modiîée de la «niche écologique», un concept développé par Ian Hacking. Il

délimite quatre vecteurs: (1) professionnels, (2) scientiîque, (3) et social (4) théorique.

Leur rapprochement dans un moment donné à un endroit particulier, c'est à dire aux Etats-Unis de l'

1940, a permis individuels psychanalystes émigrés ainsi que la psychanalyse en tant que

discipline pour gagner de la force plutôt que d'entrer dans une crise grave malgré défavorable

circonstances: (1) Bien qu'ils aient eu à devenir des réfugiés, d'Europe centrale

psychanalystes pouvaient compter sur un réseau de professionnels avec une forte international

ainsi que nationale - c'est à dire en Amérique du Nord - structure de soutien, ce qui facilite leur intégration

aux États-Unis, (2) A l'époque, le concept de «préjugé» devient centrale sociale

théorisation psychologique. Ce sujet se prêtait bien à une expansion de la psychanalyse

la pensée; (3) L'accent sur les préjugés autorisé grands intellectuels émigrés, entre

les psychanalystes, de participer aux programmes de recherche de l'American Jewish Committee;

(4) Aborder la question du préjudice a permis de retracer les psychanalystes défense

mécanismes de sauvegarde à des mécanismes inconscients issus de famille autoritaire

dynamique, surtout à la «projection». En somme: en suggérant que la projection

base de préjugés inconscients, ainsi dépeignant l'antisémitisme en tant que particulier

manifestation d'un mécanisme mental général, la grille œdipien de la psychanalyse

regard est resté intact, tout en générant un cadre général d'explication en ligne

avec l'ordre du jour de l'American Jewish Committee. Cette conjonction a permis

la psychanalyse à gagner en force aux Etats-Unis dans les années 1940.

Stephen Frosh

Studies in Prejudice: Théoriser l'antisémitisme dans le sillage des nazis

Holocauste

Le présent document décrit brièvement trois importantes d'inspiration psychanalytique interventions

dans la théorisation de l'antisémitisme dans le sillage immédiat de l'holocauste nazi. La

argument est que ces textes incarnent une tentative de principe à la construction d'un complexe

théorie psychosociale dans le sens de celui qui comprend la structure de la vie personnelle

comme inextricablement lié à des forces sociales. Cependant, l'écart relativement rudimentaire individualsocial déployés dans ce travail inhibe le développement d'un tel compte,

ecacement la polarisation de la théorie de telle sorte que le social devient soit la véritable cause de

l'antisémitisme, ou le «conteneur» pour la pathologie individuelle. La source la plus célèbre est

Adorno et de la personnalité autoritaire collègues, publié comme le premier des cinq volumes de l'Institut d'études de recherche sociale en projet préjugés, parrainé

par l'American Jewish Committee. Les prémices d'une plus clinique psychanalytique

compte de l'antisémitisme peut être vu dans la contribution de Nathan Ackerman et

Marie Jahoda à Studies in Prejudice. Enîn, Ernst Simmel antisémitisme: un

Social Disease était principalement la radiation d'un symposium commandité par le San

Francisco Psychoanalytic Society et contient des chapitres majeurs par Fenichel, Adorno

et se Simmel. Ces trois textes majeurs ont des arguments très similaires: la société est

antisémite dans sa construction du Juif comme un objet de haine, et cette construction

permet à chaque antisémites de projeter leurs troubles inconscients dans cette haine

objet. Une question est, est-il possible d'aller plus loin que cela essentiellement statique

présentation de la fracture sociale individu lorsque l'on considère l'antisémitisme et d'autres

les formes de haine sociale?

Panel 3: LA GUERRE ET LA PETITE ENFANCE

Michael Roper

L'enfant nerveux et le soldat en état de choc: Psychologie de l'enfant dans le

Lendemain de la guerre, la Grande-Bretagne de 1920 à 1935

Cet article étudie le développement de l'expertise psychologique de l'enfance en

deux-guerres Grande-Bretagne par rapport à l'héritage de la Première Guerre mondiale. Cette période a vu l'

fondation des centres de guidance infantile, la Tavistock Clinic (1920) et son

Les enfants du Département (1926), Institut Margaret Lowenfeld de psychologie de l'enfant

(1928) et de l'Institut pour le traitement scientiîque de la délinquance (1931). Ces

institutions, conjuguée à l'impact culturel des idées de Freud, l'arrivée de Mélanie

Klein en Grande-Bretagne en 1926, et les travaux des psychanalystes britanniques tels que Susan Isaacs

et John Rickman, a contribué à une nouvelle préoccupation avec les états émotionnels de

enfants. En eet, de telles évolutions conduisent Harry Hendrick pour caractériser l'entre-deux guerres

période comme celle dans laquelle «bien-être mental» est devenu aussi important que le bien-être physique et

dans laquelle la compréhension des souhaits des enfants et des angoisses, et de la famille

relations dans la création de sujets psychologiques, ont été considérées comme essentielles à la productivité

maturité des futurs citoyens. Bien que ce nouvel accent mis sur la subjectivité de l'enfant est

généralement situés dans l'histoire de la protection sociale et les «psy», les discours

héritages psychologiques de la Première Guerre mondiale étaient également importants. Seth Koven a

noter les convergences «représentation» dans les réponses du public à l'enfant handicapé et

l'ancien combattant invalide pendant la Première Guerre mondiale. Il y avait des anités similaires dans le

l'après-guerre perceptions des experts en psychologie, les terreurs nocturnes, énurésie,

balbutie, et tempéra-colères signalés chez les enfants porteurs d'une ressemblance avec le