明月台

Gui Weng

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The Project Gutenberg EBook of Ming Yue Tai, by Weng GueiThis eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it,give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online atwww.gutenberg.orgTitle: Ming Yue TaiAuthor: Weng GueiRelease Date: December 13, 2007 [EBook #23843]Language: Chinese*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK MING YUE TAI ***Produced by Young Nei Ing明 月 台翁 桂 著序　 　 「 滄 海 桑 田 尚 變 遷 ， 人 生 能 有 幾 多 年 。 世 間 好 事 忠 和 幸 ， 臣 報 君 恩 子 奉 親 。 」 四 句 提 綱 言 其 世 道 無 常 ， 滄 海 桑 田 尚 易 變遷 ， 豈 況 人 生 在 世 ， 無 有 百 年 之 樂 。 但 行 好 事 ， 莫 問 前 程 ， 為 臣 盡 忠 ， 為 子 盡 孝 ， 願 留 芳 名 ， 莫 存 罵 世 。　 　 若 論 為 官 作 宰 者 ， 宋 朝 有 個 奸 臣 秦 檜 ， 風 波 奸 險 ， 忠 良 被 害 ， 徽 欽 蒙 塵 於 他 域 ， 國 家 顛 危 於 旦 夕 。 今 看 岳 武 穆 墓 前 之 榜樣 ， 孰 不 知 忠 奸 之 區 別 哉 ！ 此 亦 膾 炙 人 口 ， 人 所 共 知 ， 豈 非 流 芳 千 古 、 遺 丑 萬 年 者 乎 ？ 若 論 人 之 立 身 ， 無 論 士 農 工 商 ， 以孝 為 本 。 然 孝 亦 無 窮 ： 以 舜 帝 之 孝 ， 感 格 天 心 ， 所 以 舜 之 為 舜 也 ， 孝 名 萬 古 ， 人 莫 所 及 ﹔ 而 今 惟 以 順 而 則 為 孝 也 。　 　 竊 謂 天 地 生 人 ， 勞 而 不 勞 ， 父 母 生 子 ， 不 勞 而 勞 。 安 能 推 及 胎 養 之 勞 苦 、 撫 育 之 辛 勤 哉 ！ 繼 而 疾 病 痘 疹 ， 恐 其 不 壽 ﹔ 延師 課 讀 ， 恐 其 不 精 ﹔ 風 寒 恐 其 不 暖 ， 飲 食 恐 其 不 飽 …… 諸 如 此 類 ， 父 母 愛 子 之 心 無 所 不 至 。 及 其 長 也 ， 子 反 呼 喝 其 親 ， 抵觸 其 親 ， 以 親 愛 為 尋 常 ， 視 親 慈 為 應 得 。 嗚 呼 ！ 烏 鴉 反 哺 ， 羊 羔 跪 乳 。 物 類 尚 具 良 能 ， 木 本 水 源 ， 人 生 反 昧 至 性 ！ 當 知 愛我 如 掌 上 之 珠 ， 惜 我 如 身 邊 之 玉 。 十 月 懷 胎 ， 三 年 乳 哺 ， 恩 莫 大 焉 。 其 間 另 有 貧 家 衣 食 不 相 繼 者 ， 或 少 母 苦 節 扶 孤 ， 老 父積 勞 訓 子 ， 情 景 酸 楚 ， 尤 為 刻 骨 。 而 人 子 全 無 體 貼 ， 使 ...

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• Publié par: rojum
• Publié le: 08 décembre 2010
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• Langue: 中文

Extrait

The Project uGetbnre gBEoo k Mofg ine Yui,Ta yb gneWeuG  ihT i ook s eBor tis feso ehu oyen fnaerwhny ao  nate dna tsocla htiw ertsirtcomtsn  otsoever.ions whapoc ti yuoY yam  wa aory iv , gite dnretiu su er -ef thms o ter thebnetuG tcejorP ecline nsceLig erkooB ro ilnoa enedudit wthh  eis gr t www.gutenberg.o 能有幾多遷，人生桑田尚變　「滄海 著桂 　 序 月明 翁 台 遷， 易變田尚海桑 ，無在世人生豈況行但。樂之年百有程前問   莫，事好 好事忠和年。世間君恩子奉幸，臣報   句綱提。親四」常無滄，其言道世 個奸朝有檜，臣秦奸險風波良被，忠欽徽，害他於塵蒙   國，域於危顛家 ，為臣盡忠，為子盡孝，願留芳名，存莫世罵 　 。 若　為論作官者宰宋， 年萬丑遺、古千芳流非豈，知   共所工商士農無論身，之立論人？若者乎，樣不孰 前墓榜之岳看穆武夕旦今。 人口，人此亦膾炙區別哉！知忠奸之 今而﹔及而順以惟古萬名孝所莫人， 天地竊謂，勞生人 為孝   則 　　 也。   亦窮無以：帝舜 以， 為孝。本孝然所以舜之為舜也，之孝，感格天心， ﹔精寒風恐，不其飲，恐食其恐暖不 痘疹，恐繼而疾病延 師課讀 其不壽﹔、苦勞之養胎及推！哉勤   辛之育撫生子父母勞，而不安能勞。勞而，不 慈親應為。得呼嗚烏！反鴉，哺羔羊 親，抵 觸其親，以親愛   為尋常，視 不所無心其及。至子，也長其喝呼反飽   其不諸如 …… ，父此類子之母愛 有貧家衣   其間另莫大焉。乳哺，恩，胎年三十。懷月邊身玉之惜，如我之珠掌上我如 知愛！當至性反昧生   人，源水本木，能良具尚類物。乳跪 待老，積穀防饑，目淒涼。皆為養兒親使貧嗟老歎滿，人而全子體無，貼尤為楚，。   刻骨訓子積勞景酸，情 扶節苦母父老，孤繼相不食少或，者 無父母，安身，若外，到處，逃亡在恩，仇將虎養身傷。   謂誠孔石來生無天無法君，父無，無之流此等報。 。也如不   之獸禽乎異，外 化為更， 誰知子絕天倫。傷 只道暮年有望   ， 甚。更之一有無種痛心，目淚血流交其心能養殺其，   流，妄之身不養其，翎全羽 飛高 走遠變能不身翅。心其 棄有之父豈。竟期下天不有   子！也子，而容容棄父之父。而今有棄子之 不道世，常翻 地天 之子棄無但非，同棄父竟有，而   父所無理之，然之子 至甚肉骨間之而，有子逆悖言之恩，已斷，義已絕，而猶冀其一悟，望其，   改一斥遽忍不易，非其 ，惡其暴回心俟其，飲轉意源，水思將來以待 臨不、險履不、高登不有。也養以無之生 恐親日，存之於親其身子愛故孝 忠以不者也葬是。死之以無，後親恐於親亡之。愛其身   遊之戒深、不遠 忠竟畢　，忠死者 所豈間之 　 ！哉容而道可言天地也，之所而事，不有者 則，為死   非。孝孝為不﹔死可死而可以死而死，則死孝者未嘗不死孝。 倚，所依口之為兩孝於日之子平則   。兄其諉弟，弟其能，兒個一區區而 之倚之而 ，今 日依日依之倚不應，明 也知如。親其可者之親子於不其，然 以生，雖命、君之之囑生父復何，亦 孝，命待 囑待不 者   不而。者孝不忠者，   以兄弟共養一父母， 猶或史諉 哉益世！孫有森子而森不親於免寒饑 然則親。反不有兒其親依倚累其者，不反家在家在不如之兒無如兒，樂   何以異乎？   甚者在家〔不在家〕又煩，子其 子 ﹔ 以反 親，依不其倚者子倚其但依而仍得已 母 不 母，倚其但依 之兒？異以何兒無與兒有而是如。父 望，誓於是傷心絕不應，於   之而又已得仍而。倚不父子以依為生此復不 屈。史作離之   原周莊，騷，唐荒之此而皆由。餘設也衣寒本布草野士， 以，胸消塊中，磊暢以志其乎者 是 ？ 以左邱明失目而著書，司馬遷腐刑而 ，平不憤氣，苦大一或，者舒不結鬱吟、、一一歌詩、   洩端發，借一詠 憂之而，省之母父之思豈，父欲之母 傷心哉！ 可得 與？ 人之大困　　但凡 水煙人散香凝桂翁伏初　日庭洞山東　　時在咸豐六年 人嗤笑云爾。 　　 貂   續而世為敢，顰效之施尾狗用，知云，不若東何。有。無作俚鄙庸言影描將， ，馬 形 借指，為鹿接花   木因果﹔移事，亂說，閒暇無嚼飯噴蛆，道亂謅胡無不！哉匹為哲先賢前與安敢   ？味耶之滋墨中 知 翰 ，安村夫 明月台》何為而作者？無非從忠孝節耶是耶非是？謂以《之月明》台《。，一善慶惡，善一分   立見不知明。 明《無豈？》台月 惡因禍則緣福，積   假乎？未知真乎風亭》，既有《清事之，傳風清》亭陳演，跡就聊人今，何》者月台《明有《間每？世謂也 軒書野草縣蕭於著 　　 序自 下窗南之 虛、無誕一稽因段，由端借事借懲，義、   悲歡離合之中，生出渺茫變幻自人散水

Title: Ming Yue Tai Author: Weng Guei Release Date: December 13, 2007 [EBook #23843] Language: Chinese

之謂

Produced by Young Nei Ing

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世之勸醒。作謂也者誰書   乃煙耶？

 自衣冠禽等展翅飛到武彝（無義）山迷性洞，洞口有蚊子蒼蠅急忙通報進去。蝙蝠   迎接天使。鳳凰諭下，跪聽宣 讀。詔曰：  我鳳凰乃禽中之長，鳥中之王，自鳳鳴於歧山，銜書於孔丘，得其書而傳其道。世   稱至聖，為萬代帝王之師，其銜書之 功莫大焉。凡我禽部，百鳥欽仰，群丑威伏。今本   爵壽誕之辰，群鳥莫不飛舞前來，恪盡職守，何獨蝙蝠小麼，違法慢禮， 罔知倫化，藐   視王章，大千法紀！飛速擒獲，以正欺滅之罪。欽此欽遵。  讀罷之後，百舌鳥吩咐將蝙蝠拿下。蝙蝠施禮躬身， 說 道：「天使息怒。我蝙蝠四   足而兩翼，晝伏而夜行，本非禽屬，其 奈我乎？且世人圖我之形，為萬福之宗，借我之   名，為吉祥之首。誠為美譽，自以為無匹者也。不知禽乎獸乎，自古及今， 孰不知之？   請回山復諭。」一派謬言悖禮 說 得眾鳥無言，只得回山繳諭。  這鳳凰正憩於碧格之上，大鵬、衣冠禽等俯仗碧梧之下，鳴其曲折。鳳凰聽罷， 說   道：「惟獨此類非禽非獸，乃化生之 流，誠禽獸之不如也。我部卵生之中，另有一種悖   逆不仁無情之鳥，鷹嘴長啄，伶牙俐齒 。其母抱 子之時，在巢 中不飲不 食，公 鳥尋食，   銜而喂 之，苟 延性命。抱 之七 七 四十九 日，小鳥出殼 ，其母則死。其小鳥先啄其眼 珠，   後食其皮 肉，然後五 臟 心肝 ，食其淨 盡，則小鳥毛 羽全翎，飛舞上下，任 意往 還 。安知   乳哺之苦，實 為慘 然之至。謂之不孝鳥也。」正言之間， 忽聽林外鶴 淚猿 哀 。差把 林神   鷹前去 查 看。只見猿 猴 跳躍而暴吼 ，仙 鶴 飛舞而亂鳴。神鷹喝住 問道：「到我丹山，所   為何 事？」猿 猴 將帖 留下，翻筋 斗 而去。未知端的 ，且聽下回分解 。 第二回 麒 麟 玉洞兩呈 祥  話 說 鳳凰忽聽林外一片聲鳴，差把 林神鷹前去 查 看，只見猿 鶴 相爭 ，神鷹喝住 問道   ：「到我丹山，所為何事？」問之不 答 ，猿 猴 將書留下，翻筋 斗 而去。神鷹將書呈 上，   備 鳴一切 。鳳凰展目一觀 ，念 道：  玉洞麒 麟 謹 啟 ：竊我禽獸兩部，頗 知禮義，閣 下乃禽中之長，愚 弟為獸中之王。今   逢 八月十五日，乃賤 誕之辰，恭 請魚 軒降 臨，群鳥騶 從，以成千載 良逢 之勝會，百年不   遇 之盛 舉 。萬勿 辭 為非獸，榮 之幸之！屆 期恭 聞 寫 鸞 響 亮 ，即當掃 山以 待。是所切 望。   此 啟 。  且 說 麒 麟 山桃花玉洞乃麒 麟 出入 之所， 內 有兩石寶焉。左有一匾 ：「改過 從善，麒   之居 之」 ﹔ 右有一匾 ，「悟心存性，麟 之居 之」。雄者麒 而雌者麟 ，聖人出而麒 麟 現 ，   乃獸中之王，巨 神也。聖朝雍 熙 ，四海昇 平，有祥麟 之征 也。其玉洞石室 ， 無纖 毫 破綻   ，渾 然一塊而成者，不知石耶玉耶。洞中寬 敞 ，有幾許 裡 也，多植 桂樹，不計 其數 ﹔ 洞 外古柏蒼鬆，間以桃柳 ，春間柳 綠 桃紅 ，燦 若煙霞 ，猶勝於桃源者也。每逢 朔 望，群獸   畢集於玩 月台松柏桃柳 之間，謂之 麒 麟 崖也。崖之前有八角 孝感亭，謂之孝悌 忠信 、禮   義廉 恥 也。亭前曲檻 流通，松風水月，石橋 環於其上。果然水秀 山清， 冬 夏 不竭 ，孱 孱   而流於思源池也。眾獸飲於此者，令 其飲水思源，不忘 其本也。其橋 以南，漸 漸 平坦 大   道，直達良心田， 則四通八達也。話休煩絮。不覺涼風薦爽，將近中秋，壽誕在邇。麒   麟 道：「前請鳳凰赴會，方顯我桃花玉洞富貴非常。大 會嘉賓於玩 月台，八面軒昂，涼   風透體。前後左右，桂樹森森，馥鬱芬芳，香氣撲鼻。到其十五，滿山明月，寶鏡高懸   ，照 耀水色山光，何異月府贍宮？」  是日清晨，麒 麟 二獸齊登玩 月台，伏首躬身，似乎報答 天地，然後大吼 一聲，振動   山嶽。只見仙 鹿銜芝而上壽，猿 猴 捧 桃而祝慶，眾獸踴躍前來，紛紛畢集，止步於玩 月   台下，挨次俯首伏身，各叫一聲，似乎山呼朝賀之禮，環立兩廂。忽聽雲 漢之間，鑾鳳   和鳴，鶯歌燕語，一派笙簧樂奏，誠八音莫能及其一二也。翹望之間，遮天蔽日，知鳳   凰率領禽部前來赴 會。麒 麟 亦率眾，禿禿之聲，前往 相迎。鳳凰落於玩 月台前，眾鳥亦   紛紛落下。鳳凰則鼓翅長鳴，麒 麟 則伏首大吼 ，眾鳥獸 亦各叫一聲，似乎慶賀相見之禮   。禮罷之後，眾鳥各展技能，鳴噪於茂林之中， 翱 翔於霄漢之間。飛舞已罷，各飲思源   池 水。麟 鳳各居 賓主之位，分禽東獸西，排立兩邊。鳳凰吩咐不孝鳥道：「爾到思源池   ，多飲其水，稍可免爾罪愆。」小猴 領去 飲之，歸班鵠立。麒 麟 遍視部中，惟有蝙蝠不   到，暴哮如雷，怒氣悖悖， 說 道：「蝙蝠小麼，專敢違法抗禮，悖逆不仁，欺慢 尊長。   無父無君，即無法無天，難逃法網。火速擒獲，以正其罪，殺不可恕。即差人面獸及豺   狼虎豹，再借神鷹四隻，協同 前去，毋違速速。」

非石，誠天然而成﹔似寶非寶，似石飾裝顏，如色畫彩 壁峭崖懸鑲， 若嵌木重間樹 松柏雜， 莫敢到，。其近焉。人射彩罕跡人   瑩精，者光，目奪 人皆稱望寶之處，雷擊張繼即昔年   風清，亭，亭曰名之山有半天參其。 光，片水   一清。底澄，徹 湍 激 清流，泉鳳飲之謂，泉一有前亭。也亭恩 。也 一第 雙山壽慶鳳 回 丹凰 處之立朝凰鳳乃，，透剔瓏玲之山。峨嵋四川話說　　山者有丹東，山之 蒼柏古，樹琪，鬆，外內池竹翠梧碧時 不 ，四 花，謝之 ，奇萱草   葩花異 凰鳳也林其。之山節八春長景之乃。其山之幽，   莫遜高，不亞於峨嵋， 　　 。也此於棲幽凰鳳勝堪，萊蓬於 也。凰雌也，鳳雄長，中之乃禽鳳凰月三五十之會，後蟠母大桃西自王池清晨，鳳辰。是日   凰之生日，乃鳳 魄之若皓，玻長空世界璃之徹肺，照之為，腑鳳。膽寒亭於憩凰泉於飲而者   ，此也。其泉下有一 溪，一泓清，水山如玉腰，帶之謂帶玉。溪西自，縈至東南而北由者，而圓半圍   繞之水則，里餘有十其。也池凰鳳於瀉 無異，一 水較 弱水水之無   塵不染。產不也故，情鱗一、泉、溪其。、亭 去擒鷹前領神鳥帶舌   禽百衣冠，差道一諭憤發即 」！異何者君無父無與失禮體，不到，大妄敢違法   蝠小麼何，蝙獨鳥群集畢之誕，辰今「壽當 。來獲，山正以罪其 首俯，集畢鳥群， 。下之山 丹於立鵠鳥飛後各、然雲霄之間頃刻來。舞而伸翅，頸上之鼓，，聲徹聲鳴長   一 當 旭日東 凰朝陽。 立於丹山升之時， 聲 三叫大 不躍跳，向立。已：云鳥各 ，細鳳目鳥，察群獨蝙惟   到，蝠不右左尚，散未。班然忽凰鳳鳥二展各各鳴   一聲，若嵩呼朝覲之意，環立