Figures de la faim et de la fin : une lecture de l Ogre de Jacques ...
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Description

Figures de la faim et de la fin : une lecture de l'Ogre de Jacques ...

Informations

Publié par
Nombre de lectures 123
Langue Français
Poids de l'ouvrage 2 Mo

Extrait

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL
FIGURES DE LA FAIM ET DE LA FIN:

UNE LECTURE DE L'OGRE DE JACQUES CHESSEX

MÉMOIRE

PRÉSENTÉ

COMME EXIGENCE PARTIELLE

DE LA MAÎTRISE EN ÉTUDES LITTÉRAIRES

PAR

MÉLISSA R10UX

DÉCEMBRE 2008 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL

Service des bibliothèques

Avertissement
La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé
le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche de cycles
supérieurs (SDU-522 - Rév.01-2006). Cette autorisation stipule que «conformément à
l'article 11 du Règlement no 8 des études de cycles supérieurs, [l'auteur] concède à
l'Université du Québec à Montréal une licence non exclusive d'utilisation et de
publication de la totalité ou d'une partie importante de [son] travail de recherche pour
des fins pédagogiques et non commerciales. Plus précisément, [l'auteur] autorise
l'Université du Québec à Montréal à reproduire, diffuser, prêter, distribuer ou vendre des
copies de [son] travail de recherche à des fins non commerciales sur quelque support
que ce soit, y compris l'Internet. Cette licence et cette autorisation n'entraînent pas une
renonciation de [la] part [de l'auteur] à [ses] droits moraux ni à [ses] droits de propriété
intellectuelle. Sauf entente contraire, [l'auteur] conserve la liberté de diffuser et de
commercialiser ou non ce travail dont [il] possède un exemplaire.» À la mémoire de mon père, Bertin REMERCIEMENTS

Je remercie mon directeur de recherche Bertrand Gervais, professeur au Département
d'études littéraires, de sa patience, sa compréhension, sa confiance et son humanité. Source
d'inspiration et modèle d'excellence, il a été, pour moi, un véritable père spirituel. Cet
homme aura toujours toute mon admiration. Je tiens aussi à remercier Anne Bélanger qui a
eu, sur moi, l'effet d'une révélation: il y a sept ans, elle m'a non seulement fait découvrir le
monde extraordinaire des monstres et des merveilles, mais elle m'a aussi dirigée vers celui
qui allait devenir mon directeur de recherche.
Je souhaite offrir un merci tout spécial à Samuel Archibald et à Sophie Ménard.
Samuel, merci pour tes conseils et tes suggestions: tu as été un lecteur patient et un critique
honnête guidé par ton esprit de « sémioticien chatouilleux». Merci aussi pour tes
encouragements qui ont grandement contribué à l'achèvement de ce mémoire. Sophie, merci
pour ton enthousiasme et ta passion: tu es une source intarissable de motivation. Les
innombrables et interminables discussions littéraires que nous avons partagées - sur l'ogre,
entre autres - ont souvent été l'amorce de mes réflexions et de mes analyses. À vous deux,
futurs professeurs, merci d'avoir participé à mon épanouissement intellectuel.
Je remercIe ma mère, « la gagne du chalet» ainsi que mes amis et collègues du
Registrariat pour le soutien moral qu'ils m'ont prodigué durant la longue quête qu'a été la
rédaction de ce mémoire.
Je remercie également le Département d'études littéraires ct la Fondation de l'UQAM
de m'avoir encouragée dans mon projet en m'offrant une bourse d'études. TABLE DES MATIÈRES
VI
RÉSUMÉ
INTRODUCTION
CHAPITRE l
LIRE L'OGRE 4

1.1 Figure et mythe 5

1.1.1 La figuration: au-delà de la lecture 5

1.1.2 Le mythe littéraire 1J

1.2 L'ogre 15

1.2.1 Petite histoire d'un personnage inquiétant 15

1.2.2 Les traits de la figure de ]'ogre J7
1.2.3 Sur le cannibalisme 19

1.2.4 Les champs métaphoriques de l'ogre 24

CHAPITRE II

FIGURES DE LA FAIM
29

2.1 Au Nom du Père 30

2.1.1 La disparition du père et l'apparition de ses figures 30

2.1.2 Le fils de l'ogre 35

2.1.3 Le Père Fouettard 43

2.2 La chair fraîche 46

2.2.1 Liliane 46

2.2.2 La Fille au Chat 48

2.2.3 L'amour de la jeunesse 60

2.2.4 La jalousie 62
v
2.3 Le massacre des innocents 64
2.3.1 Le regard d'Hitler 64
2.3.2 Manger du Juif 66
CHAPITRE III
FIGURES DE LA FIN 72
3.1 Décès et apocalypses 73
3.1.1 La mort du père 73
3.1.2 Destins tragiques 80
3.1.3 Scénarios apocalyptiques 84
3.2 Lois et langages 86
3.2.1 L'ancien et le nouveau 86
3.2.2 Perdre son latin 87
3.2.3 Prophéties animales 89
3.3 Victimes: le martyr et le juste souffrant 95
3.4 Les derniers moments 100
3.4.1 Des signes vains 100
3.4.2 L'ultime sacrifice: l'immolation 103
CONCLUSION 107
BIBLIOGRAPHIE 109 ­
RÉSUMÉ

Ce mémoire propose d'explorer la figure de l'ogre, ses traits caractéristiques, les
effets qu'elle engendre ainsi que l'imaginaire qui la nourrit dans un roman lauréat du prix
Goncourt: L'Ogre de Jacques Chessex, publié en 1973. Dans notre recherche, l'ogre, être à
la fois fascinant et terrifiant, est appréhendé comme une figure qui permet de représenter,
d'une manière approximative et analogique, une faim excessive, démesurée et menaçante.
Notre analyse montre qu'il existe, dans le roman, une corrélation entre la faim, représentée
par l'ogre, et un imaginaire de la fin.
Notre objectif consiste à mieux cerner l'imaginaire qui entoure la figure de l'ogre.
Depuis les Contes du temps passé de Charles Penault, l'ogre n'a jamais cessé de hanter la
littérature. Pourquoi ce monstre de contes de fées, amateur de chair humaine et surtout de
celle des petits enfants, est-il toujours autant d'actualité? L'acte de dévorer de la chair - chair
animale ou humaine, chair alimentaire ou sexuelle, chair morte ou vive - connote le meurtre,
le sacrifice, la violence, la destruction et l'assimilation. La figure est dynamique, car c'est
l'imaginaire qui, par un processus symbolique et métaphorique, donne à l'ogre ses multiples
visages. L'analyse de la figure de l'ogre s'associe à une pensée plus large sur la persécution
et sur l'innocence des victimes.
Notre recherche prend appui d'abord sur les textes qui concernent le personnage de
l'ogre dans la littérature - les textes d'Arlette Bouloumié sur le sujet sont incontournables
et sur des études anthropologiques analysant les actes alimentaires, sacrificiels et
persécuteurs. L'approche sémiotique et l'utilisation des théories de la lecture permettent de
donner une nouvelle direction à l'analyse de la figure de l'ogre.
Après avoir explicité les concepts théoriques nécessaires à la compréhension de la
recherche, il s'agit, dans un premier temps, de définir l'ogre et les caractéristiques qui lui sont
propres. Ensuite, la figure de l'ogre, telle qu'elle apparaît dans le roman, est analysée à la
lumière des différents champs métaphoriques qu'elle convoque. Nous nous intéressons
également aux diverses figures qui partagent avec elle un ou plusieurs traits et qui lui
ressemblent. Puisque l'ogre est celui qui menace de nous anéantir en nous dévorant, nous
proposons un parallèle entre la faim et la fin, confrontant ainsi deux imaginaires intimement
liés à la figure de J'ogre. Nous verrons que l'ogre et son appétit démesuré coïncident avec un
imaginaire de la fin et avec la mort d'un sujet.
Mots-clés: ogre, Jacques Chessex, faim, fin, figure, mythe, imaginaire. INTRODUCTION

L'ogre est un personnage troublant ; le mot «ogre» lui-même a quelque chose
d'inquiétant. Se rapprochant du cannibale et des divers monstres anthropophages, l'ogre
apparaît comme une figure ou une métaphore fréquemment utilisée en littérature et ce, depuis
les Contes de Charles Perrault. Par la constante fascination qu'il exerce sur l'imagination et
par la grande quantité de textes qui le mettent en scène, il est passé de simple personnage
populaire à mythe littéraire.
Nous avons choisi de nous attarder à la figure de l'ogre dans un roman qui la
représente de manière privilégiée: L'Ogre de l'écrivain suisse Jacques Chessex. Il y a deux
raisons principales qui ont motivé notre choix. D'abord, parce q

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