The New World of Islam

Lothrop Stoddard

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• Publié par: seren
• Publié le: 08 décembre 2010
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Extrait

The Project Gutenberg EBook of The New World of Islam, by Lothrop Stoddard This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online at www.gutenberg.org Title: The New World of Islam Author: Lothrop Stoddard Release Date: January 1, 2008 [EBook #24107] Language: English Character set encoding: ISO-8859-1 *** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK THE NEW WORLD OF ISLAM *** Produced by Brownfox, Michael Ciesielski and the Online Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This file was produced from images generously made available by The Internet Archive)

THE NEW WORLD OF ISLAM BY LOTHROP STODDARD, A.M., P H .D. (Harv.) AUTHOR OF: THE RISING TIDE OF COLOUR, THE STAKES OF THE WAR, PRESENT DAY EUROPE: ITS NATIONAL STATES OF MIND, THE TRENCH REVOLUTION IN SAN DOMINGO, ETC. WITH MAP SECOND IMPRESSION LONDON CHAPMAN AND HALL, L TD . 1922 P RINTED   IN G REAT B RITAIN   BY R ICHARD C LAY & S ONS L IMITED . B UNGAY , S UFFOLK

PREFACE The entire world of Islam is to-day in profound ferment. From Morocco to China and from Turkestan to the Congo, the 250,000,000 followers of the Prophet Mohammed are stirring to new ideas, new impulses, new aspirations. A gigantic transformation is taking place whose results must affect all mankind. This transformation was greatly stimulated by the late war. But it began long before. More than a hundred years ago the seeds were sown, and ever since then it has been evolving; at first slowly and obscurely; later more rapidly and perceptibly; until to-day, under the stimulus of Armageddon, it has burst into sudden and startling bloom. The story of that strange and dramatic evolution I have endeavoured to tell in the following pages. Considering in turn its various aspects—religious, cultural, political, economic, social—I have tried to portray their genesis and development, to analyse their character, and to appraise their potency. While making due allowance for local differentiations, the intimate correlation and underlying unity of the various movements have ever been kept in view. Although the book deals primarily with the Moslem world, it necessarily includes the non-Moslem Hindu elements of India. The field covered is thus virtually the entire Near and Middle East. The Far East has not been directly considered, but parallel developments there have been noted and should always be kept in mind. L OTHROP S TODDARD .

CONTENTS CHAP PAGE INTRODUCTION: THE DECLINE AND FALL OF THE OLD ISLAMIC WORLD1 I. THE MOHAMMEDAN REVIVAL20 II. PAN-ISLAMISM37 III. THE INFLUENCE OF THE WEST75 IV. POLITICAL CHANGE110 V. NATIONALISM132 VI. NATIONALISM IN INDIA201 VII. ECONOMIC CHANGE226 VIII. SOCIAL CHANGE250 IX. SOCIAL UNREST AND BOLSHEVISM273 CONCLUSION300

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TEW WHE N tü e s lt s A än es t,rz  FO DLRO aD" MALSI pS .yrot gnignir l aomfrd and anpoel aep  erplakiuslyevioligi neg  ehTesir fo alsIism er ppshahe tm so tmazani gveent in human his CTDURONT . I llTem  A ENILCED EHT NOI HE OOF TALL ND FRODLCIW LSMADLI  e Z di t,ei rtde chsi ebeL ülb n n dnU seue Ruinen." ht aus den  ,iWhlle C S IHLLRE ntmehe tor mexe  enisihtved polee closer we exam rodlo  fsIal.m hT or wew n  whe—t ldpu gnidlelohw a ces,f ra bui andt ehidgnslo s uoer ,luomgilesnoishli red-engabstwoni golo , evtrrh  empiresng greatirettahs ,htrae he tlfhar ve oryneuta c htni diwpreaam s Islble,  ssAko,aa dnZ rooastrianism its  dah stisnoCtnate,inud Bisdhitm ht e  dot aftien whrish. City tian op fo dim lufrews charonteernvcolly triuand finahtt eha pmeh diw by,pay  saywlloggur ,elufnits l relieat r grothe riw t ehw s no ignoesdoy arinrdaotr ehT .raeppa ti  odds. Yet Islam vaeitsm tareai lagd nsaitht hee amuhab nnikcna g e ofouplerat gensa,esue a c a dny glinemlocurami ehpmuirt es htiw d neee sott m ehP ry ious froe victor tnenrobC yrcserhe tie Fnsioaw s sereehd ott is aal Aentrof Crts esed eht morf dn aasayalim Hhe t luc ht tim eythgor f ocesef lacu yCur,se ca l h neidng to his chosen a ni gnl tresedarspd an hain lysehtro ruaN toti.yIsla so risim. A uingedshnd utiisna nslan ni amuh a nomadbited byveoisuylr ca erp thwie urntvead at  tserednels eht  ied salllam , Isg eri st hnooftr beo rtheeyth, ensbarA ehtih dah markf re potable e aw reelo eppo we ch  aretht  mat itnetila,seiihw  eeking self-realmone tapettnyls snoitareneg lareev sor Fn.ioatiz ebneah d baai ,rAmmedMohaore  bef ilat .ytnareiv th itubexst a wirehria cngtornwt s had ouThe Arab  feCsto  lfAtnar. Thi rica azins amseccus gud saw s n atoe ofr beumc nortbituni gafctors, chief amot gn mehniebht gche acarr te th of  theace,ab re ArhomafoM ru en ta, nghiactes d'me lareneg eht dna the constate of yaEtsreetpmrora diUninst won d.rl uohtt hgsiug deh t inesens prlwaylaa  seziguoeril ofs ngrispl-el weht deppat eh ,strappingctrinal rota eodo  rlebatcesftraomfrri pf ,m eertonosieh s rticena dnfi,es inrgieerne intt demusnene rieh hi wdseu co ad hchirsea dnb oldof-he chronic rival .trgroFittet gnhe tem Sicitea h rips dna dnim folig an ramsl Iitsis  thtwhra .tAent ferming eethinraf gn evit ey yl thr gsin borteet ganasi msertlap  instincand were eaPr. cea g inch a ,elpmis m eretsu natincarf thon oluo  eos sar fihb ra tof Ahebsraaw ,ht sev ei yr ke a trumpet-cal.l oMahmmde ,naA  tog he tmp iinosserios ,naispmE  ied husk e mere dr ye,ew rec saau losTh. umcuval uatirips a—deretnuo  Per andtineyzangnB uoirgibh een ecnaartsuc lo tlha s Pm.siers a' generetadei tn o f Zoroaster had d ilativ liehT .ytoiev ds,ea rofd coeka m dna yra ligir rewereons  ba sopru ,ht erA from thed forth strc ot rieesed ehetharquon ter a g nioted dw le by nityng ulowiieht fo erif eht thai d f unfow-ner  ath of the sirococ ,ht eedestrw d,inwe s opt outrA faibadna cne   All forthe ah, rTeunO e T . uh G do m,laIss the ik ltsiser eerb ssel . Furtheus hatesto hht emrro,eb pee ecrs sedagavf dnoiruoitua sn otisdesprsh e hahsdec urihhcsmw  Ped ane inntzaBy rew seripmE naisr nisgo  fhCirts .Both Magism and  epernellac tacirretuf t  o  thecheargaeb  yeris tehhiches w nderenge nitnazyBtsirhC ewem doeneniv rre t gnloehdam ined  bed he y t debellvisi mna dfop ganagewgaws ith the   a emoceb dah ti, ndmik eeGrt encedaehd fot no slatipecual sogic seerticu, ngtehaarytcinna lap dnus priestcraft, M"gasi"ma—p moop ed by,it wedenizC nretsanaitsirhed. spisor EAs fs d ce  dna  yederlt refoben kero badalsno yreif eht  anat the f  of ught ehd fot no scis wat als eres it,rehTaw evo l .reriotic rs no pat.eT ehd sesiatcn o doolf-.malsI fes rhe Ts wat ultibanivenOecel . dis theinedcipl ertshtgn fo  ehtstEaom R lanioegsna dnt ehP reisan cuirassiers h  yaht ehihhcmow r fre waribl ter dna etihw delb ylaltumud geeremd  aw sht e de S . cu h  exhaust utterly  ehtavalf ot ecaelmpd lerlwocod  he dto tand ust ris t ehtc sbuej cofe ov oryntouo dellikl lla tu state. Lastly, t  rolaytl yot ht e jadt usugfo ahtt ehe owripmh se y we then inre aylg anet darfiettres dnd. ontiucc eht nO,yrartno ty savages, bents lole yno oltoa   rire.ulhe Twey n erlb otdoosrih wot wohk enru,n thedatesoli conA ehT .stluc etar  tirhe tin, bsra dew ti h eocpmran degenetheir ows ,her o wentiaf slyplimesfrnghipecca se eht detjeub e s th pleo pct mi etrt o  fomtsrs. uero shoIn aiehtla r neiqnocar for w tsen haw oh mhtyeh tade co-religionistsngticuseer f p  oowrhtrevo eht demowelclly ctuacs aerit sehreuon mulehihe terst ws,en dam wcca etpeassively lations p ed nopupwo-nrtdo isexncte(ce c.ir D . A   056 . 001-t )0he realm of Isla maw sht eomtsc   tnd ausamsl Iheirips cit roF .tirsthe fee c thrirseneutti so  f ativezilrew er evib urgobyd ra A ehisez d a dn ystnrab geniby the A  hcihw ni ,noitaltcut enciane thec ,rGeeo  frusersiad Pe, anRome noa oresa n wec d from this fusiaraSinec vic c zili ilivatizn—ioe th ,f oc leei orsrqneu g a ssinon bcomm f yldipana ,desuon cnd a rederqu o bestowns had tlizitaoidlrec vi pndferoeefr alyyrra gninI .mret ciatpprend arn al ae rotaeegec ,  ochhi wtsif galrutluc eht fo evi r. For this ther w e re eesevar ler D . A .00 1it0 gos nedlega saw evo an Wisti Stiest.ybt ll ,ae rehy  rnd r a ou d neaiemfo daeharhC eht  ca eosno eh rAbar red once reappea yawleb sh hca sae an tof ten bheipirets etarniev whition fact ofif eht nI .snosat ha te,acplt rs f sirtardicis lailivar w Is.thn dei tn olbooydc  uarrels degenerat dna ,malq rieht shadhee Isf  oiprtvosns  rht eofe. R mor claival acpltoe  gs,e aveb-dreraats radn's firstr, Islama dnO ambA ueBrke ik n l mey tlinsa dna ,delooc syast d fir ther ofvruo eef ehtrtfi ticid diacgr, essom suoina ,seuqiet d quersiunivw ehitseehw ert  ilivediznd aro psergevisrop noit of the world. Sutdddew ti s h lpne dereffo tsaE melntcog iniktr s ahCirht et  oartsthenst, n Westia eht cna odsifo m wld pr asntieor w na dparpsereev d the Moseciated, zitaviliebagoi n Sar theic cacenlbakatsiotpmys eis dton nm uaypl  tfot ehD ra kgA  sunk in the nigh t ehhtnenec yrut . H es evow, er tby eenthirthe tof tre sasts eidirlbig vedayplis dllits ti yrutnec hne was ais decli lcni.e hT smo  fed he ter tow Dton darg.lauif t tsr he pe by tted elec dlt  deh ,napoel ek Bbu Ay.accrmo erew ramO dna r  subjectopinion,idivenl t  oht eres onspmsheveelbup  cillbisot e na B .K ro  naDtui us, mascstiland  er sa wab delaev meamoh y Mhe tind  ffrene.tT ehert he pure-blooded om li eraB ndadgth, gsiner wdie  vnoc naisreP dnan iayr Sofs rmwagns a omfdluh a na nly re os weArab iw dt htf ere elli oppe wleTh. e es-dlboosdba "imex "Neo-Arerts and he tldiehsipal cer etiuqy ot ydasm apotiere nd witnoaridd se sfo le, edanor mane i ,sht n rienrut ience. The caliph o sbqeiuuo sbode in md deor wlyld ohwagerdael sre r positi rded theiahilaf [ "noo  fK"tos anmea s  a 1]  rewop citopsed rifi-gloselfand estahT eno .acit fo evogemnrw tn mo as d ve Dtoasamuc sniS ryai ,nad afterward to Bni dadgatoposeM Th. iaamonasree t ihf ro sbo saws. Iviou ca d n MecT ehf eisoislb.e was impespotism ehtesedsbar fo boe- Arne,rcre fa dnet,rm sa eonerat tolouldrt w  neeb dah ycarcoem dtenainr eithe Prophet, who hascnitnodeb  yhtarcl tedt hal ale dailpxlticed y rs. otheMeccThe  vereeBil  erbw s reoche t adec tirapilac nasaw etah ate hare degenerartn sroicuo syt cmeriapd mecabeM fomahoosse "srsucc the " ght  blii stdnre.sU ssroseos pts itol taaf saw rewop citleeshwre,ed seop, in Bagdad, as c otecno.evidnA  its s  isspoleibrko  ueBraa  rmOrentiffem Ab fro ,seorsod sa dnaxeer XofChd ans  u ehopsn magt fot erabArediles dfot ehi  edrpvide ing amalnvigorat orts fo tfereb ,d an, rsdeea lngneb hSkase .ipcewarsvil e ciy the,irn  ictfagr, auda ylltnew ot   the great Mosle mmEiper T . ehe pm ho wrewecainy llfo elbapgnidiug  ppetm puhoses, weveln re dn s ss ah or-wllwee tho nti llef tnemnrevoal dientl Orionadati frtsto  nur lluarey s abadgruorprA d ,de eht le the gert, whi  oht d e se utnrdet na ,slaiamitlu dertiurcoicff os,dea ohkcgnredna  soltelys. Sdier oc ealpmnasius tmod  uren poesthrfmot ehrir naskbjects, drawing  th,sN giibnaA aral Pypic a t was a ,hcranom naisre r soesccsue ru t na.tT eheropdnreCaliph H famous saR-,dihuorala-nofo he the ter h f thng obasie Abnysaedd . A . D yt(  P),50 7 iansierecneulfn p emaceb  espotism. When tehc lapiahet aw svemotod ag Bd daetfaht rof eidnu m'laexs nspan t ioar yidipo ytsI f , now that the wruen dgaiasn ttipaext hawen ionsirps-llet fo sgnad mam hmillade irdeerd I lsu .p ton dne c ytdluoalicni u ps,itol ruer der htre o e cc rywhere ure. Eve p ro laicar dessreppsuf  olsvaviv reT ehei.sedcn tenristculaarti uaesh  eemer loviced ideas whichrew bo erucse leinrminatn  iabArsda m nidn

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INDEX301 MAP THE WORLD OF ISLAM at end of volume

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