Que peut-on connaître ? (S & ES)
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Description

QUE PEUT-ON CONNAITRE ? PLAN 1. Volonté de savoir et désir de comprendre 2 . Savoir et croire 3. A quoi reconnaît-on une science ? 4. Y a-t-il une unité de la science ? 1. VOLONTE DE SAVOIR ET DESIR DE COMPRENDRE   11. Origine et étymologie Pythagore (en grec ancien Πυθαγόρας / Pythagoras) est un philosophe, mathéma cien et scien@fique qui serait né aux environs de 580 av. J.-C. à Samos, une île de la mer Egée au Sud-Est de la ville d'Athènes ; on établit sa mort vers 497 av. J.-C. L'École d'Athènes fresque du peintre italien Raphaël réalisée entre 1509 et 1510, exposée dans la chambre de la Signature, au Va can, à Rome étymologie sophia, en grec = savoir et sagesse philein, en grec = désirer avec ardeur Savoir et sagesse Lucifer : vouloir le mal pour le mal. Faust et Méphistophélès. Socrate : nul n’est méchant volontairement. 12. Primauté de l’étonnement « C'est, en effet, l'étonnement qui poussa, comme aujourd'hui, les premiers penseurs aux spéculaVons philosophiques. Au début, leur étonnement porta sur les difficultés qui se présentaient les premières à l'esprit ; puis, s'avançant ainsi peu à peu, ils étendirent leur explora on à des problèmes plus importants, tels que les phénomènes de la lune, ceux du soleil et des étoiles, enfin la genèse de l’univers.

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Publié le 28 août 2016
Nombre de lectures 50
Langue Français
Poids de l'ouvrage 26 Mo

Extrait

QUEPEUT-ONCONNAITRE?PLAN
1.Volontédesavoiretdésirde
comprendre
2.Savoiretcroire
3.Aquoireconnaît-onunescience?
4.Ya-t-iluneunitédelascience?1. VOLONTEDESAVOIR
ETDESIRDECOMPRENDRE
 11.OrigineetétymologiePythagore(engrecancienΠυθαγόρας/Pythagoras)
estunphilosophe,mathéma cienetscien@fiquequi
seraitnéauxenvironsde580av.J.-C.àSamos,uneîle
delamerEgéeauSud-Estdelavilled'Athènes;on
établitsamortvers497av.J.-C.L'Écoled'Athènes
fresquedupeintreitalienRaphaëlréaliséeentre1509et1510,exposéedanslachambredelaSignature,auVa can,àRomeétymologie
sophia,engrec=
savoiretsagesse
philein,engrec=
désireravec
ardeurSavoiretsagesse
Lucifer:vouloirlemalpourlemal.
Faustet
Méphistophélès.
Socrate:nuln’estméchantvolontairement.12.Primautédel’étonnement
« C'est, en effet, l'étonnement qui poussa, comme aujourd'hui, les premiers
penseursauxspéculaVonsphilosophiques.Audébut,leurétonnementportasurles
difficultésquiseprésentaientlespremièresàl'esprit;puis,s'avançantainsipeuà
peu,ilsétendirentleurexplora onàdesproblèmesplusimportants,telsqueles
phénomènesdelalune,ceuxdusoleiletdesétoiles,enfinlagenèsedel’univers.Or
apercevoirunedifficultéets'étonner,c'estreconnaîtresapropreignorance(c'est
pourquoimêmel'amourdesmythesest,enquelquemanièreamourdelasagesse,
carlemytheestunassemblagedemerveilleux).Ainsidonc,sicefutbienpour
échapperàl'ignorancequelespremiersphilosophesselivrèrentàlaphilosophie,
c'estqu'évidemmentilspoursuivaientlesavoirenvuedelaseuleconnaissanceet
nonpourunefinu litaire.Etcequis'estpasséenréalitéenfournitlapreuve:
presquetouteslesnécessitésdelavie,etleschosesquiintéressentsonbien-êtreet
son agrément avaient reçu sa sfacVon, quand on commença à rechercher une
disciplinedecegenre.Jeconclusque,manifestement,nousn'avonsenvue,dans
notrerecherche,aucunintérêtétranger.Mais,demêmequenousappelonslibre
celuiquiestàlui-mêmesafinetn'existepaspourunautre,ainsice escienceest
aussilaseuledetouteslessciencesquisoitunedisciplinelibérale,puisqueseuleelle
estàelle-mêmesaproprefin.»
Aristote-Métaphysique,A,2
«S'étonner,voilàunsen mentquiesttoutàfaitd'unphilosophe.Laphilosophien'apas
d'autreorigine.»Platon-ThéétèteAristote
Néen384av.JCàStagire(Macédoine).Arriveà
Athènesàdix-huitansetentreàl’Académie,
écolefondéeetdirigéeparPlaton.Voyageàla
mort de Platon. Devient précepteur
d’Alexandre.RevientàAthènesen335etfonde
leLycée(gymnasevoisindutempled’Apollon
lycien), école rivale de l’Académie. Centre
d’étudeacVf,aussiappelélePéripatos.Aristote
yenseignedouzeans.MeurtenexilàChalcis,
enEubée,en322.
AmidePlatonmaisplusencoredelavérité.
νοῦςτῆςδιατριβῆς:l'intelligencedel'école
«CesontdesamisquiontintroduitladoctrinedesIdées.(...)Véritéetami énous
sont chères l'une et l'autre, mais c'est pour nous un devoir sacré d'accorder la
préférenceàlavérité.»EthiqueàNicomaque-I,4

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