Documents d'Asie Mineure - article ; n°1 ; vol.106, pg 309-378

Louis Robert

Description

Bulletin de correspondance hellénique - Année 1982 - Volume 106 - Numéro 1 - Pages 309-378
— XIX, Un évêché de Lycie. Larnaia, qui apparaît dans les listes d'évêchés lyciens au début du xe siècle, doit être cherchée dans cette Lycie montagneuse dont M. Gollignon donne une vivante description. Or dans la longue liste de donateurs, ΤΑΜ II, 108, retrouvée à Ithisar-Hippoukomè sont mentionnés des Λυρνΐται : leur ville fit partie d'une petite sympolitie dans l'Antiquité avant de devenir l'évêché de la région. — XX, Plolémaïs de Troade. La découverte sur le site de Larissa de Troade de monnaies à la tête d'Apollon et à l'amphore, avec l'ethnique Πτολεμαιέων, c'est-à-dire aux mêmes types que les bronzes déjà réattribués à Larissa de Troade par L. Robert, permet d'affirmer que ces monnaies n'appartiennent pas à Lébédos-Ptolémaïs où elles apparaissent comme un corps étranger, et que Larissa, absorbée un moment dans le synécisme d'Alexandrie de Troade, fut refondée sous le nom de Ptolémaïs. — XXI, Au Nord de Sardes: 1. Localisation de la légende d'Echidna dans la région de Sardes, au lac Gygaia ou Koloé, lac marécageux, encombré de roseaux, très poissonneux ; témoignages des Anciens et des voyageurs ; les îles flottantes chez Pline (Varron) et dans les recueils de Faits Merveilleux ; le culte rendu au roi des roseaux. Le lac Simav en Mysie Abbaïtide et l'utilisation des roseaux à la fabrication des nattes. 2. Publication d'une stèle du Ier s. ap. J.-C., trouvée sur la rive N. du lac, avec une dédicace à Μητρί Θεών Λυδίαι. 3. Publication d'un décret d'une association cultuelle en l'honneur d'un Sardien, τον επί των προσόδων ; culte d'Apollon Pleurènos ; noms iraniens ; le texte date de la 6e année, sans doute de l'ère d'Actium. 4. Description des carrières de marbre voisines et de la ville de Mermere ; la découverte d'une dédicace monumentale à l'Artémis persique et la localisation proposée par Chr. Habicht de la communauté des Maibôzanoi, au nom iranien, permettent de situer là une ancienne colonie militaire perse. — XXII, Un relief des Muses au Louvre. Un relief représentant les neuf Muses entre Apollon et Hercule, acheté au collectionneur H. P. Borrell, est attribué à un sanctuaire d'Apollon de Phrygie, aux environs d'Afyonkarahisar. La découverte d'autres reliefs avec le même décor de moulures assure l'identification.
— XIX, Μιά ἐπισκοπή τῆς Λυκίας. Στους καταλόγους τῶν ἐπισκοπών τῆς Λυκίας, στίς ἀρχές τοῦ 10ου αἰ., ἐμφανίζεται ἡ Λαρναία : θά πρέπει νά ἀναζητηθεί στήν ὀρεινή Λυκία πού τόσο ζωντανά περιγράφει ὁ M. Collignon. Ὅμως, μέσα στό μακρύ κατάλογο δωρητῶν, ΤΑΜ II, 108, πού βρέθηκε στό Ίτ-Χισάρ-Ίππουκώμη αναφέρονται Λυρνῖται : ἡ πόλη τους ἀνῆκε στήν ἀρχαιότητα σέ μιά μικρή συμπολιτεία, πρίν γίνει ἐπισκοπή τῆς περιοχῆς. — XX, Ή Πτολεμαΐς τῆς Τρωάδας. Στό χῶρο τῆς Λάρισας τῆς Τρωάδας βρέθηκαν νομίσματα μέ κεφαλή 'Απόλλωνα καί ἀμφορέα, καί τό ἐθνικό Πτολεμαιέων, δηλαδή μέ τους ἴδιους τύπους τῶν χάλκινων νομισμάτων πού ό L. Robert ἔχει ἀποδώσει καί πάλι στή Λάρισα τῆς Τρωάδας. Μέ τό εὕρημα αὐτό βεβαιώνεται ὅτι τά νομίσματα δέν ἀνήκουν στή Λέβεδο- Πτολεμαΐδα ὅπου ἐμφανίζονται σάν ξένο σῶμα, καί ὅτι ή Λάρισα πού γιά ἕνα διάστημα ἀπορροφήθηκε ἀπό τό συνοικισμό τῆς 'Αλεξάνδρειας τῆς Τρωάδας, ἱδρύθηκε καί πάλι μέ τό ὄνομα Πτολεμαΐς. — XXI, Βόρεια ἀπό τις Σάρδεις : 1.Ή παράδοση τῆς Έχιδνας ἐντοπίζεται στήν περιοχή τῶν Σάρδεων στή λίμνη Γυγαία ἤ Κολόη, βάλτο γεμᾶτο καλαμιές καί ψάρια · μαρτυρίες τῶν αρχαίων καί τῶν περιηγητῶν · τά ἐπιπλέοντα νησιά στον Πλίνιο (Βάρρων) καί στίς συλλογές τῶν Mirabilia · ἡ λατρεία τοῦ βασιλιᾶ τῶν καλαμιῶν. Ή λίμνη Σιμάβ στήν Άββαΐτιδα Μυσία καί ἡ χρησιμοποίηση τῶν καλαμιῶν γιά τήν κατασκευή τῆς ψάθας. 2. Δημοσίευση μιᾶς στήλης τοῦ 1ου αἰώνα μ.Χ. πού βρέθηκε στή βόρεια ἀκτή τῆς λίμνης μέ ἀναθηματική ἐπιγραφή : « Μητρί Θεῶν Λυδίαι ». 3. Δημοσίευση ψηφίσματος λατρευτικοῦ συλλόγου πού τιμάει ἕναν κάτοικο τῶν Σάρδεων, « τον ἐπί τών προσόδων » · λατρεία τοῦ 'Απόλλωνα Πλευρηνοῦ · ἰρανικά ὀνόματα · τό κείμενο τοῦ 6ου χρόνου, χωρίς ἀμφιβολία τῆς χρονολογίας τοῦ 'Ακτίου. 4. Περιγραφή τῶν λατομείων μαρμάρων κοντά στήν πόλη τοῦ Μερμερέ · ἡ ανακάλυψη μιᾶς μνημειακής ἀναθηματικῆς ἐπιγραφῆς στήν περσική Ἄρτεμη καί ἡ τοποθέτηση πού προτείνει ὁ Chr. Habicht στήν κοινότητα τῶν Μαιβωζανῶν, ὄνομα ἰρακινό, ἐπιτρέπουν νά τοποθετηθεῖ ἐκεῖ μιά ἀρχαία περσική στρατιωτική ἐπαρχία. — XXII, 'Ανάγλυφο μέ Μοῦσες στό Λοῦξρο. 'Ανάγλυφο πού παριστάνει τίς ἐννέα Μοῦσες ἀνάμεσα στόν 'Απόλλωνα και τόν Ηρακλῆ ' ἀγοράστηκε ἀπό τόν Η. P. Borrell καί ἀποδίνεται σέ ἱερό τοῦ 'Απόλλωνα στή Φρυγία κοντά στό Άφιόν-Καραχισάρ. Ή ταύτιση βεβαιώνεται ἀπό τήν ἀνακάλυψη ἄλλων ἀνάγλυφων μέ παρόμοια διακοσμητικά κυμάτια.
70 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: BULLETIN_DE_CORRESPONDANCE_HELLENIQUE
• Publié le: 01 janvier 1982
• Nombre de lectures: 51
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 8 Mo

Extrait

Louis Robert
Documents d'Asie Mineure
In: Bulletin de correspondance hellénique. Volume 106, livraison 1, 1982. pp. 309-378.
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Robert Louis. Documents d'Asie Mineure. In: Bulletin de correspondance hellénique. Volume 106, livraison 1, 1982. pp. 309-
378.
doi : 10.3406/bch.1982.1919
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/bch_0007-4217_1982_num_106_1_1919περίληψη
— XIX, Μιά πισκοπή τς Λυκίας. Στους καταλόγους τν πισκοπών τς Λυκίας, στίς ρχές το 10ου α.,
μφανίζεται Λαρναία : θά πρέπει νά ναζητηθεί στήν ρεινή Λυκία πού τόσο ζωντανά περιγράφει M.
Collignon. μως, μέσα στό μακρύ κατάλογο δωρητν, ΤΑΜ II, 108, πού βρέθηκε στό Ίτ-Χισάρ-Ίππουκώμη
αναφέρονται Λυρνται : πόλη τους νκε στήν ρχαιότητα σέ μιά μικρή συμπολιτεία, πρίν γίνει πισκοπή τς
περιοχς. — XX, Ή Πτολεμαΐς τς Τρωάδας. Στό χρο τς Λάρισας τς Τρωάδας βρέθηκαν νομίσματα μέ
κεφαλή 'Απόλλωνα καί μφορέα, καί τό θνικό Πτολεμαιέων, δηλαδή μέ τους διους τύπους τν χάλκινων
νομισμάτων πού ό L. Robert χει ποδώσει καί πάλι στή Λάρισα τς Τρωάδας. Μέ τό ερημα ατό
βεβαιώνεται τι τά νομίσματα δέν νήκουν στή Λέβεδο- Πτολεμαΐδα που μφανίζονται σάν ξένο σμα, καί τι ή
Λάρισα πού γιά να διάστημα πορροφήθηκε πό τό συνοικισμό τς 'Αλεξάνδρειας τς Τρωάδας, δρύθηκε καί
πάλι μέ τό νομα Πτολεμαΐς. —XXI, Βόρεια πό τις Σάρδεις : 1.Ή παράδοση τς Έχιδνας ντοπίζεται στήν
περιοχή τν Σάρδεων στή λίμνη Γυγαία Κολόη, βάλτο γεμτο καλαμιές καί ψάρια · μαρτυρίες τν αρχαίων
καί τν περιηγητν · τά πιπλέοντα νησιά στον Πλίνιο (Βάρρων) καί στίς συλλογές τν Mirabilia · λατρεία το
βασιλι τν καλαμιν. Ή λίμνη Σιμάβ στήν Άββαΐτιδα Μυσία καί χρησιμοποίηση τν καλαμιν γιά τήν
κατασκευή τς ψάθας. 2. Δημοσίευση μις στήλης το 1ου αώνα μ.Χ. πού βρέθηκε στή βόρεια κτή τς λίμνης
μέ ναθηματική πιγραφή : « Μητρί Θεν Λυδίαι ». 3.Δημοσίευση ψηφίσματος λατρευτικο συλλόγου πού
τιμάει ναν κάτοικο τν Σάρδεων, « τον πί τών προσόδων » · λατρεία το 'Απόλλωνα Πλευρηνο · ρανικά
νόματα · τό κείμενο το 6ου χρόνου, χωρίς μφιβολία τς χρονολογίας το 'Ακτίου. 4. Περιγραφή τν
λατομείων μαρμάρων κοντά στήν πόλη το Μερμερέ · ανακάλυψη μις μνημειακής ναθηματικς πιγραφς
στήν περσική ρτεμη καί τοποθέτηση πού προτείνει Chr. Habicht στήν κοινότητα τν Μαιβωζανν, νομα
ρακινό, πιτρέπουν νά τοποθετηθε κε μιά ρχαία περσική στρατιωτική παρχία. — XXII, 'Ανάγλυφο μέ
Μοσες στό Λοξρο. 'Ανάγλυφο πού παριστάνει τίς ννέα Μοσες νάμεσα στόν 'Απόλλωνα και τόν Ηρακλ '
γοράστηκε πό τόν Η. P. Borrell καί ποδίνεται σέ ερό το 'Απόλλωνα στή Φρυγία κοντά στό Άφιόν-
Καραχισάρ. Ή ταύτιση βεβαιώνεται πό τήν νακάλυψη λλων νάγλυφων μέ παρόμοια διακοσμητικά
κυμάτια.
Résumé
— XIX, Un évêché de Lycie. Larnaia, qui apparaît dans les listes d'évêchés lyciens au début du xe
siècle, doit être cherchée dans cette Lycie montagneuse dont M. Gollignon donne une vivante
description. Or dans la longue liste de donateurs, ΤΑΜ II, 108, retrouvée à Ithisar-Hippoukomè sont
mentionnés des Λυρνΐται : leur ville fit partie d'une petite sympolitie dans l'Antiquité avant de devenir
l'évêché de la région. —XX, Plolémaïs de Troade. La découverte sur le site de Larissa de Troade de
monnaies à la tête d'Apollon et à l'amphore, avec l'ethnique Πτολεμαιέων, c'est-à-dire aux mêmes types
que les bronzes déjà réattribués à Larissa de Troade par L. Robert, permet d'affirmer que ces monnaies
n'appartiennent pas à Lébédos-Ptolémaïs où elles apparaissent comme un corps étranger, et que
Larissa, absorbée un moment dans le synécisme d'Alexandrie de Troade, fut refondée sous le nom de
Ptolémaïs. — XXI, Au Nord de Sardes: 1. Localisation de la légende d'Echidna dans la région de
Sardes, au lac Gygaia ou Koloé, lac marécageux, encombré de roseaux, très poissonneux ;
témoignages des Anciens et des voyageurs ; les îles flottantes chez Pline (Varron) et dans les recueils
de Faits Merveilleux ; le culte rendu au roi des roseaux. Le lac Simav en Mysie Abbaïtide et l'utilisation
des roseaux à la fabrication des nattes. 2. Publication d'une stèle du Ier s. ap. J.-C., trouvée sur la rive
N. du lac, avec une dédicace à Μητρί Θεών Λυδίαι. 3. Publication d'un décret d'une association cultuelle
en l'honneur d'un Sardien, τον επί των προσόδων ; culte d'Apollon Pleurènos ; noms iraniens ; le texte
date de la 6e année, sans doute de l'ère d'Actium. 4. Description des carrières de marbre voisines et de
la ville de Mermere ; la découverte d'une dédicace monumentale à l'Artémis persique et la localisation
proposée par Chr. Habicht de la communauté des Maibôzanoi, au nom iranien, permettent de situer là
une ancienne colonie militaire perse. —XXII, Un relief des Muses au Louvre. Un relief représentant les
neuf Muses entre Apollon et Hercule, acheté au collectionneur H. P. Borrell, est attribué à un sanctuaire
d'Apollon de Phrygie, aux environs d'Afyonkarahisar. La découverte d'autres reliefs avec le même décor
de moulures assure l'identification.D'ASIE MINEURE DOCUMENTS
XIX. Un évêché de Lygie
Mon attention fut de nouveau dirigée vers un évêché de Lycie par la récente
édition des Noiiiiae épiscopales, que nous devons au zèle et à la persévérance du
Père J. Darrouzès1 et qui place l'étude de ces documents sur une base nouvelle et
sûre. On était jusqu'ici obligé de consulter encore les listes de Parthey qui n'avaient
pas bénéficié d'une édition critique due à Gelzer ou à d'autres; naturellement il
fallait les classer tout autrement que chez Parthey en rétablissant un ordre chrono
logique indispensable2. Le nouvel éditeur a vu un nombre considérable de manuscrits
et il nous donne un texte philologique d'où l'on peut partir avec sûreté pour des
recherches historiques ou géographiques. Dans des listes des évêchés de la Lycie
figure le siège de Lornaia, ό Λορναίας. Absent des notices du ixe siècle, n. 1, 2, 3 et 4,
l'évêché apparaît au début du xe dans la liste 7, 1. 352, au 25e rang sur 33 : Λορναίας.
Dans les listes postérieures il figure à la même place : 9, 1. 234, Λορνέας, — 10, 1. 253,
Λορνέας. — 13, 1. 287, Λορναίας.
Il n'y a par ailleurs aucun témoignage antique ou byzantin. On peut imaginer
que cette apparition tardive d'une ville ignorée nous entraîne dans quelqu'un de ces
coins de la Lycie montagneuse où l'hellénisme et l'organisation ecclésiastique se sont
implantés profondément au cours de l'époque byzantine. On peut songer par exemple
à ce barrage, à cet écran anti-civilisateur que constitue la région caro-lycienne, entre
Calynda et la vallée du Dalamançay à l'Ouest et Cadyanda et Telmessos à l'Est,
ce « relief massif... intercalé... comme un grand abattis d'arbres, arrêtant les relations
soit en long, soit en travers, et y mettant obstacle », « Wildnisse », comme écrivait
Benndorf3.
Des restes antiques ont été identifiés dans cette montagne et ces localisations
ont été tardives, tout à la fin du xixe siècle. Des inscriptions ont fixé de façon certaine,
(1) Noiiiiae episcopaluum ecclesiae Constantinopolitanae, Texte critique, introduction et notes (521 pp. in-4° ;
Paris, Institut français d'études byzantines).
(2) Sur cette situation, dont on avait attendu le remède du Père Vitalien Laurent, maintenant décédé,
voir Villes d'Asie Mineure' (1962), 427-428, 430-431.
(3) Reisen in Lykien, I, 145-146 ; traduit dans J. Savants 1978, 11, où j'ai allégué — aussi pp. 14-18 —
Treuber, SchOnborn et nos impressions personnelles. Pour les cartes, voir ici les figures 1 et 2, et ci-après
notes 11, 15, 39. LOUIS ROBERT [BCH 106 310
entre le golfe de Telmessos et le cours de l'Indos (Dalamançay), l'Octapolis, connue
par Ptolémée, à Kizilkaya (Roche Rouge) et, plus à l'Est, à la même hauteur,
Hippoukômè, connue par Etienne de Byzance, à Ithisar ou Itasar (Château ou Ruine
antique du Chien ou des Chiens)4. Juste au Nord et au Nord-Est d'Hippoukômè
se dressent les monts Çal5, Karanfîl6 et Kartal. Il y eut des descriptions des ruines
par W. Arkwright7, résumées dans ΤΑΜ, II, mais rien sur le pays. G. Cousin,
BCH 1900, 44-48, signala des tombes ou autres restes8. Il faut ajouter à la notice
de Kalinka que M. Collignon et l'abbé Duchesne, s'ils ont dit peu sur le site de Ithisar,
ont eu le mérite de le découvrir en 1876, dans une randonnée qui les mena de Physcos,
dans la Pérée rhodi