L'incontournable jansénisme : l'Église d'Utrecht et la réforme ecclésiastique portugaise - article ; n°4 ; vol.24, pg 555-572

Evergton Salessouza

Description

Histoire, économie et société - Année 2005 - Volume 24 - Numéro 4 - Pages 555-572
Abstract
End of the 1750' s. The Portuguese Crown expels the Jesuits from the Kingdom and starts a series of reforms to establish new bases for the relationship between the throne and the church and change the face of the Catholic Lusitanian Church. French Jansenists didn 't take very long to show great interest in what was going on in Portugal. In 1763, members of the Utrecht Church wrote a memorial about the renovation of the ecclesiastic studies in Portugal, which should have been delivered to some Portuguese authority. This article analyses this unexplored document, seeking to explain how its writers were able to anticipate positions that would be adopted by the Portuguese Government in its ecclesiastic reform program.
Résumé
À la fin des années 1750, la couronne lusitaine expulse les jésuites du royaume et met en marche des réformes visant au changement des rapports entre le trône et l'autel et à la transformation de l'Église elle-même. Des jansénistes français ne tardèrent pas à manifester un intérêt très vif à l'égard de ce qui se passait dans ce pays ibérique. En 1763, des religieux de l'Église ď Utrecht ont rédigé un «Mémoire au sujet de la réforme des études ecclésiastiques au Portugal» qui devrait être remis aux autorités gouvernementales lusitaines. En analysant ce manuscrit inédit, cet article essaye de montrer comment ceux qui l'écrivirent ont pu anticiper certaines positions adoptées par le gouvernement portugais dans son projet de réforme ecclésiastique.
18 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: HISTOIRE-_ECONOMIE_ET_SOCIETE
• Publié le: 01 janvier 2005
• Nombre de lectures: 29
• Langue: Français
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Extrait

Evergton Sales Souza
L'incontournable jansénisme : l'Église d'Utrecht et la réforme
ecclésiastique portugaise
In: Histoire, économie et société. 2005, 24e année, n°4. pp. 555-572.
Abstract
End of the 1750' s. The Portuguese Crown expels the Jesuits from the Kingdom and starts a series of reforms to establish new
bases for the relationship between the throne and the church and change the face of the Catholic Lusitanian Church. French
Jansenists didn 't take very long to show great interest in what was going on in Portugal. In 1763, members of the Utrecht Church
wrote a memorial about the renovation of the ecclesiastic studies in Portugal, which should have been delivered to some
Portuguese authority. This article analyses this unexplored document, seeking to explain how its writers were able to anticipate
positions that would be adopted by the Portuguese Government in its ecclesiastic reform program.
Résumé
À la fin des années 1750, la couronne lusitaine expulse les jésuites du royaume et met en marche des réformes visant au
changement des rapports entre le trône et l'autel et à la transformation de l'Église elle-même. Des jansénistes français ne
tardèrent pas à manifester un intérêt très vif à l'égard de ce qui se passait dans ce pays ibérique. En 1763, des religieux de
l'Église ď Utrecht ont rédigé un «Mémoire au sujet de la réforme des études ecclésiastiques au Portugal» qui devrait être remis
aux autorités gouvernementales lusitaines. En analysant ce manuscrit inédit, cet article essaye de montrer comment ceux qui
l'écrivirent ont pu anticiper certaines positions adoptées par le gouvernement portugais dans son projet de réforme
ecclésiastique.
Citer ce document / Cite this document :
Sales Souza Evergton. L'incontournable jansénisme : l'Église d'Utrecht et la réforme ecclésiastique portugaise. In: Histoire,
économie et société. 2005, 24e année, n°4. pp. 555-572.
doi : 10.3406/hes.2005.2572
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/hes_0752-5702_2005_num_24_4_2572L'incontournable jansénisme :
l'Eglise d'Utrecht et la réforme
ecclésiastique portugaise*
par Evergton SALES SOUZA
Résumé
À la fin des années 1750, la couronne lusitaine expulse les jésuites du royaume et met en marche
des réformes visant au changement des rapports entre le trône et l'autel et à la transformation de
l'Église elle-même. Des jansénistes français ne tardèrent pas à manifester un intérêt très vif à l'égard
de ce qui se passait dans ce pays ibérique. En 1763, des religieux de l'Église ď Utrecht ont rédigé
un «Mémoire au sujet de la réforme des études ecclésiastiques au Portugal» qui devrait être remis
aux autorités gouvernementales lusitaines. En analysant ce manuscrit inédit, cet article essaye de
montrer comment ceux qui l'écrivirent ont pu anticiper certaines positions adoptées par le gouver
nement portugais dans son projet de réforme ecclésiastique.
Abstract
End of the 1750' s. The Portuguese Crown expels the Jesuits from the Kingdom and starts a se
ries of reforms to establish new bases for the relationship between the throne and the church and
change the face of the Catholic Lusitanian Church. French Jansenists didn 't take very long to show
great interest in what was going on in Portugal. In 1763, members of the Utrecht Church wrote a
memorial about the renovation of the ecclesiastic studies in Portugal, which should have been de
livered to some Portuguese authority. This article analyses this unexplored document, seeking to
explain how its writers were able to anticipate positions that would be adopted by the Portuguese
Government in its ecclesiastic reform program.
Pendant les décennies 1760 et 1770, le Royaume du Portugal bâtit une nouvelle
façon de penser les rapports entre l'Église et l'État. Il a donc fallu que le gouverne
ment se débarrasse de certaines doctrines du droit ecclésiastique. En même temps, il a
fallu mettre en place d'autres doctrines, voire construire un autre système doctrinal,
pour remplacer celles auxquelles on ne croyait ni n'acceptait plus.
* Lors de cette recherche, j'ai bénéficié d'une bourse octroyée par la Capes - Coordenaçào de Aper-
feiçoamento de Pessoal de Nivel Superior (Brésil).
n° 4, 2005 556 Evergton Sales Souza
Cet article veut étudier quelques aspects de la construction de ce nouveau système
doctrinal. Toutefois, on a voulu les étudier en prenant comme source principale un
mémoire écrit par des représentants de l'Église ď Utrecht, aux Pays-Bas, au début des
années 1760. Ce manuscrit, conservé aux Archives Royales de la province ď Utrecht,
porte sur l'état des études ecclésiastiques au Portugal au début des années 1760; il
présente aussi plusieurs suggestions au gouvernement portugais afin de réformer ces
études. Faire de ce document le fil conducteur de la présente étude permet de comp
rendre, à travers ses analyses et ses propos, le sens de certains changements qui
s'opéraient à l'égard des conceptions théologiques et canoniques adoptées au Portugal.
Avant d'entreprendre l'analyse de ce mémoire, il est important de rappeler que,
depuis 1759, le mystère de l'étrange Republique fondée par les jésuites au Paraguay
avait été déjà dévoilé, comme l'écrivait le rédacteur des Nouvelles Ecclésiastiques
dans la première feuille de cette année-là. Dès lors, les milieux jansénistes français ont
manifesté un intérêt de plus en plus grand pour les affaires politico-religieuses portu
gaises. Les premières pages de cet article sont consacrées à ce sujet.
Le Portugal et les milieux jansénistes
Lors de l'expulsion des jésuites du Portugal ', toute l'Europe tourne son attention
vers ce royaume. De celui qui était perçu, par d'autres États européens, comme un
Royaume privé des lumières qui faisaient la gloire de l'époque, jaillit l'acte qui va
bannir la toute puissante Société de Jésus. Ce geste de défi à l'égard du pouvoir de la
cour romaine mettait le royaume portugais, d'une certaine manière, à l'avant-garde des
autres royaumes européens. 2 Les réactions des milieux politiques, religieux et savants
de l'Europe se firent sentir très rapidement. Parmi ces réactions, celle des milieux
jansénistes français et hollandais semble être tout à fait remarquable. L'expulsion des
jésuites du Portugal donnait à ces gens l'espoir de voir leur cause gagner du terrain.
Leurs principaux ennemis venaient de se faire expulser d'un royaume catholique et ce
fait, allié à la propagande anti-jésuite diffusée depuis quelques années par le gouver
nement portugais, a déclenché une vague qui ira secouer la Société de Jésus partout
dans le monde 3. Les jansénistes, en tant que principaux opposants des jésuites, se
croyaient bien placés pour profiter de leur déchéance. Et ce sera bien ce qu'ils vont
essayer de faire dès les premières nouvelles qui annonçaient la disgrâce des jésuites du
Portugal.
Les rédacteurs des Nouvelles Ecclésiastiques ou Mémoires pour servir à V histoire
de la Constitution Unigenitus4, périodique publié par les jansénistes français, ont suivi
avec beaucoup d'intérêt les événements qui ont eu lieu au Portugal à partir de 1758.
Ils n'avaient pas de correspondants dans ce pays, mais ils s'efforcèrent de suivre les
1. L'expulsion des jésuites du Portugal est déclarée par le décret royal (Alvará) du 3 septembre 1759.
2. En fait, on peut penser que ce décret mettait en question une certaine idée du Portugal, très répandue
principalement en France, où, depuis la publication de la Relation de С Dellon, ce pays tend à être repré
senté, comme une terre obscurcie par l'institution inquisitoriale. Voir C. Amiel et Anne Lima (étude, édition
et notes), L'Inquisition de Goa. La relation de Charles Dellon (1687), Paris, 1997, p. 103-109.
3. L'influence des événements portugais, sans doute décisive pour l'expulsion des jésuites de France,
aboutit en 1764. Monique Cottret, dans son livre Jansénismes et lumières: pour un autre XVIIIe siècle, Paris,
Albin Michel, 1998, dit, à propos du rôle des jansénistes dans l'expulsi