La Confrérie des Saints Côme et Damien à Luzarches - article ; n°218 ; vol.61, pg 505-518

Pierre Julien

Description

Revue d'histoire de la pharmacie - Année 1973 - Volume 61 - Numéro 218 - Pages 505-518
The Brotherhood of Sts. Cosmos and Damian at Luzarches.
The church of St. Cosmas and St. Damian which stands at the corner of the rue de l'École-de-Médecine and boulevard St-Michel was once the center of the Brotherhood of Barber-Surgeons of Paris. In the 14th century, this Brotherhood was merged with the Brotherhood of St. Cosmas of Luzarches (30 km north of Paris) whose origins were based on the worship of relics brought back from the Second Crusade by Jean de Beaumont, part of which were divided between the Church of St. Cosmas of Paris and the Cathedral of Notre-Dame.
At Luzarches, Jean de Beaumont had built the capitular church of St. Cosmas of which only some gothic arcades still remain. But the parish church of St. Damian, of roman origin, still stands. Two carved sections of the porch (16th century) show the birth and education of the twin brothers Cosmas and Damian, the pilgrims, and probably the miracle of the black leg. A panel on a 17th century chair shows the two saints with a smaller person who stirs a pestle in a mortar. A painting by A. Duval (1852) has as its subject Saint Cosmas and Saint Damian curing the sick. An inscription dated 1705 recalls indirectly that the members of the brotherhood gave free consultations to the poor.
There existed at least five examples of images published by the brotherhood. Of the fifth type, nothing remains of the original, but the author is able to describe it in detail due to an extremely rare re-edition published in the 19th century and of which he is able, for the first time, to publish an example.
The author also discusses other aspects of the cult of the two saints at Luzarches and regrets that the pilgrimages there have practically disappeared. There existed at least five examples of images published by the brotherhood. Of the fifth type, nothing remains of the original, but the author is able to describe it in detail due to an extremely rare re-edition published in the 19th century and of which he is able, for the first time, to publish an example.
The author also discusses other aspects of the cult of the two saints at Luzarches and regrets that the pilgrimages there have practically disappeared.
Die Bruderschaft der HI. Cosmas und Damian in Luzarches.
Die Pariser Sankt Cosmas und Damiankirche welche sich an der Ecke der « rue de l'Ecole-de-Médecine » und des « boulevard Saint-Michel » befand, war der Sitz der Barbier-Chirurgenbruderschaft der Hauptstadt. Im 14. Jahrhundert vereinigte sich diese mit der Skt. Cosmasbruderschaft zu Luzarches (30 Km nördlich von Paris), welche letztere auf ein Reliquienkult zurückzuführen ist. Diese wurden durch Jean de Beaumont vom 2. Kreuzzug hierher gebracht und ein Teil davon zwischen der Kirche Skt. Cosmas von Paris und die Notre-Dame Kathedrale geteilt.
In Luzarches liess Jean de Beaumont eine Stiftskirche errichten, wovon noch einige gothischen Bögen übrig bleiben. Doch die romanische Skt. Damianpfarrkirche ist noch erhalten. Zwei Steinskulpturregister beiderseits der Eingangstürc (16. Jht) zeigen Geburt und Belehrung der Zwillinge Cosmas und Damian, Pilger, und wahrscheinlich das Wunder der Anheilung eines Negerbeines an einen Weissen. Eine Kanzelfüllung (17. Jht) zeigt die zwei Heiligen mit einer kleinen Gestalt welche den Pistil im Mörser rührt. Eine Bildmalerei von A. Duval (1852) stellt Skt. Cosmas und Damian die Kranken heilend dar. Eine Inschrift von 1705 erinnert, indirekterweise, an die für die Armen kostenlos gegebene Sprechstunde der Bruderschaftsmitglieder.
Es hat mindestens fünf Typen von Andachtsbilder der Bruderschaft gegeben. Vom fünften Typ bleibt kein Original mehr erhalten, doch der Autor beschreibt ihn sorgfältig nach einem sehr seltenen Nachdruck des 19. Jahrhunderts, von welchem er zum ersten Mal ein Exemplar veröffentlicht.
Er erwähnt auch aile anderen Erinnerungsstücke an den Kult der zwei Heiligen in Luzarches, und schliesst indem er sein Bedauern darüber ausdrückt dass diese Wallfahrt praktisch verschwunden ist.
14 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: REVUE_D-HISTOIRE_DE_LA_PHARMACIE
• Publié le: 01 janvier 1973
• Nombre de lectures: 5
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Pierre Julien
La Confrérie des Saints Côme et Damien à Luzarches
In: Revue d'histoire de la pharmacie, 61e année, N. 218, 1973. pp. 505-518.
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Julien Pierre. La Confrérie des Saints Côme et Damien à Luzarches. In: Revue d'histoire de la pharmacie, 61e année, N. 218,
1973. pp. 505-518.
doi : 10.3406/pharm.1973.8268
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/pharm_0035-2349_1973_num_61_218_8268Abstract
The Brotherhood of Sts. Cosmos and Damian at Luzarches.
The church of St. Cosmas and St. Damian which stands at the corner of the rue de l'École-de-Médecine
and boulevard St-Michel was once the center of the Brotherhood of Barber-Surgeons of Paris. In the
14th century, this Brotherhood was merged with the of St. Cosmas of Luzarches (30 km
north of Paris) whose origins were based on the worship of relics brought back from the Second
Crusade by Jean de Beaumont, part of which were divided between the Church of St. Cosmas of Paris
and the Cathedral of Notre-Dame.
At Luzarches, Jean de Beaumont had built the capitular church of St. Cosmas of which only some
gothic arcades still remain. But the parish church of St. Damian, of roman origin, still stands. Two carved
sections of the porch (16th century) show the birth and education of the twin brothers Cosmas and
Damian, the pilgrims, and probably the miracle of the black leg. A panel on a 17th century chair shows
the two saints with a smaller person who stirs a pestle in a mortar. A painting by A. Duval (1852) has as
its subject Saint Cosmas and Saint Damian curing the sick. An inscription dated 1705 recalls indirectly
that the members of the brotherhood gave free consultations to the poor.
There existed at least five examples of images published by the brotherhood. Of the fifth type, nothing
remains of the original, but the author is able to describe it in detail due to an extremely rare re-edition
published in the 19th century and of which he is able, for the first time, to publish an example.
The author also discusses other aspects of the cult of the two saints at Luzarches and regrets that the
pilgrimages there have practically disappeared. There existed at least five examples of images
published by the brotherhood. Of the fifth type, nothing remains of the original, but the author is able to
describe it in detail due to an extremely rare re-edition published in the 19th century and of which he is
able, for the first time, to publish an example.
The author also discusses other aspects of the cult of the two saints at Luzarches and regrets that the
pilgrimages there have practically disappeared.
Zusammenfassung
Die Bruderschaft der HI. Cosmas und Damian in Luzarches.
Die Pariser Sankt Cosmas und Damiankirche welche sich an der Ecke der « rue de l'Ecole-de-
Médecine » und des « boulevard Saint-Michel » befand, war der Sitz der Barbier-Chirurgenbruderschaft
der Hauptstadt. Im 14. Jahrhundert vereinigte sich diese mit der Skt. Cosmasbruderschaft zu Luzarches
(30 Km nördlich von Paris), welche letztere auf ein Reliquienkult zurückzuführen ist. Diese wurden
durch Jean de Beaumont vom 2. Kreuzzug hierher gebracht und ein Teil davon zwischen der Kirche
Skt. Cosmas von Paris und die Notre-Dame Kathedrale geteilt.
In Luzarches liess Jean de Beaumont eine Stiftskirche errichten, wovon noch einige gothischen Bögen
übrig bleiben. Doch die romanische Skt. Damianpfarrkirche ist noch erhalten. Zwei Steinskulpturregister
beiderseits der Eingangstürc (16. Jht) zeigen Geburt und Belehrung der Zwillinge Cosmas und Damian,
Pilger, und wahrscheinlich das Wunder der Anheilung eines Negerbeines an einen Weissen. Eine
Kanzelfüllung (17. Jht) zeigt die zwei Heiligen mit einer kleinen Gestalt welche den Pistil im Mörser
rührt. Eine Bildmalerei von A. Duval (1852) stellt Skt. Cosmas und Damian die Kranken heilend dar.
Eine Inschrift von 1705 erinnert, indirekterweise, an die für die Armen kostenlos gegebene
Sprechstunde der Bruderschaftsmitglieder.
Es hat mindestens fünf Typen von Andachtsbilder der Bruderschaft gegeben. Vom fünften Typ bleibt
kein Original mehr erhalten, doch der Autor beschreibt ihn sorgfältig nach einem sehr seltenen
Nachdruck des 19. Jahrhunderts, von welchem er zum ersten Mal ein Exemplar veröffentlicht.
Er erwähnt auch aile anderen Erinnerungsstücke an den Kult der zwei Heiligen in Luzarches, und
schliesst indem er sein Bedauern darüber ausdrückt dass diese Wallfahrt praktisch verschwunden ist.cS 9
LA CONFRÉRIE
DES SAINTS COME ET DAMIEN
A LUZARCHES
de la Société Secrétaire par d'Histoire Pierre général Julien de adjoint la Pharmacie
Les participants au Congrès international d'histoire de la pharmacie
seront amenés à traverser le « Quartier latin » pour se rendre aux
séances et manifestations ; certains y logeront ; beaucoup tiendront à le par
courir : ils ne manqueront pas de passer par la rue de l'Ecole-de-médecine et,
naturellement, par le boulevard Saint-Michel. Or, c'est à l'angle de ces deux
rues que s'élevait jadis l'église Saint-Côme-et-Saint-Damien *.
Edifiée vers 1212 par l'abbé de Saint-Germain-des-Prés, cette église
paroissiale, usuellement dénommée Saint-Côme, fut celle de la confrérie des
chirurgiens. Désaffectée en 1790 et transformée en atelier de menuiserie, elle
fut démolie en 1836 pour le percement de la rue Racine. Son chevet s'ados
sait à la rue de la Harpe (aujourdhui boulevard Saint-Michel) et son bas-
côté nord longeait très exactement la rue des Cordeliers (aujourd'hui rue
de l'Ecole-de-Médecine), sur laquelle s'ouvrait une porte d'entrée. Elle
renfermait nombre d'épitaphes et de tombeaux, dont celui du premier chi
rurgien de Louis XV Gigot de La Peyronie (1678-1747), et elle possédait
certainement de nombreuses figurations de ses saints titulaires, ainsi que
1. Le présent article, qui ne prétend pas à l'originalité, mais vise seulement à informer
les congressistes, est rédigé essentiellement d'après les trois publications suivantes : Jacques
Hillairet, Dictionnaire historique des rues de Paris, 1963, t. I, p. 459-460 ; Marie-Louise
David-Danel, Iconographie des saints médecins Côme et Damien, Lille, 1958, passim, et
Répertoire pour la France des lieux de culte dédiés aux saints Côme et Damien, sd.n.d.,
p. 12-16. Nous complétons sur quelques points les indications de ces deux derniers ouvrages
et y renvoyons pour la bibliographie.
REVUE D'HISTOIRE DE LA PHARMACIE, XXI, N° 218, SEPTEMBRE 1973. revue d'histoire de la pharmacie 506
maints objets et documents de la confrérie professionnelle dont elle était
le siège.
Vers l'ouest, elle était séparée des bâtiments du collège des chirurgiens
par un petit cimetière ; entre ce dernier et la rue des Cordeliers s'élevaient
deux maisons dont l'une était affectée à la visite des malades.
Fort anciennement installée dans les dépendances et à l'emplacement
situés à la suite du cimetière, le long de la rue, la confrérie Saint-Côme-et-
Saint-Damien des chirurgiens de Paris, autorisée en 1515 à avoir une école
de chirurgie, y fit édifier de 1691 à 1695 l'amphithéâtre anatomique qui
subsiste de nos jours (n° 5, rue de l'Ecole-de-Médecine). uvre des archi-
tes Charles et Louis Joubert, il est de forme octogonale et se remarque, de la
rue, par son dôme. Il a été restauré en 1929 et est présentement affecté, ainsi
que les autres bâtiments subsistants de l'école de chirurgie, à l'U.E.R. des
pays anglophones de l'Université de Paris III (Sorbonne Nouvelle).
** *
L'église et la confrérie Saint-Côme de Paris sont étroitement liées à un
grand centre de diffusion du culte des deux anargyres en France, celui de
Luzarches (département du Val-d'Oise), à 30 km au nord de Paris. Les congress
istes y marqueront un arrêt lors de l'excursion du 26 septembre jour de
la fête des saints Côme et Damien selon le nouveau calendrier liturgique
romain 2.
Au xne siècle, un seigneur de Luzarches, Jean de Beaumont, rapporta de
la deuxième croisade des reliques des deux frères et en fit deux parties :
l'une destinée à l'abbé de Saint-Germain-des-Prés et qui fut répartie entre
Notre-Dame 3 et l'église Saint-Côme-et-Damien de Paris ; l'autre destinée
à Luzarches. Cette seconde partie fut d'abord déposée dans l'église paroiss
iale, sise dans la vallée et qui troqua à cette occasion le patronage de
saint Barthélémy pour celui de saint Damien4. Mais dès 1180, Jean de Beau-
mont entreprenait de construire, sur la hauteur, dans l'enceinte du château
féodal, une c