La recepción de la obra literaria de San Juan de la Cruz en España: (siglos XVII, XVIII y XIX)

Antonio J. Mialdea Baena

Sujets

• Periodo clásico
• Juan de la Cruz
• Siglo XIX
• Siglo XVII
• Siglo XVIII

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• Publié le: 01 janvier 2004
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Extrait

La recepción de la obra literaria de san Juan de la Cruz en España durante
los siglos XVII, XVIII y XIX.





TESIS DOCTORAL



LA RECEPCIÓN DE LA OBRA LITERARIA DE SAN JUAN DE LA CRUZ EN
ESPAÑA (SIGLOS XVII, XVIII Y XIX)



Antonio José Mialdea Baena

Departamento de Filología Española y sus Didácticas
Área de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada
Universidad de Córdoba

-1- La recepción de la obra literaria de san Juan de la Cruz en España durante
los siglos XVII, XVIII y XIX.










Tesis Doctoral realizada por Antonio José Mialdea Baena bajo la dirección de la
Dra. Dª Mª Ángeles Hermosilla Álvarez, Profesora Titular de Teoría de la
Literatura y Literatura Comparada del Departamento de Filología Española y sus
Didácticas de la Universidad de Córdoba.




Facultad de Filosofía y Letras
Córdoba, diciembre de 2002.

-2- La recepción de la obra literaria de san Juan de la Cruz en España durante
los siglos XVII, XVIII y XIX.


Ciertamente, el desajuste entre autor y
público -esto es, entre las propuestas de una obra y
el sistema de creencias y convenciones sociales en
que brota- puede conducir al fracaso. La acogida
adversa no significa necesariamente que la obra sea
rechazable, pero sí que en su momento fue
rechazada y que, si esto no menoscaba su valor
intrínseco, sí puede influir en los derroteros
inmediatos del autor, así como coartar posibles
iniciativas de otros escritores. Todas las literaturas
ofrecen numerosos ejemplos de obras desdeñadas
en su época y redescubiertas tardíamente.

(Ricardo Senabre, Literatura y Público, Madrid, Paraninfo,
1987, p.19)

-3- La recepción de la obra literaria de san Juan de la Cruz en España durante
los siglos XVII, XVIII y XIX.

Agradecimientos:
La obra literaria de san Juan de la Cruz tuvo que ser
necesariamente un acto de amor. Nada ni nadie pueden sobrevivir, de
otra forma, al espacio y al tiempo. Así entiendo, en último término, esta
obra literaria, aunque en medios términos me haya atrevido a dedicarle
algunas páginas. Dar las gracias es, igualmente, un acto de amor que
también busca, a través de la palabra -de la palabra que obra: el “dabar”
que los escritores bíblicos aplicaban a la palabra de Dios-, prolongar en
el tiempo lo que nuestra condición humana nos impide por su propia
naturaleza. Sólo así, podemos conseguir desligarnos de esta temporalidad
y espacialidad que, en ocasiones, como decía santa Teresa, es hierro y
cárcel en que nos encontramos presos.
Quiero, en primer lugar, dar las gracias a la persona que primero
fue mi profesora en los cursos de doctorado, después se convirtió en mi
directora de tesis doctoral y en la actualidad considero mi maestra: Mª
Ángeles Hermosilla Álvarez, quien además de haberme guiado por este
camino que, a veces, es como “una noche oscura”, entiende mejor que
nadie eso de que no se apague la llama. Sólo espero ser un digno
discípulo. En segundo lugar, quiero dar las gracias a mi profesor y amigo
Ramón Román Alcalá: el paso de los años no ha mermado en modo
alguno su extrema generosidad y confianza. A él debo el origen de mis
andanzas y aventuras en la Universidad de Córdoba. Mi agradecimiento
sincero, igualmente, al profesor Juan Pedro Monferrer, que supo siempre

-4- La recepción de la obra literaria de san Juan de la Cruz en España durante
los siglos XVII, XVIII y XIX.

transformarse en ruah en los momentos oscuros. Gracias a los profesores
María Luisa Calero, Francisco Osuna, José Luis Cantón y Rosa María
Aradra, quienes desde hace tiempo me demuestran un apoyo constante.
Doy las gracias también a mi familia, que siempre ha estado dispuesta,
aún no entendiendo del todo mi trabajo, a escuchar y a colaborar en lo
que estuviese al alcance de su mano. Mil gracias derramando para el P.
Francisco Javier Jaén, P. Gumersindo Pérez, P. J Sánchez de Murillo, P.
Ulrich Dobhan, P. Bruno Piechowski, P. Miguel Fermín de Haro y P.
Juan Dobado, carmelitas descalzos, en quienes hoy puedo seguir,
afortunadamente, contemplando a san Juan de la Cruz. Gracias también a
Rafael Martín, bibliotecario de los carmelitas descalzos de Córdoba,
quien puso a mi disposición sus abundantes conocimientos bibliográficos
y constantemente me ofreció su ayuda en el rastreo de numerosos
documentos. Agradezco de corazón a mis amigos Rafael Cejudo, Rafael
Velasco, Francisco Javier Perea, Sila Gómez y Alfonso Zamorano que
me hayan dejado robarles parte de su propio aliento cuando a mí me ha
hecho falta. Por sus constantes muestras de ánimo quiero expresar mi
agradecimiento más sincero al personal docente y administrativo de los
Departamentos de Filología Española y sus Didácticas, de Ciencias
Sociales y Humanidades y al de la Biblioteca de la Facultad de Filosofía
y Letras de la Universidad de Córdoba.
Para Raquel, igual que lo que siento cuando leo la poesía de Juan
de la Cruz, ya no me alcanza la palabra.


-5- La recepción de la obra literaria de san Juan de la Cruz en España durante
los siglos XVII, XVIII y XIX.

pág

ÍNDICE 6

INTRODUCCIÓN GENERAL 8

CAPÍTULO 1. La construcción de San Juan de la Cruz como figura literaria 29

1.1. Un discurso teórico para la expresión de lo inefable 30

1.2. San Juan de la Cruz y el canon literario 47

PRIMERA PARTE: LA RECEPCIÓN DE LA OBRA LITERARIA DE SAN JUAN DE LA 61
CRUZ EN EL DISCURSO TEÓRICO-CRÍTICO EN ESPAÑA DURANTE LOS SIGLOS
XVII, XVIII Y XIX (Retóricas, Poéticas y primeras Historias de la Literatura Española)

CAPÍTULO 2. La primera recepción de las obras de San Juan de la Cruz 62

2.1. El período de producción literaria (1577-1586) 64

2.2. El período de difusión manuscrita (1587-1617) 77

CAPÍTULO 3. Dos siglos oscuros 87

3.1. La recepción de San Juan de la Cruz en el siglo XVII 88

3.2. La recepción de San Juan de la Cruz en el siglo XVIII 106

CAPÍTULO 4. La recepción de San Juan de la Cruz en el siglo XIX 125

4.1. San Juan de la Cruz y las primeras Historias de la Literatura Española 126

4.2. El “espaldarazo” de don Marcelino Menéndez Pelayo 143

-6- La recepción de la obra literaria de san Juan de la Cruz en España durante
los siglos XVII, XVIII y XIX.


SEGUNDA PARTE: LA RECEPCIÓN DE SAN JUAN DE LA CRUZ EN LA CREACIÓN 156
LITERARIA ESPAÑOLA DE LOS SIGLOS XVII, XVIII Y XIX

Algunas aclaraciones 157

CAPÍTULO 5. La recepción de la obra literaria de san Juan de la Cruz en la creación 170
literaria española del siglo XVII

CAPÍTULO 6. La recepción de la obra literaria de san Juan de la Cruz en la creación 195
literaria española del siglo XVIII.

CAPÍTULO 7. La recepción de la obra literaria de san Juan de la Cruz en la creación 208
literaria española del siglo XIX.

TERCERA PARTE: ANTOLOGÍA DE TEXTOS ANOTADA 274

- Extraídos de las Historias de la Literatura Española del siglo XIX 279

- Extraídos de la Retóricas y Poéticas del siglo XIX 353

CONCLUSIONES 371

BIBLIOGRAFÍA 379

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