Les Élymes, 3 : Troisièmes journées internationales d'études sur la région élyme, Gibellina, octobre 1997 ; n°2 ; vol.24, pg 245-262

Stefania Devido

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Dialogues d'histoire ancienne - Année 1998 - Volume 24 - Numéro 2 - Pages 245-262
18 pages

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• Publié par: DIALOGUES_D-HISTOIRE_ANCIENNE
• Publié le: 01 janvier 1998
• Nombre de lectures: 9
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Madame Stefania De Vido
Les Élymes, 3 : Troisièmes journées internationales d'études sur
la région élyme, Gibellina, octobre 1997
In: Dialogues d'histoire ancienne. Vol. 24 N°2, 1998. pp. 245-262.
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De Vido Stefania. Les Élymes, 3 : Troisièmes journées internationales d'études sur la région élyme, Gibellina, octobre 1997. In:
Dialogues d'histoire ancienne. Vol. 24 N°2, 1998. pp. 245-262.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/dha_0755-7256_1998_num_24_2_2608Dialogues d'Histoire Ancienne 24/2, 1998, 245-269
Colloques
I - Les Élymes, 3"
Les Troisièmes journées internationales d'études sur la région élyme,
moment désormais traditionnel de discussion et de mise au point pour tous
ceux qui s'intéressent à l'histoire de la Sicile occidentale, ont eu lieu du jeudi
23 octobre au dimanche 26 octobre 1997, à Gibellina, siège du Centre d'Études et
de Documentation sur la région élyme (CESDAE), mais aussi à Erice et
Contessa Entellina, grâce à la disponibilité dont ont fait preuve respectivement
le Centre 'Ettore Majorána' et l'administration communale.
Cette formule a permis d'élargir à d'autres institutions le réseau de
contacts établi, par le biais du CESDAE, entre l'École Normale Supérieure de
Pise et la commune de Gibellina ; de plus, elle a permis de connaître de près
deux centres élymes qui représentent de façon assez différente l'état actuel des
études. Pour Erice, dont l'aspect médiéval s'est conservé dans tout son charme,
on attend encore un projet qui permette de reprendre organiquement la
recherche sur la réalité antique ; en revanche, les recherches conduites à Entella
ont donné plusieurs résultats tangibles, dont en premier lieu l'Antiquarium
récemment ouvert. En intégrant matériaux anciens et panneaux explicatifs, ce
dernier permet d'aborder l'histoire de la cité antique dans ses structures monum
entales comme dans sa vie quotidienne. La visite de l'Antiquarium et du site
d'Entella, à la fin des Journées, a montré l'importance d'un travail qui unit sites
archéologiques, institutions locales et possibilité de diffusion des connaissances
acquises sur un territoire encore riche en potentialités.
Ces potentialités sont pleinement apparues lors des discussions, qui se
sont distinguées par leur originalité et par leur nouveauté : laissant momenta-
Troisièmes journées internationales d'études sur la région élyme, Gibellina, octobre 1997.
DHA 24/2, 1998 246 Colloques
nément de côté les questions classiques et plus débattues, les Journées se sont
ouvertes à des points de vue différents et à des périodes moins étudiées, en
travaillant sur le double profil de la continuité et de la rupture. En même temps,
ces Journées ont montré que l'étude de la région élyme n'en est plus à un stade
initial : la multiplicité des expériences historiques qui ont trouvé place dans la
région est une donnée désormais acquise, la recherche sur le territoire et la
réflexion historique cherchent maintenant à vérifier des hypothèses de travail et
à proposer de nouveaux modèles interprétatifs, qui puissent souligner la
spécificité de cette région, spécificité dérivant de la rencontre entre des cultures
différentes à différents moments de l'histoire.
La volonté de trouver des points d'observations non conventionnels a
marqué les communications à caractère historique. Ainsi, Luigi Piccirilli a manif
esté son désaccord par rapport à la lecture traditionnelle des livres consacrés
par Thucydide à l'expédition athénienne de 415-413 a.C. ; ceux-ci ne donnant
pas de réponse à des questions telles que la raison de la conduite des
Syracusains ou la position de Nicias, il vaudrait mieux les examiner dans le
cadre d'une tradition historique plus ample sur l'événement. Des textes considé
rés comme peu fiables, tels le De pace d'Andocide ou VEryxias attribué à Platon,
peuvent, avec le témoignage de Plutarque, nous éclairer sur la situation poli
tique interne d'Athènes et de Syracuse, en permettant de préciser les relations
entre les deux cités à la veille du conflit, ou la datation de l'alliance entre
Athènes et Catane. De même, Lorenzo Braccesi a proposé, sur la base d'une lec
ture attentive de la tradition, une nouvelle interprétation de l'histoire du
Spartiate Dorieus. Sans modifier la chronologie traditionnelle, il faut donner
plus d'importance à la relation entre le prince lacédémonien et l'ambigu
Philippe de Boutakidès à Cyrène, en Italie méridionale et en Sicile. En propo
sant une nouvelle interprétation d'un passage très discuté de Justin, Braccesi
reconstruit une phase de l'histoire de Sparte, pendant laquelle Dorieus aurait
été l'interprète officiel, en accord avec sa cité, d'une politique très fortement
antityrannique dirigée en Libye contre Arcésilas de Cyrène et en Italie contre la
Sybaris de Telys.
Pietrina Anello et Salvátore Alessandrï ont analysé une période peu
étudiée dans les précédentes Journées, celle qui, allant de la fin de l'expédition
athénienne à la mort de Denys l'Ancien, est connotée par l'arrivée en Sicile des
Carthaginois, marquant une coupure radicale dans l'histoire politique et cultu
relle de la région. Tous deux ont reconnu dans ces décennies un moment de
transformations décisives. P. Anello, attentive surtout à l'histoire interne de
DU A 24/2, 1998 Colloques 247
Yethnos et de la région élyme, a cherché les racines de ce changement dans le
nouvel équilibre qui se forme après la chute des tyrannies et la croissance
hégémonique de Ségeste : on peut en effet penser que c'est autour de ce centre
qu'un lien de synteleia a pu prendre forme, unissant non seulement des cités
élymes, mais aussi certaines parmi les cités puniques. À partir de là, ont été
illustrées les causes probables de l'affaiblissement progressif de Ségeste et des
rapports inter-étatiques établis dans un mouvement centrifuge qui est reflété
par les traités gréco-puniques postérieurs. S. Alessandri est parti du premier de
ces traités pour essayer de définir le status des Élymes par rapport à une hégé
monie punique qui de toute façon avait remplacé l'hégémonie de Ségeste ; il a
ensuite suivi la stratégie de Denys l'Ancien vis-à-vis des cités élymes qui, au
moins partiellement, continuèrent à former un ensemble ethniquement uni,
malgré les pressions idéologiques, avec une dimension raciste, mais très
concrètes aussi, typiques de la politique de Denys. Les vicissitudes de deux cités
élymes, Entella prise vers la fin du Ve siècle par les Campaniens, et Eryx, où l'on
reconnaît un conflit interne entre des groupes anti- et philocarthaginois, appar
aissent dans ce contexte exemplaires. Giovanna Bruno Sunseri a de son côté
mis en valeur le passage de Diodore relatif à la transformation de Ségeste en
Dikaiopolis, tradition restée dans l'ombre dans les contributions relatives à
l'histoire de cette cité, mais qui s'est révélée riche en implications. De nomb
reuses comparaisons avec des situations de Sicile et de Grèce permettent de
comprendre la valeur idéologique forte de l'opération d'Agathoclès, qui en
s'inspirant d'un modèle monarchique déjà hellénistique a voulu réaliser un
projet empreint d'utopie et réalisable seulement en des régions à matrice
'barbare', où les esclaves devenaient citoyens et pouvaient ainsi enfin rendre la
cité 'juste'.
Sebastiana Nerina Consolo Langher, qui dans les Deuxièmes Journées avait
étudié, en partant d'une analyse globale des sources littéraires et numisma-
tiques, le rapport entre l'ensemble de la Sicile et la région élyme pendant la
tyrannie d'Agathoclès, a concentré son attention sur Eryx, en retraçant l'histoire
de la cité de l'époque archaïque jusqu'au IVe siècle, sous les deux angles des
rapports avec les Grecs et avec les Carthaginois. Sa lecture, basée sur l'ensem