Les groupes régionaux occidentaux du Rubané (Rhin et Bassin parisien) à travers les pratiques funéraires - article ; n°1 ; vol.37, pg 115-154

Christian Jeunesse

Description

Gallia préhistoire - Année 1995 - Volume 37 - Numéro 1 - Pages 115-154
Within the western Bandkeramik (extending from the Rhine to the Paris basin) four regional groups can be defined on the basis of ceramic styles : north-west Bandkeramik, Neckar Bandkeramik, north Alsace Bandkeramik and south-west Bandkeramik. The whole area contains two separate funerary traditions : tradition I is confined to the south-west Bandkeramik (southern Alsace and the Paris basin) ; tradition II covers the other three groups. This division is present from the early Bandkeramik stage and can be traced as far as the east of central Europe. Tradition I occurs in Bavaria and lower Austria, tradition II in the Elbe regions (central Germany). In consequence one obtains two extensive bands, orientated east-west, which broadly correspond to the two major axes of Bandkeramik colonization. It is therefore likely that the distribution of the two funerary traditions derives from an early and profound division within the Bandkeramik. Yet the two traditions have also integrated, in their own ways, traits of mesolithic origin. Reflecting recent work on lithic industries, analysis of burial practices shows in fact that acculturation processes are under way very early in the Bandkeramik, probably from the earliest stage. Their development is deeply affected by the complex web of relations created by two competing ideologies : that of the Danubian colonists and that of the indigenous component, the latter being a mixture of real hunters and groups undergoing neolithization. At the beginning of the Middle Neolithic there is a marked decline in the Danubian component ; in the Danubian neolithic funerary tradition III, which emerges with the Hinkelstein culture, an important place is given to symbols linked to hunting and the wild.
(Translated by M. Ilett)
L'analyse des styles céramiques permet de définir quatre groupes régionaux au sein du Rubané occidental (qui s'étend du Rhin au Bassin parisien) : Rubané du Nord-Ouest, Rubané du Neckar, Rubané de Basse-Alsace et Rubané du Sud-Ouest. Deux traditions funéraires bien distinctes se partagent le même espace : la tradition I est cantonnée dans l'aire d'extension du Rubané du Sud-Ouest (Haute-Alsace et Bassin parisien) ; la tradition II couvre les trois autres groupes. On peut suivre ce clivage, qui est en place dès l'étape ancienne du Rubané, en direction de l'est de l'Europe centrale. La tradition I est présente en Bavière et en Basse-Autriche, la tradition II dans les régions de l'Elbe (Allemagne centrale). On obtient par conséquent deux grandes bandes d'orientation est-ouest qui se confondent en gros avec les deux grands axes de pénétration de la colonisation rubanée. Il est donc vraisemblable que cette répartition en deux traditions funéraires repose sur un clivage ancien et profond au sein du Rubané. Mais les deux traditions ont aussi, chacune à leur manière, intégré des traits d'origine mésolithique. A l'image des travaux récents consacrés à l'industrie lithique, l'analyse des pratiques funéraires montre en effet que des processus d'acculturation sont à l'œuvre très tôt au sein du Rubané, vraisemblablement dès l'étape « la plus ancienne ». Leur évolution est marquée profondément par les relations complexes que tissent deux idéologies concurrentes : celle des colons danubiens et celle de la « composante autochtone » mélange de chasseurs vrais et de groupes en voie de néolithisation. Les débuts du Néolithique moyen sont marqués par un fort recul de la composante danubienne ; la tradition funéraire III du Néolithique danubien, qui apparaît au sein de la culture de Hinkelstein, laisse une place importante aux symboles liés à la chasse et au sauvage.
40 pages

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• Publié par: GALLIA0
• Publié le: 01 janvier 1995
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Extrait

Christian Jeunesse
Les groupes régionaux occidentaux du Rubané (Rhin et Bassin
parisien) à travers les pratiques funéraires
In: Gallia préhistoire. Tome 37, 1995. pp. 115-154.
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Jeunesse Christian. Les groupes régionaux occidentaux du Rubané (Rhin et Bassin parisien) à travers les pratiques funéraires.
In: Gallia préhistoire. Tome 37, 1995. pp. 115-154.
doi : 10.3406/galip.1995.2135
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/galip_0016-4127_1995_num_37_1_2135Abstract
Within the western Bandkeramik (extending from the Rhine to the Paris basin) four regional groups can
be defined on the basis of ceramic styles : north-west Bandkeramik, Neckar Bandkeramik, north Alsace
Bandkeramik and south-west Bandkeramik. The whole area contains two separate funerary traditions :
tradition I is confined to the south-west Bandkeramik (southern Alsace and the Paris basin) ; tradition II
covers the other three groups. This division is present from the early Bandkeramik stage and can be
traced as far as the east of central Europe. Tradition I occurs in Bavaria and lower Austria, tradition II in
the Elbe regions (central Germany). In consequence one obtains two extensive bands, orientated east-
west, which broadly correspond to the two major axes of Bandkeramik colonization. It is therefore likely
that the distribution of the two funerary traditions derives from an early and profound division within the
Bandkeramik. Yet the two traditions have also integrated, in their own ways, traits of mesolithic origin.
Reflecting recent work on lithic industries, analysis of burial practices shows in fact that acculturation
processes are under way very early in the Bandkeramik, probably from the "earliest" stage. Their
development is deeply affected by the complex web of relations created by two competing ideologies :
that of the Danubian colonists and that of the "indigenous component", the latter being a mixture of real
hunters and groups undergoing neolithization. At the beginning of the Middle Neolithic there is a marked
decline in the Danubian component ; in the Danubian neolithic funerary tradition III, which emerges with
the Hinkelstein culture, an important place is given to symbols linked to hunting and the wild.
(Translated by M. Ilett)
Résumé
L'analyse des styles céramiques permet de définir quatre groupes régionaux au sein du Rubané
occidental (qui s'étend du Rhin au Bassin parisien) : Rubané du Nord-Ouest, Rubané du Neckar,
Rubané de Basse-Alsace et Rubané du Sud-Ouest. Deux traditions funéraires bien distinctes se
partagent le même espace : la tradition I est cantonnée dans l'aire d'extension du Rubané du Sud-
Ouest (Haute-Alsace et Bassin parisien) ; la tradition II couvre les trois autres groupes. On peut suivre
ce clivage, qui est en place dès l'étape ancienne du Rubané, en direction de l'est de l'Europe centrale.
La tradition I est présente en Bavière et en Basse-Autriche, la tradition II dans les régions de l'Elbe
(Allemagne centrale). On obtient par conséquent deux grandes bandes d'orientation est-ouest qui se
confondent en gros avec les deux grands axes de pénétration de la colonisation rubanée. Il est donc
vraisemblable que cette répartition en deux traditions funéraires repose sur un clivage ancien et profond
au sein du Rubané. Mais les deux traditions ont aussi, chacune à leur manière, intégré des traits
d'origine mésolithique. A l'image des travaux récents consacrés à l'industrie lithique, l'analyse des
pratiques funéraires montre en effet que des processus d'acculturation sont à l'œuvre très tôt au sein du
Rubané, vraisemblablement dès l'étape « la plus ancienne ». Leur évolution est marquée profondément
par les relations complexes que tissent deux idéologies concurrentes : celle des colons danubiens et
celle de la « composante autochtone » mélange de chasseurs vrais et de groupes en voie de
néolithisation. Les débuts du Néolithique moyen sont marqués par un fort recul de la composante
danubienne ; la tradition funéraire III du Néolithique danubien, qui apparaît au sein de la culture de
Hinkelstein, laisse une place importante aux symboles liés à la chasse et au sauvage.Les groupes régionaux
occidentaux du rubané
(Rhin et Bassin parisien)
à travers les pratiques funéraires
Christian JEUNESSE*
Mots-clés. Néolithique ancien, Rubané, funéraire, nécropoles, différenciation, société, acculturation, Mésolithique récent, parure.
Résumé. L'analyse des styles céramiques permet de définir quatre groupes régionaux au sein du Rubané occidental (qui s'étend du Rhin
au Bassin parisien) : Rubané du Nord-Ouest, Rubané du Neckar, Rubané de Basse-Alsace et Rubané du Sud-Ouest. Deux traditions
funéraires bien distinctes se partagent le même espace : la tradition I est cantonnée dans l'aire d'extension du Rubané du Sud-Ouest
(Haute-Alsace et Bassin parisien) ; la tradition II couvre les trois autres groupes. On peut suivre ce clivage, qui est en place dès l'étape
ancienne du Rubané, en direction de l'est de l'Europe centrale. La tradition I est présente en Bavière et en Basse-Autriche, la tradition II
dans les régions de l'Elbe (Allemagne centrale). On obtient par conséquent deux grandes bandes d'orientation est-ouest qui se confondent en
gros avec les deux grands axes de pénétration de la colonisation rubanée. Il est donc vraisemblable que cette répartition en deux
traditions funéraires repose sur un clivage ancien et profond au sein du Rubané. Mais les deux traditions ont aussi, chacune à leur
manière, intégré des traits d'origine mésolithique. A l'image des travaux récents consacrés à l'industrie lithique, l'analyse des pratiques
funéraires montre en effet que des processus d'acculturation sont à l'œuvre très tôt au sein du Rubané, vraisemblablement dès l'étape « la
plus ancienne ». Leur évolution est marquée profondément par les relations complexes que tissent deux idéologies concurrentes : celle des
colons danubiens et celle de la « composante autochtone » mélange de chasseurs vrais et de groupes en voie de néolithisation. Les débuts du
Néolithique moyen sont marqués par un fort recul de la composante danubienne ; la tradition funéraire III du Néolithique danubien, qui
apparaît au sein de la culture de Hinkelstein, laisse une place importante aux symboles liés à la chasse et au sauvage.
Abstract. Within the western Bandkeramik (extending from the Rhine to the Paris basin) four regional groups can be defined on the basis
of ceramic styles : north-west Bandkeramik, Neckar Bandkeramik, north Alsace Bandkeramik and south-west Bandkeramik. The whole area
contains two separate funerary traditions : tradition I is confined to the south-west (southern Alsace and the Paris basin) ;
tradition II covers the other three groups. This division is present from the early Bandkeramik stage and can be traced as far as the east of
central Europe. Tradition I occurs in Bavaria and lower Austria, tradition II in the Elbe regions (central Germany). In consequence one
obtains two extensive bands, orientated east-west, which broadly correspond to the two major axes of Bandkeramik colonization. It is
therefore likely that the distribution of the two funerary traditions derives from an early and profound division within the Bandkeramik.
Yet the two traditions have also integrated, in their own ways, traits of mesolithic origin. Reflecting recent work on lithic industries,
analysis of burial practices shows in fact that acculturation processes are under way very early in the Bandkeramik, probably from the
"earliest" stage. Their development is deeply affected by the complex web of relations created by two competing ideologies : that of the
Danubian colonists and that of the "indigenous component", the latter being a mixture of real hunters and groups undergoing
neolithization. At the beginning of the Middle Neolithic there is a marked decline in the Danubian component ; in the Danubian neolithic
funerary tradition III, which emerges with the Hinkelstein culture, an important place is given to symbols linked to hunting and the wild.
(Translated by M. Ilett)
* UMR 9946 du CNRS, 9 rue du Général Rapp, 67000 Strasbourg.
Gallia Préhistoire, 37-1995, p. 115-154, © CNRS Éditions, Paris 1996 116 Christian JEUNESSE
Dans l'histoire de la recherche sur les pratiques funéraires lame d'herminette, d'un spondyle fendu et d'une perle
du Rubané, la publication, en 1972, de la nécropole sl tubulaire en spondyle (Pavuk, 1972). Dans la structure
ovaque de Nitra est à marquer d'une pierre blanche. Pour 145 de Cuiry-lès-Chaudar