Pratiques mortuaires et traitement du cadavre ancien (plaidoyer pour une nécro-archéologie) - article ; n°1 ; vol.21, pg 185-194

Jean Zammit

Description

Revue archéologique de Picardie. Numéro spécial - Année 2003 - Volume 21 - Numéro 1 - Pages 185-194
Ausgehend von den neuesten Entdeckungen in der Gräberarchäologie, ist es Ziel des Autors, den Stellenwert des Leichnam im Rahmen der Untersuchungen zu den prähistorischen Totenpraktiken zu ermitteln. Obwohl die klassische Osteoarchäologie zu Recht den anthropologischen Resten in den Gräbern erneut eine zentrale Stellung eingeräumt hatte, stellte sich heraus, dass der Leichnam (im weitesten Sinne) als die Einheit, die die Bräuche einleitet verkannt oder zumindest vergessen blieb.
So könnte eine neue Disziplin, die Nekroarchäologie, deren Problematik vom konzeptuellen Standpunkt aus noch zu definieren bleibt, es erlauben, gleichzeitig die soziokulturellen Gegebenheiten, die die prâhistorischen Totenpraktiken impragnieren und die biologichen Zwänge (Leben, Krankheit, Tod), die damit verbunden sind und die von den klassischen Autoren und Forschern oft ausser Acht gelassen werden, genauer zu f ormulieren
L'auteur se propose ici de faire la part exacte, sous l'impulsion des dernières découvertes effectuées en archéologie funéraire, de la place du cadavre au sein de l'étude des pratiques mortuaires anciennes. En effet, alors que l'ostéo-archéologie classique avait redonné - à juste titre - une position centrale aux restes anthropologiques au sein des tombes, il apparaissait que le cadavre (au sens large du terme) restait méconnu ou du moins oublié en tant qu'entité préliminaire située en amont de ces pratiques. Ainsi une nouvelle discipline, la nécro-archéologie, dont les avenues restent encore à profiler d'un point de vue conceptuel, pourrait permettre de préciser à la fois les données socio-culturelles qui imprègnent les pratiques mortuaires anciennes et les contraintes biologiques (vie, maladies et mort) qui s'y rattachent, contraintes souvent ignorées des auteurs et des chercheurs classiques.
The author's objective here is to determine the true place to be attributed to the corpse in the light of recent innovative discoveries in funerary archaeology. While classical osteo-archaeology did indeed restore anthropological remains in tombs to a central position -and rightly so- the corpse (in its widest sense) seems to have remained poorly known, or leastwise neglected, as a preliminary entity situated ahead of these practices. A new discipline, necro-archaeology, the lines of inquiry of which remain to be mapped out from a conceptual standpoint, could accordingly enable the socio-cultural circumstances interpenetrating ancient mortuary practices to be understood as well as the associated biological constraints (life, illness, death) constraints all too frequently left to one side by classical authors and researchers.
10 pages

Informations

• Publié par: REVUE_ARCHEOLOGIQUE_DE_PICARDIE
• Publié le: 01 janvier 2003
• Nombre de lectures: 30
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Jean Zammit
Pratiques mortuaires et traitement du cadavre ancien (plaidoyer
pour une nécro-archéologie)
In: Revue archéologique de Picardie. Numéro spécial 21, 2003. pp. 185-194.
Citer ce document / Cite this document :
Zammit Jean. Pratiques mortuaires et traitement du cadavre ancien (plaidoyer pour une nécro-archéologie). In: Revue
archéologique de Picardie. Numéro spécial 21, 2003. pp. 185-194.
doi : 10.3406/pica.2003.2645
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/pica_1272-6117_2003_hos_21_1_2645Zusammenfassung
Ausgehend von den neuesten Entdeckungen in der Gräberarchäologie, ist es Ziel des Autors, den
Stellenwert des Leichnam im Rahmen der Untersuchungen zu den prähistorischen Totenpraktiken zu
ermitteln. Obwohl die klassische Osteoarchäologie zu Recht den anthropologischen Resten in den
Gräbern erneut eine zentrale Stellung eingeräumt hatte, stellte sich heraus, dass der Leichnam (im
weitesten Sinne) als die Einheit, die die Bräuche einleitet verkannt oder zumindest vergessen blieb.
So könnte eine neue Disziplin, die Nekroarchäologie, deren Problematik vom konzeptuellen Standpunkt
aus noch zu definieren bleibt, es erlauben, gleichzeitig die soziokulturellen Gegebenheiten, die die
prâhistorischen Totenpraktiken impragnieren und die biologichen Zwänge (Leben, Krankheit, Tod), die
damit verbunden sind und die von den klassischen Autoren und Forschern oft ausser Acht gelassen
werden, genauer zu f ormulieren
Résumé
L'auteur se propose ici de faire la part exacte, sous l'impulsion des dernières découvertes effectuées en
archéologie funéraire, de la place du cadavre au sein de l'étude des pratiques mortuaires anciennes. En
effet, alors que l'ostéo-archéologie classique avait redonné - à juste titre - une position centrale aux
restes anthropologiques au sein des tombes, il apparaissait que le cadavre (au sens large du terme)
restait méconnu ou du moins oublié en tant qu'entité préliminaire située en amont de ces pratiques.
Ainsi une nouvelle discipline, la nécro-archéologie, dont les avenues restent encore à profiler d'un point
de vue conceptuel, pourrait permettre de préciser à la fois les données socio-culturelles qui imprègnent
les pratiques mortuaires anciennes et les contraintes biologiques (vie, maladies et mort) qui s'y
rattachent, contraintes souvent ignorées des auteurs et des chercheurs classiques.
Abstract
The author's objective here is to determine the true place to be attributed to the corpse in the light of
recent innovative discoveries in funerary archaeology. While classical osteo-archaeology did indeed
restore anthropological remains in tombs to a central position -and rightly so- the corpse (in its widest
sense) seems to have remained poorly known, or leastwise neglected, as a preliminary entity situated
ahead of these practices. A new discipline, necro-archaeology, the lines of inquiry of which remain to be
mapped out from a conceptual standpoint, could accordingly enable the socio-cultural circumstances
interpenetrating ancient mortuary practices to be understood as well as the associated biological
constraints (life, illness, death) constraints all too frequently left to one side by classical authors and
researchers.Zammtt Jean - Pratiques mortuaires et traitement du cadavre (Sens dessus dessous - La recherche en Préhistoire)
PRATIQUES MORTUAIRES ET TRAITEMENT DU CADAVRE ANCIEN
(plaidoyer pour une nécro-archéologie)
JeanZAMMTT*
Mots clefs : necro-archéologie, pratique mortuaires
Résumé
L'auteur se propose ici de faire la part exacte, sous l'impulsion des dernières découvertes effectuées
en archéologie funéraire, de la place du cadavre au sein de l'étude des pratiques mortuaires anciennes. En
effet, alors que l'ostéo-archéologie classique avait redonné - à juste titre - une position centrale aux restes
anthropologiques au sein des tombes, il apparaissait que le cadavre (au sens large du terme) restait méconnu
ou du moins oublié en tant qu'entité préliminaire située en amont de ces pratiques. Ainsi une nouvelle
discipline, la nécro-archéologie, dont les avenues restent encore à profiler d'un point de vue conceptuel,
pourrait permettre de préciser à la fois les données socio-culturelles qui imprègnent les pratiques mortuaires
anciennes et les contraintes biologiques (vie, maladies et mort) qui s'y rattachent, contraintes souvent
ignorées des auteurs et des chercheurs classiques.
Abstract
Burial practices and how corpses were dealt with in ancient times (in defense of the discipline of
necro-archaeology)
(Keywords : necro-archeology, mortuary practices)
The author's objective here is to determine the true place to be attributed to the corpse in the light of
recent innovative discoveries in funerary archaeology. While classical osteo-archaeology did indeed restore
anthropological remains in tombs to a central position -and rightly so- the corpse (in its widest sense) seems
to have remained poorly known, or leastwise neglected, as a preliminary entity situated ahead of these pract
ices. A new discipline, necro-archaeology, the lines of inquiry of which remain to be mapped out from a
conceptual standpoint, could accordingly enable the socio-cultural circumstances interpenetrating ancient
mortuary practices to be understood as well as the associated biological constraints (life, illness, death) cons
traints all too frequently left to one side by classical authors and researchers.
Zusammenfassung
Ausgehend von den neuesten Entdeckungen in der Grâberarchàologie, ist es Ziel des Autors, den
Stellenwert des Leichnam im Rahmen der Untersuchungen zu den prâhistorischen Totenpraktiken zu ermitteln.
Obwohl die klassische Osteoarchàologie zu Recht den anthropologischen Resten in den Gràbern erneut eine
zentrale Stellung eingerâumt hatte, stellte sich heraus, dass der Leichnam (im weitesten Sinne) als die
Einheit, die die Brâuche einleitet verkannt oder zumindest vergessen blieb.
So kônnte eine neue Disziplin, die Nekroarchaologie, deren Problematik vom konzeptuellen
Standpunkt aus noch zu definieren bleibt, es erlauben, gleichzeitig die soziokulturellen Gegebenheiten, die
die prâhistorischen Totenpraktiken impragnieren und die biologichen Zwânge (Leben, Krankheit, Tod), die
damit verbunden sind und die von den klassischen Autoren und Forschern oft ausser Acht gelassen wer-
den, genauer zu f ormulieren
de la tombe ancienne - au sens large du terme - à INTRODUCTION
savoir le contenu anthropologique représenté
II ne nous paraît pas inutile, en tête d'article, de par les restes humains: ossements, dents, voire
rappeler que l'émergence d'une ostéo-archéologie fragments de parties molles ou calcifications
de plus en plus performante, à la suite des travaux normales ou pathologiques. Cette indispensable
novateurs d'auteurs francophones tels H. Duday,
C. Masset, suivant les principes « fondateurs » * "Le Roc", route de Villefranche
d'André Leroi-Gourhan, a suscité, dès le début des F-31460CARAMAN
années 1970, une réhabilitation de l'unité centrale zammit.jean @ wanadoo.fr
185 Jean - Pratiques mortuaires et traitement du cadavre (Sens dessus dessous - La recherche en Préhistoire) Zammtt
quelqu'en soit sa cause. Méconnaître cette « chaîne redistribution des objectifs et des stratégies de
fouille et d'analyse des sépultures anciennes, enfin opératoire » de la mort en archéologie, même si
dévolue à l'approche archéologique des squelettes nous sommes en mesure de connaître parfaitement
(ou de leurs fragments) au sein de cette unité centrale le squelette, ses restes et sa place dans la tombe,
a elle-même progressé et évolué. On en est ainsi nous paraît être une grave erreur, scientifique et
venu à s'intéresser également au problème des épistémologique. Ainsi, les lignes qui vont suivre
rassemblements de restes humains anciens sans vont essayer de proposer et de préciser quelques
sépultures (situés en dehors de toute structure a avenues de recherche centrées sur l'étude du cadavre
priori funéraire), à la classification et à la nomenclat en archéologie.
ure des tombes anciennes, à leur taphonomie, et,
par-dessus tout, à leur fonctionnement et à leur LES SOURCES
recrutement, c'est-à-dire à leur histoire naturelle et
humaine conditionnée par les aléas sociaux et Dans ce papier à visée prospective pour ne pas
culturels des populations qui les suscitèrent. dire heuristique, nous avons choisi délibérément
un style incisif et concis. Cependant, pour ne pas
alourdir notre texte et ses conjectures, il nous semble Une problématique personnelle, entamée
depuis de nombreuses a