Compte-rendu du mercredi 29 mars - L'ETHIQUE DU TRAVAILLEUR SOCIAL ...

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Compte-rendu du mercredi 29 mars - L'ETHIQUE DU TRAVAILLEUR SOCIAL ...

Sujets

• Philosophie et théologie

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• Publié par: anyvewuw
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• Langue: Français

Extrait

L’ETHIQUE DU TRAVAILLEUR SOCIAL : compte-rendu de la

réunion du 29-03-06 à 9 heures à l’ESTES

La réunion s’est déroulée sous forme de débat, chaque participant

étant invité à faire part de sa position sur la notion d’éthique vis-à-

vis du travail social.

Motivés par la volonté d’initier une réflexion sur un des

fondements de nos futurs métiers, nous avons éprouvé des

difficultés à gérer l’échange d’idées, certes riche mais difficile à

structurer. A l’avenir, il nous faudra instaurer la présence d’un

animateur (voire un formateur ?) pour cadrer le débat.

L’appréciation de l’éthique du travail social rencontre un écho

différent chez chaque étudiant. Ainsi, certains participants ont

souligné la nécessité de distinguer l’éthique de la morale (laquelle

constituerait un « code de bonnes m°urs »). D’autres ont estimé

que l’éthique nécessite la prise en compte du facteur humain et

relationnel. Il existe des passerelles entre éthique personnelle et

individuelle, lesquelles relèvent des convictions. Enfin, le

groupement professionnel que constitue les travailleurs sociaux

met en °uvre des pratiques sur le terrain qui nécessitent des

remises en cause fréquentes. La prise de conscience de la nécessité

de se remettre en cause constitue une éthique en soi. Par ailleurs,

un participant a souligné que l’éthique se réfère aux codes pénal et

civil.

Ainsi, la responsabilité professionnelle s’articule au sein d’un cadre

juridictionnel, à travers le code de déontologie de l’ANAS

(Association Nationale des Assistants de Service Social) pour les

assistants sociaux ou dans le cadre de la protection de l’enfance

pour les éducateurs spécialisés. S’agit-il d’élaborer notre éthique de

manière limitative ou dans un cadre plus large ?

Nous pouvons nous poser la question si l’éthique est

« proportionnelle » à nos engagements. Suffit-il d’agir pour bien

faire ? Est-ce suffisant d’éprouver de la compassion ou de la

compréhension à l’égard de l’usager pour exercer alors que la

frontière entre valeurs personnelles et éthiques semble fragile ?