Contribution à l'étude de l'anticléricalisme à Pertuis de 1871 à 1914 - article ; n°1 ; vol.10, pg 49-62

Claude Mesliand

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1960 - Volume 10 - Numéro 1 - Pages 49-62
14 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Philosophie et théologie

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• Publié le: 01 janvier 1960
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Extrait

Claude Mesliand
Contribution à l'étude de l'anticléricalisme à Pertuis de 1871 à
1914
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 10, 1960. pp. 49-62.
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Mesliand Claude. Contribution à l'étude de l'anticléricalisme à Pertuis de 1871 à 1914. In: Archives des sciences sociales des
religions. N. 10, 1960. pp. 49-62.
doi : 10.3406/assr.1960.2695
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0003-9659_1960_num_10_1_2695CONTRIBUTION TUDE
DE ANTICL RICALISME PERTUIS
de 1871 1914
PERTUIS la douzaine délibérations Pertuis ou une mité nous manifestations habitants est vignes aux recherche cléricalisme deviennent inutile 1871 miques localité elles riches Aussi est dominante analyse un Sud-Est sur et invitaient peut il 1914 et gros de en arbres une dans par le cultures la est traduisent aux tout communes dont prétendre village 1911 du cadre Les est fonction terrasse vrai son anticléricales ce structures Conseil les un faits objet Vaucluse ils fait fruitiers commerce Mais cadre que et pertuisien qui dont situations composent chef-lieu qui une intelligibles de les rurales ne si Municipal la sera que chef-lieu se idées attitude agriculture domine signifie sociales dignité population et vie prolonge elles est nous de historiques que son des un locale déterminer canton que nullement de pas tableau la collective artisanat avons les hommes où puissante prennent canton vers quelques Ville passe si limites indifférent documents est ils tels on choisi en du la où expriment le ils de la les adaptés leurs constante il Nord principale traduit département anticléricalisme administratives égard mètres signification valeur rapporte et étudier 244 nous comportements administratifs et soit sombre par aux habitants son sa de la évolution sans des engagement sont activité connaissance besoins aux vallée rayonnement la anticléricalisme échine du collines objective nuances rapportés religion conditions isolent Vaucluse apparaît en de économique Et politiques les du 1872 son plantées la pour journaux suggèrent Lubéron de est Aussi politique Durance dans sur canton extré comme écono anti Situé cette une 973 pas les de ne
Lors une élection municipale en 1904 le manifeste de la liste opposition
proclame
Nous marcherons toujours avant-garde de année républicaine afin que
Pertuis mérite toujours son fier renom de citadelle du Radicalisme en Vaucluse
Ce est certes pas la liste rivale qui menace de ternir cette gloire car elle
49 DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS ARCHIVES
affiche elle aussi un radicalisme de bon aloi Mais certains mots ont acquis une
puissance évocation telle il est pas possible affronter le corps électoral
sans leur caution et étiquette radicale cette valeur magique est que le
radicalisme identifie avec un passé de luttes ardentes même il en suggère
plus une image déformée par la légende
Pertuis est riche une tradition républicaine qui remonte au Coup Etat
du décembre et la résistance qui fut opposée Le souvenir ne en est pas
effacé et les dernières années du Second Empire ont vu la renaissance et les
progrès rapides une vigoureuse opposition républicaine En 1865 la loge ma on
nique qui avait été fermée en décembre 1851 se reconstitue malgré les réserves
que formule le sous-préfet et il justifie par les opinions sans équivoque des
animateurs de la loge Bien mieux la loge soumet rude épreuve année suivante
autorité préfectorale peu soucieuse des arrêtés de police réglementant les
activités des sociétés autorisées elle motivé une décision de fermeture prise
par le préfet Mais le Grand Orient alerté par la loge Aix obtient très vite du
ministre de Intérieur la réouverture de la loge Et le sous-préfet Apt exprime
son amertume
entends ici les Francs Ma ons de Pertuis chanter victoire vanter leur
influence prédominante Je pressens de graves embarras dans ce pays où admi
nistration déjà si peu de prestige Souligné par le sous-préfet)
Jugement prophétique aux élections législatives de 1869 les électeurs
pertuisiens accordent 73 de leurs suffrages au candidat républicain et ils sont
70 voter non au plébiscite de 1870 3)
Aussi peut-on dire que le radicalisme est né Pertuis en même temps que la
IIIe République Dans ce pays où la République était triomphante avant même
que ne effondre Empire on se devait de donner idée républicaine son
expression politique la plus fervente la plus intransigeante aussi
Le tempérament passionné des Pertuisiens comme la fidélité de leur sou
venir trouvaient leur compte mais encore esprit de revanche qui animait les
survivants de 1848 et leurs héritiers désireux de chasser de la mairie des notables
bien pensants qui avaient siégé durant tout le Second Empire
Mais le radicalisme accorde avec esprit revendicatif que souffle alors sur
la population la crise de économie traditionnelle Si les documents font défaut
pour étudier avec précision dans le cadre local du moins pouvons-nous apprécier
ses répercussions sociales par analyse de la liste nominative du recensement de
population de 1872 4)
Les agriculteurs représentent 55 de la population active et les exploitants
agricoles eux seuls plus de 48 Mais rares sont ceux qui emploient une main-
uvre permanente et pour beaucoup les dimensions de exploitation sont
insuffisantes assurer travail et subsistance toute la famille nombreux sont les
fils et filles en âge de travailler et parfois aussi les épouses exploitants agricoles
mentionnés dans la liste nominative sous une profession autre que celle du chef de
famille journalier cordonnier couturière..
Annuaire Voir Arch Administratif ATJTRAND Départ. Série du La Vaucluse Résistance Population Associations Elections 1951 au Législatives Coup Franc-Ma Etat onnerie du décembre dans le Vaucluse
50 RICALISME PERTUIS ANTICL
Ces faits attestent le morcellement des exploitations et le surpeuplement
rural qui constituent déjà un élément de la crise de économie traditionnelle
Il ajoute la crise des productions dont la vente assurait une bonne part du
revenu agricole la culture de la garance et élevage du ver soie se meurent
le phylloxéra attaque au vignoble
artisanat et le commerce de détail qui regroupent 23 de la population
active sont naturellement solidaires du secteur agricole la médiocrité du revenu
agricole et son amenuisement les atteignent dans leur chiffre affaires au
moment où arrivée du chemin de fer leur apporte la concurrence de industrie
et du commerce aixois et marseillais
une communauté ébranlée dans son équilibre ancien en proie une crise
qui lui communique toutes classes sociales confondues un sentiment de malaise
et insécurité le radicalisme propose espoir une République secourable
porteuse une équitable prospérité
La tradition républicaine et secondairement la pression des faits écono
miques se sont donc conjugués pour imposer Pertuis le radicalisme Mais de
doctrine il devient combat puisque sitôt proclamée la République est menacée
Et ce sont les luttes politiques des années 1871 1877 qui enracinent le radicalisme
Pertuis lui composent un visage où se reconnaîtront désormais tous les répu
blicains
Si la majorité de Assemblée Nationale dé oit profondément les espoirs des
radicaux de Pertuis leur volonté de défendre la République contre ses adversaires
trouve de nombreuses occasions de exprimer sur le plan municipal engagement
du clergé au service de la restauration monarchique déplace la lutte politique sur
le terrain religieux autant plus facile exploiter que le budget du culte les
questions scolaires relèvent de la compétence du conseil municipal est ainsi
que le radicalisme identifie emblée avec anticléricalisme et de la fa on la
plus propre sensibiliser et passionner opinion publique puisque le débat
politique national est transposé et en même temps simplifié et localisé
est donc dans les décisions du conseil municipal que on peut étudier
anticléricalisme et il est nécessaire pour en apprécier la signification de tenir
compte de la conjoncture politique
Les premières mesures anticléricales suivent de très près les événements du
septembre Elles apparaissent comme la suite logique de installation du nou
veau régime et répondent au souci affirmer la République par ses symboles
est ainsi que le buste de Marianne est substitué la statue du Christ dans la
salle de la Justice de Paix est encore ouverture en octobre 1870 une
école communale laïque de fil