La Croyance en l'Alliance de la science et de la religion dans les nouveaux courants mystiques et ésotériques./ The Belief in the Alliance between Science and Religion in the New Mystical esoteric Movements - article ; n°1 ; vol.82, pg 205-222

Françoise Champion

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1993 - Volume 82 - Numéro 1 - Pages 205-222
18 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Philosophie et théologie

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• Publié par: Archives-des-sciences-sociales-des-religions
• Publié le: 01 janvier 1993
• Nombre de lectures: 19
• Langue: English
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Extrait

Françoise Champion
La Croyance en l'Alliance de la science et de la religion dans les
nouveaux courants mystiques et ésotériques./ The Belief in the
Alliance between Science and Religion in the New Mystical
esoteric Movements
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 82, 1993. pp. 205-222.
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Champion Françoise. La Croyance en l'Alliance de la science et de la religion dans les nouveaux courants mystiques et
ésotériques./ The Belief in the Alliance between Science and Religion in the New Mystical esoteric Movements. In: Archives des
sciences sociales des religions. N. 82, 1993. pp. 205-222.
doi : 10.3406/assr.1993.1649
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0335-5985_1993_num_82_1_1649Arch de Sc soc des Rel. 1993 82 avril-juin 205-222
Fran oise CHAMPION
LA CROYANCE EN ALLIANCE DE LA SCIENCE ET
DE LA RELIGION DANS LES NOUVEAUX COURANTS
MYSTIQUES ET ESOTERIQUES
would nebula perimposes to occult and legitimate Contemporary religion sciences converge which the science This The polarity with on mystical-esoteric belief Other the the different polarity is classical religions science not to perspective vulgar that subscribe science/more adepts at they least put science/more believe is to with offered forward contemporary revival their in in generally convergence mystical the essential of mystical-esoteric the gnosis science owes and of esoteric nothing science or This the su
forms
The article analyses the social dynamic of the science-religion alliance its
diverse logic and the modalities of belief that it puts into play It also compares
this contemporary alliance with spiritism the historic precedent in the nine
teenth century
Los adeptos stico-esotéricos contempor neos creen en la convergencia
de la ciencia de la religi Esta creencia no est motivada por una reac
tivaci de la gnosis de las ciencias ocultas La Otra ciencia que es invocada
tiene muy poco nada que ver con la ciencia leg tima Pero trat ndos de
la nebulosa stico-esotérica que frente la oposici ciencia vul
gar ciencia esencial superpone la oposici ciencia cl sica/ciencia
contempor nea Esta converger con las religiones al menos con sus aspectos
sticos esotéricos
El art culo analiza la din mica social de la alianza ciencia-religi sus di
versas gicas las modalidades de creencia que implica Se compara también
esta alianza contempor nea con el predecente hist rico del espiritismo del siglo
XIX
205 ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS
De effervescence religieuse des années soixante-dix émergé ce que
ai habitude appeler la nébuleuse mystique-ésotérique Celle-ci ras
semble tout la fois des groupes des réseaux qui peuvent se rattacher des
religions religions orientales hindouisme bouddhisme ou plus exoti
ques notamment au chamanisme ou réactiver diverses pratiques ésoté-
riques tout particulièrement le Tarot et astrologie ou bien encore
correspondre de nouveaux syncrétismes psycho-religieux telle la psycho
logie transpersonnelle En fait aussi partie ce qui est socialement connu sous
le nom de Nouvel-Age
Une des caractéristiques les plus surprenantes de cette nébuleuse mysti
que-ésotérique est probablement alliance science-religion elle opère En
témoignent particulièrement bien les deux événements qui au tournant des
années soixante-dix/quatre-vingt signent le mieux entrée de la nébuleuse
mystique-ésotérique sur la scène publique le Colloque de Cordoue et
la parution du livre de Ferguson Les Enfants du Verseau Pour un nouveau
paradigme Le colloque de Cordoue en 1978 initiative de France-culture
rassemblé des physiciens des neurophysiologistes des psychologues et psy
chanalystes inspirant de Jung) et des représentants des grandes tradi
tions religieuses idée qui animait les responsables du colloque était étant
donné les voies dans lesquelles engageaient depuis quelques temps certaines
recherches un rapprochement entre la science et certaines formes religieuses
était en train de opérer Le Colloque se proposait de faire le point sur ce
rapprochement Quant Ferguson dans Les Enfants du Verseau elle af
firmait Un nouveau paradigme se dessine surprenante vision du monde
née de la convergence entre les plus récentes percées scientifiques et les
conceptions millénaires des diverses traditions mystiques 2)
alliance science-religion est surprenante car elle fait généralement ob
jet un désaveu social En effet pour les rationalistes la science oppose
la religion sinon toujours irrationnelle du moins ne pouvant prétendre
dire la vérité du monde naturel quant aux grandes institutions religieuses
chrétiennes et juives elles tracent désormais une ligne de partage nette entre
pour reprendre leurs termes science et foi une et autre mettant en jeu
deux ordres de réalité hétérogènes contrario de ces conceptions les adeptes
mystiques-ésotéristes considèrent que science et religion tendent converger
la science redécouvrirait nombre de réalités qui sont celles des religions du
moins sous leurs formes mystiques et ésotériques Sans il soit nécessaire
expliciter plus avant cette alliance on aura compris ne agit pas seu
lement une forme poussée de accommodement de la religion la science
telle que le christianisme notamment le pratique Il ne agit pas non plus
une simple réactivation de la gnose ou des sciences occultes Certes entre
celles-ci et la nébuleuse mystique-ésotérique il des parentés des conti
nuités En particulier gnose et sciences occultes une part nébuleuse mys
tique-ésotérique autre part opposent une science vulgaire une Autre
science 3) plus vraie essentielle Mais alors que dans la gnose et les sciences
occultes cette Autre science ne doit rien la science légitime il en va pas
de même dans la nébuleuse mystique-ésotérique qui opposition science
vulgaire science plus essentielle superpose opposition science classi
que/science la plus contemporaine est donc au nom même de la science
que opère la contestation de la science et que la science légitime se trouve
en position alliée de la religion Historiquement le cas le plus proche de
206 ALLIANCE SCIENCES RELIGIONS
la nébuleuse mystique-ésotérique est le spiritisme de la seconde moitié du
XIXe siècle
CROIRE EN ALLIANCE DE LA SCIENCE ET DE LA RELIGION
II convient tout abord de définir ce est une croyance ou plutôt pour
souligner il ne agit pas seulement énoncés le croire est ce qui de
ordre de la représentation explicite ou non importe fait sens La croyance
importe est-à-dire elle mobilise ou pourra mobiliser une charge
affect Généralement celle-ci est plus ou moins importante selon il agit
de croyances plus ou moins centrales ou annexes 4)
Trois catégories principales de choses sont susceptibles de faire sens
est en premier lieu et est le plus aisément repérable ce qui se présente
comme réponse énon able une recherche plus ou moins explicite de sens
sens du monde de homme de sa vie de ses échecs. Fait également sens
pour homme ce qui est susceptible de lui donner du pouvoir effectif ou
symbolique de lui conférer de la puissance technique ou magique je parle
ce propos de croyances-ressources Enfin font sens les institu
tions qui aux yeux un sujet individu ou groupe détiennent tout
ou partie de la vérité vérité du monde de la société de homme vérité
quant la/aux source(s du sens Ces institutions considérées comme dé
tentrices de vérité peuvent être une tradition ou la tradition) un Livre sacré
une forme de activité humaine avec ses productions la religion la science
économie- une/des institutions-organisations glise cole institution
scientifique un groupe plus ou moins large Ces institutions considérées
comme détentrices de vérité peuvent être une tradition ou la tradition) un
Livre Sacré une forme de activité humaine avec ses productions -la religion
la science économie- une/des institutions -organisations glise cole ins
titution scientifique- un groupe plus ou moins large Ces institutions consi
dérées comme détentrices de la vérité vérité quant au sens ont un rôle décisif
En effet le choix des croyances qui viennent répondre toute recherche
de sens est en fait très largement dépendant de la croyance en telle et telle
institution Dans nos sociétés contemporaines pluralistes et individua
listes le contenu précis des croyances un individu ou un groupe résulte
du degré autorité il accorde respectivement chacune des diverses ins
titutions ses yeux détentrices de vérités ainsi son propre jugement
sa conscience son expérience personnelle -ce degré autorité que