Les Cahiers d'Orient et d'Occident

De Meun Jean

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• Philosophie et théologie

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• Publié par: etuqyjuk
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• Langue: Français

Extrait

 

  Les Cahiers  dOrient et dOccident    Lettre bimestrielle n°17  novembre/décembre 2008   ____________________________________       Orient intérieur Ésotérisme occidental et oriental Romantisme allemand Documents littéraires rares ou inédits Libres destinations                            

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Les Cahiers dOrient et dOccident  Bulletin bimestriel n°17   _____________________________________________________________

DE LORIENT INTÉRIEUR     LENGAGEMENT MAÇONNIQUE DE HENRY CORBIN     « Tu possèdes la clé de ton propre Temple. Elle est aussi la clé de tous les Temples. » Marie-Madeleine Davy     De son vivant, Henry Corbin a tenu caché son engagement maçonnique, nen confiant les circonstances quà un tout petit nombre de proches amis. Cétait le vu de Stella Corbin que cet engagement demeurât secret, après sa mort, et sa volonté a été respectée. Voici que lon minterroge aujourdhui sur lappartenance de lorientaliste au « Rite Écossais Rectifié ». Il ne servirait à rien de la nier, Henry Corbin en ayant laissé des indices dans ses derniers travaux 1 . Les années ont passé, Stella Corbin a disparu en 2003, et ce nest plus désormais trahir un secret que dévoquer ici cet aspect de la vie de Henry Corbin.   *     Sur la courbe de vie de Henry Corbin, quelques points singuliers sont figurés par des livres. Le premier est bien connu, cest La   Théosophie orientale de Sohravardî, dont Louis Massignon lui avait offert, un jour de 1927/28, une édition lithographiée : « « Tenez, me dit-il, je crois quil y a dans ce livre quelque chose pour vous. » Ce quelque chose, ce fut la compagnie du jeune shaykh al-Ishrâq qui ne ma plus quitté au cours de ma vie » 2 . Quelque trente ans plus tard, un autre ouvrage va jouer un rôle majeur : Der Gottesfreund vom

                                                  1  Par exemple, lorsquil évoque « un Ordre de chevalerie mystique, existant encore, [qui] a pour grand maître un mystique « roi des Écossais » dont le mode dexistence ne peut être compris quen se référant, comme pour le XIIe Imâm, au âlam al-mithâl ». Voir également sa longue étude (1975), intitulée « L Imago   Templi face aux normes profanes », et plus spécialement au chapitre VI, « L Imago templi et la chevalerie templière ». Cf.  Henry Corbin, Temple et contemplation , Flammarion, 1980, pp. 344-385. 2  Henry Corbin, « Post-Scriptum à un Entretien philosophique », in  Cahier de lHerne, 1981, pp.40-41. 2