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Les Cahiers d'Orient et d'Occident

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 Les Cahiers dOrient et dOccident  Lettre bimestrielle n°17  novembre/décembre 2008  ____________________________________    Orient intérieur Ésotérisme occidental et oriental Romantisme allemand Documents littéraires rares ou inédits Libres destinations               
 Tous droits réservés 2006-2008    
 
Les Cahiers dOrient et dOccident  Bulletin bimestriel n°17  _____________________________________________________________
DE LORIENT INTÉRIEUR   LENGAGEMENT MAÇONNIQUE DE HENRY CORBIN   « Tu possèdes la clé de ton propre Temple. Elle est aussi la clé de tous les Temples. » Marie-Madeleine Davy   De son vivant, Henry Corbin a tenu caché son engagement maçonnique, nen confiant les circonstances quà un tout petit nombre de proches amis. Cétait le vu de Stella Corbin que cet engagement demeurât secret, après sa mort, et sa volonté a été respectée. Voici que lon minterroge aujourdhui sur lappartenance de lorientaliste au « Rite Écossais Rectifié ». Il ne servirait à rien de la nier, Henry Corbin en ayant laissé des indices dans ses derniers travaux 1 . Les années ont passé, Stella Corbin a disparu en 2003, et ce nest plus désormais trahir un secret que dévoquer ici cet aspect de la vie de Henry Corbin.  *   Sur la courbe de vie de Henry Corbin, quelques points singuliers sont figurés par des livres. Le premier est bien connu, cest La  Théosophie orientale de Sohravardî, dont Louis Massignon lui avait offert, un jour de 1927/28, une édition lithographiée : « « Tenez, me dit-il, je crois quil y a dans ce livre quelque chose pour vous. » Ce quelque chose, ce fut la compagnie du jeune shaykh al-Ishrâq qui ne ma plus quitté au cours de ma vie » 2 . Quelque trente ans plus tard, un autre ouvrage va jouer un rôle majeur : Der Gottesfreund vom
                                                 1  Par exemple, lorsquil évoque « un Ordre de chevalerie mystique, existant encore, [qui] a pour grand maître un mystique « roi des Écossais » dont le mode dexistence ne peut être compris quen se référant, comme pour le XIIe Imâm, au âlam al-mithâl ». Voir également sa longue étude (1975), intitulée « L Imago  Templi face aux normes profanes », et plus spécialement au chapitre VI, « L Imago templi et la chevalerie templière ». Cf.  Henry Corbin, Temple et contemplation , Flammarion, 1980, pp. 344-385. 2  Henry Corbin, « Post-Scriptum à un Entretien philosophique », in  Cahier de lHerne, 1981, pp.40-41. 2
 
 
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