Les Monastères dans l'Église orthodoxe en Grèce / Monasteries in Greece's Orthodox Church - article ; n°1 ; vol.75, pg 11-21

Jean Konidaris

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1991 - Volume 75 - Numéro 1 - Pages 11-21
11 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Philosophie et théologie

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• Publié par: Archives-des-sciences-sociales-des-religions
• Publié le: 01 janvier 1991
• Nombre de lectures: 23
• Langue: Français

Extrait

Jean Konidaris
M. Zouboule
Les Monastères dans l'Église orthodoxe en Grèce / Monasteries
in Greece's Orthodox Church
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 75, 1991. pp. 11-21.
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Konidaris Jean, Zouboule M. Les Monastères dans l'Église orthodoxe en Grèce / Monasteries in Greece's Orthodox Church. In:
Archives des sciences sociales des religions. N. 75, 1991. pp. 11-21.
doi : 10.3406/assr.1991.1603
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0335-5985_1991_num_75_1_1603Arch de Sc soc des Rel. 199175 juillet-septembre 11-22
Jean KONIDARIS
LES MONASTERES
DANS GLISE ORTHODOXE EN GR CE
Firstly discusses autonomous dogmatic Dealing the status separately with Greek Church Orthodox the State and one the the has of law Church law the several of of Oriental the Mont laws structures Greek Athos over Orthodox monasteries Church Secondly of ecclesiastical Church the there raises law Therefore is law of three particular but difficulties the only author semi- kind one
of State-Church relationship in Greece According to the democratic constitution of
the country the official religion is till now the Orthodox Oriental Church even
though other Orthodox Churches do exist there The discuss here the laws
governing these other monasteries The third difficulty concerns the very
sources of the monastic communities law dealing mainly with real estate problems
The is particularly attentive to them
Questions about constitution administration and monasteries properties are dealt
with successively within the contexts of the Greek Church of the Cretian Church and
of Mont Athos
INTRODUCTION
Nous tenterons dans cet article de présenter de fa on générale le droit qui
régit les monastères de glise orthodoxe en Grèce Au cours de cette étude
nous avons été principalement confronté trois difficultés liées de fa on directe
ou indirecte la question que nous traitons
La première difficulté réside dans le fait il existe dans tat grec quatre
structures de droit ecclésiastique pour un seul statut dogmatique ortho
doxie
Le droit de glise de Grèce qui applique glise autocéphale de
Grèce et aux métropoles des Nouveaux Départements intendance de
ces dernières lui été concédée par le patriarcat cuménique de Constantinople
4) auquel elles appartiennent canoniquement
Le droit de Eglise semi-autonome de Crète dont union avec la Grèce
pas pour autant été suivie de la subordination de son glise glise grecque
Le droit du Mont-Athos dont les terres constituent selon la constitution
une partie auto-administrée de tat grec 5)
11 ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS
Le droit du patriarcat cuménique de Constantinople appliquant aux
provinces ecclésiastiques du Dodecanese qui même après son intégration
dans tat grec continue être subordonné du point de vue ecclésiastique au
patriarcat de Constantinople
première vue nous devrions pour être précis titrer cette étude les
monastères orthodoxes en Grèce Mais ceci est guère satisfaisant et cela
cause de la deuxième difficulté relative notre sujet savoir la relation
particulière entretiennent glise et tat en Grèce
En effet selon la constitution de la démocratie grecque qui été révisée
récemment en tête de laquelle se trouve toujours une invocation la Sainte-
Trinité la religion prédominante et essentiellement officielle de la Grèce
demeure la de glise orthodoxe orientale 8)
Par conséquent la liberté de religion proclamée parallèlement devient toute
relative En effet dans la suite de cet article législatif sont exclus non seulement
les monastères autres glises orthodoxes qui se trouvent en Grèce mais aussi
ceux des monastères orthodoxes grecs qui continuent suivre ancien calendrier
Julien 9)
Enfin la troisième difficulté dans cette approche du droit des communautés
monastiques sur le territoire grec et peut-être la plus importante un rapport
avec les sources même de ce droit
En absence de codification officielle du droit canon ce qui est pas du
tout le cas par exemple de glise occidentale viennent ajouter pour le
droit ecclésiastique toutes les défaillances de la législation grecque moderne
Cette constatation applique principalement aux problèmes qui touchent le
droit foncier et tout particulièrement celui des monastères Depuis
les premières années de la fondation de tat grec une série de lois et de décrets
ont tenté de résoudre lesdits problèmes Pourtant la multiplication de
contradictoires ainsi que les difficultés chroniques rencontrées lors de leur
application ont pour conséquence empêcher quiconque de exprimer avec
certitude sur la loi en vigueur ce qui est pas sans entraîner immenses
complications
Au cours de notre analyse il nous semble naturel de nous intéresser plus
particulièrement glise de Grèce et glise de Crète Nous consacrerons
une brève troisième partie au Mont-Athos cause de sa particularité et de son
importance pour toute orthodoxie
Pour des raisons de méthode nous distinguerons dans chacune de ces parties
trois subdivisions qui correspondent respectivement aux questions relatives la
constitution administration et aux propriétés des monastères
EGLISE DE GR CE
Après la levée du joug turc il existait dans tat grec moderne selon les
informations du synode 593 monastères Après une série de lois dont la plus
ancienne est le décret royal du 25 1833 la suppression des monastères qui
12 MONAST RES ORTHODOXES GRECS
avaient pas un nombre suffisant de moines ainsi que de ceux qui étaient déjà
abandonnés ou déserts fut décidée Dix ans plus tard le nombre des monastères
supprimés était de 416 10 Aux monastères qui ont subsisté se sont ajoutés
ceux qui se trouvaient dans les régions unies ou annexées ultérieurement au
territoire grec ainsi que ceux qui ont été progressivement fondés au fil des
différentes lois
Selon la législation actuelle les monastères qui sont tous sans exception des
personnes morales de droit public 11) comme cela est stipulé de fa on formelle
dans la Charte de glise de Grèce doivent obligatoirement appuyer lors de
leur fondation sur un décret présidentiel Ce décret qui naît une proposition
du Ministère de ducation Nationale et des Cultes présuppose également
accord du métropolite local une demande de fondation de monastère ainsi
que le consentement du Saint-Synode Permanent de glise de Grèce
Après la publication au Journal Officiel du décret présidentiel vient la
consécration par le métropolite local du monastère et de son église selon la
formalité ecclésiastique 12 Une procédure analogue est suivie lors de la
dissolution ou de la fusion de monastères
Les monastères de glise de Grèce sont occupés par des cénobites et
peuvent être différenciés selon le sexe de leurs occupants Une autre distinction
est formulée selon organe qui exerce la surveillance spirituelle entre ceux qui
sont sous le contrôle du métropolite local et ceux qui sont contrôlés par le Saint-
Synode Permanent savoir les monastères stavropygiaques synodaux 13
Cette allégeance consiste en approbation de la tonsure de nouveaux moines
imposition des mains sur le supérieur après son élection le contrôle de la
légitimité de la gestion des finances et de manière plus générale inspection
régulière du fonctionnement de chaque monastère en fonction des saints canons
qui lui sont propres 14)
Les questions relatives organisation et administration des monastères
sont soumises la Réglementation interne 15 de chacun entre eux Cette
Réglementation est mise en place par le Conseil Monastique selon les saints
canons les traditions monastiques et les lois de tat Elle acquiert toute sa
valeur formelle au moment de sa publication dans le bulletin officiel de glise
de Grèce la revue Ecclèsia 16)
Selon la législation actuelle 17) les monastères de Grèce sont administrés par
le supérieur ou la supérieure il agit un couvent de femmes et le conseil
monastique dont le nombre de participants est proportionnel au nombre des
moines suivant la Réglementation interne du monastère
Les organes administratifs du monastère est dire le supérieur et les
membres du conseil sont élus condition que le monastère compte plus de cinq
moines 18 Dans le cas contraire les organes administratifs sont nommés par le
métropolite local
Un problème se pose par