"Les vrays exercices" de Madame Acarie

Patrick Pipet

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• Langue: Français

Extrait

http://www.madame-acarie.org Les vrays exercices de la bien­heureuse sœur Marie de l’Incarnation. Composez par elle mesme.   Très propres à toutes Ames qui désirent ensuyvre sa bonne vie.  Seconde édition.   A Paris Chez Denis Moreau rüe Sainct Jacques à la Salamandre   M.DC.XXIII. Avec privilège du Roy.   LE COMMENCEMENT DE CET EXERCICE SERA PROPRE POUR CONFESSER   ET RECOGNOISTRE SON NÉANT ET PAUVRETÉ SPIRITUELLE, ET S’OFFRIR  ­1­DU TOUT A DIEU ­2­   Hélas ! mon Dieu  , qui suis­je, qui me viens pr ésenter devant vostre divine   Majesté ? & qui estes­vous qui me supportez ? j’en suis du tout indigne : mais la [3­v]   confiance que j’ay en vous me faict prendre telle hardiesse, pour vous remercier   infiniment de tous les b énéfices que j’ay oncques receus de vostre paternelle bont é  & mis éricorde, spécialeme[n]t des b énéfices de cr éatio[n], rédemption, justification,  glorification & particuli ère vocation, et pareillement de ce que m’avez pr éservé de  tant de dangers, esquels je fusse tomb é sans vostre ayde & sp éciale grâce. Que  vous donneray je doncques, mon Dieu, pour iceux, moy qui n’ay rien ? Je vous offre   mon âme, afin qu’il vous plaise la rendre du tout aggr éable à vostre Majesté, mon  enten[4­r]dement  à vous cognoistre, ma volont é à vous aymer & ma m émoire à ne  vous oublier jamais.    Je vous offre mon Dieu, ma volont é dessusdite, que je ne veux plus faire &   ensuivre, ains la remettre totalement  à la vostre, affin que je n’en aye plus du tout.      Je m’offre à vouloir effectuer du tout, ce que le benoist S. Esprit demande de moy,   je vous offre particuli èrement une parfaicte abnégation de moy­mesme, avec un   ­3­retranchement de tous plaisirs se[n]suels. Je m’offre et r ésigne  a estre privé de  toutes co[n]solations & d évotions sensibles, qui ne sont [4­v] aucunement   nécessaires  à mon salut : je m’offre d’abondant à supporter volontaireme[n]t toutes   sortes d’adversitez,  à souffrir aussi maladies, confusions, peines, tribulations,  pressures de coeur, & g énéralement tout ce qu’il vous plaira m’envoyer en temps &   éternité. ­4­   Maintenant, mon Dieu  , je suis tout  à vous, c’est pourquoy je prendray la   hardiesse de demander non seulement vos dons et vos gr âces, mais aussi vous   mesme, & sp écialement en la réception de vostre très­pr écieux corps, en ce S.   Sacrement que je désire recevoir pour estre plus parfaicte[5­r]ment conjoinct et uny   avec vous. H élas ! mon Dieu, combien mes p échez m’en rendent­ils indigne ?   Seigneur, vous le cognoissez beaucoup mieux que moy.      On fera icy une r écollection succcincte de ses fautes & imperfections, & on en   produira une contrition de cœur, en les jettant dans les playes sanglantes de ce bon   Seigneur, avec grande recognoissance de soy mesme, parlant  à Dieu en la manière  qui s’ensuit ce qui servira d’exercice pour faire l’examen de sa conscience le soir et   ­5­matin, ou devant que se présenter au sainct Sacrement de P énitence.    Hélas ! mon Dieu, il me desplaist grandement, [5­v] que je ne puis passer ceste vie   présente, sans tomber en une infinit é d’imperfectio[n]s, c’est pourquoy je m’humilie   devant vous, & ne s çay que dire ou faire, sinon que je fleschis les genoux de mo[n]   cœur, j’humilie mon âme, & sousmets toutes ses puissances  à vous seul, qui les   pouvez r éformer, & recognois mes p échez estre tr ès­griefs &  énormes: car j’ay   péché contre vostre saincte Majesté, & ay mal faict en vostre pr ésence.     J’ay p éché contre vous, Seigneur, mon très­b énin Créateur contre vous dis­je, qui   m’avez cr éé à vostre image & sembla[n]ce me donnant [6­r] tant de cr éatures pour   mon usage & service, & me faisant capable de vous mesme: h élas ! mon Dieu, il me   desplaist fort de vous avoir tant offenc é.     J’ay p éché contre vous, ô bonté infinie ! qui estes mon tr ès doux R éde[m]pteur,  vous, dis­je, qui estant infiniment z élateur de mon salut, ne m’avez point voulu   perdre, mais estes descendu du Ciel en terre, pour endurer tant de travaux et   tourments comme vous avez faict, afin de me r éconcilier  à vostre Père céleste, &  satis­faire pour moy  à sa divine justice : c’est pourquoy d ésirant de jouyr de ses   grâces & b énéfi[6­v]ces, je m’y dispose, en vous criant mercy des fautes par moy   commises.     J’ay p éché contre vous, mon Dieu, qui estes mon tr ès­amoureux bief[n]aicteur,   contre vous, dis­je qui non content de m’avoir donn é tous vos do[n]s & gr âces, vous  vous estes donn é prodigalement vous mesme  à moy, en ce très v énérable & tr ès­ auguste Sacrement de l’Autel, auquel j’espère & d ésire m’unir, afin que je vous  demande pardon du plus profond de mon cœur, de tant d’ingratitudes par moy   comises contre vous.      Hélas ! Seigneur, combien de fois me suis­je monstr é [7­r] ingrat, desloyal &   infidèle en vostre prese[n]ce ? c’est pourquoy je cognois et confesse que je suis une   créature très indigne, je ne suis que pouldre et cendre, je ne suis rien, mon Dieu, et   pour ceste cause, je vous supplie tr ès­humblement avoir piti é de moy, qui suis si   misérable, execrable, détestable, abominable devant vostre Majesté. Je prens, ô  doux J ésus ! tous les p échez qui sont en moy, & les plonge dans vos tr ès­ch ères  playes, pour estre perdus & an éantis ; je les jette, mon bien­aym é, dans le feu   admirable de vostre divin amour, affin qu’il vous plaise [7­v] les annichiler &   consommer enti èrement.     Je les jette, mon Dieu, da[n]s le feu sacr é de vostre sainct amour, afin qu’il vous  ­6­plaise les suffoquer & submerger, afin qu’il n’en soit plus parl é  , ô ! pleust à vostre  souveraine bo[n]té que je ne vous eusse jamais offens é, mais au contraire que  j’eusse co[n]servé mon âme en ceste pureté et innocence, de laquelle l’aviez  embellie après le Baptesme,  ô ! mon Dieu, que je suis dolent & marry, de ce que   jusques aujourd’huy j’ay servy au monde, aux p échez, &  à la vanité, & par ce moyen   ay beaucoup empesche en moy les effects de [8­r] vostre saincte gr âce.     Mais  à la mienne volonté, mon bien­aym é Jesus, que je vous eusse est é tout le  temps de ma vie plaisant & agr éable, & que j’eusse tousjours condescendu  à vos  sainctes inspirations & volontez : je propose & d élibère, mon Dieu, moyennant vostre  grâce fuyr &  éviter doresnavant tout ce qui vous desplaist, & suis prest & appareill é  d’endurer mille morts, s’il estoit possible, plustost que vous offencer, & commettre   une petite imperfection, que je cognoistray vous estre desagr éable.     Hélas ! mon doux Jesus [8­v] pardonnez moy, s’il vous plaist, toutes les offences   que j’ay commises depuis l’heure que ie suis nay jusques  à présent, & ce par les   mérites de vostre saincte humanit é, de vostre très­sacr ée mère, & de tous vos   esleus.    Continuation de cet exercice, qui servira de préparation avant que célébrer la   saincte Messe, ou communier.     Lavez moy, mon doux J ésus, de vostre précieux sang, guarissez­moy, & me   sanctifiez parfaictement, affin que je puisse estre dispos é à recevoir non seulement   ce très sainct et tr ès v énérable Sacrernent, mais [9­r] aussi la vertu & efiicace   d’iceluy; ce que je ne puis faire, si mon  âme n’est purifiée de toutes sortes de vices et   péchez : au moyen de quoy ressentant en moy une infinit é de fautes & imperfections,   je suis incit é à, me présenter audit Sacrement, esp érant par iceluy, comme par une   Hostie & offrande de douceur, estre purg é & nettoy é de tout péché.    Il faut icy former un acte de contrition de ses p échez, non seulement pour soy­ mesme, mais aussi pour autruy. D’avantage, Seigneur la multitude & nombre infiny de mes infirmi[9­v]tez, avec le   désir que j’ay du salut de mon  âme, m’excite à vous inviter comme mon M édecin,  pour recevoir ceste m édecine propre pour y rem édier.    L’affliction que j’ay de voir que je ne puis me contenir de vous offencer, & me tenir   uny et conjoi[n]ct  à vous par amour, me faict d ésirer vostre pr ésence, affin qu’il vous  plaise m’en délivrer. Outre, le désir que j’ay d’obtenir quelque gr âce spéciale &  particulière de vous, me fait approcher de vostre pr ésence, à ce qu’estant uny  à  vostre majesté, j’obtienne plus facilement par vous auquel [10­r] le P ère éternel ne  peut rien dénier, ce que je demande.     Premièrement, une lumière intérieure, pour cognoistre vostre bon plaisir, volont é  de le faire, la puissance de l’exécuter & gr âce pour m’assister, un ornement de   toutes les vertus requises & n écessaires pour reposer vostre amour: comme une   parfaicte obédience, pauvreté Évangélique, chasteté immaculée, très profonde   humilité, pacifique simplicité, & s éraphique charité, une profonde révérence vers  vostre Majesté, un mépris de moy mesme, un d ésir d’estre mes[10­v]pris é &  contemné, un désir tr ès ardant d’endurer, une parfaicte abn égation de moy­mesme   une promptitude de volonté à supporter esgallement toutes choses, tant en   adversité, qu’en prospérité, la vertu de mansuétude douceur, & debonnairet é, une grande bénignité & compassion int érieure de toutes les n écessitéz, afflictions &   tribulations de mes prochains, une lib éralité extérieure envers eux une forte vigilence   en tous mes exercices, la sobri été & temp érance pour en s çavoir user comme il faut   & auta[n]t qu’il est n écessaire pour m’unir  à vous [11­r], la chastet é de cœur &   d’affection, & finallement un amour envers vous, aussi grand que toutes les cr éatures  vous s çauroient porter.  ­7­    D’abondant, mon Seigneur  , le désir que j’ay de vous remercier de tous les   bénéfices que j’ay receus de vostre Majest é m’excite à la réception de ce très­ vénérable Sacrement, veu que n’avons rien pour vous don[n]er de plus propre que le   Calice de celuy qui a op éré nostre salut en ce Sacrifice, une Hostie de louange, à  sçavoir J ésus­Christ, en ce dessusdit tr ès­sainct & tr ès­auguste Sacrement.    Il faudra en après remercier [11­v] Dieu, des b énéfices de création, rédempt