Sociologies religieuses et discours francophones. Colloque d'Albiez-le-Vieux (French-language Sociological Approaches to Religions Discourse. A Colloquium at Albiez-le- Vieux). - article ; n°1 ; vol.35, pg 113-138

Henri Desroche

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1973 - Volume 35 - Numéro 1 - Pages 113-138
26 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: Archives-des-sciences-sociales-des-religions
• Publié le: 01 janvier 1973
• Nombre de lectures: 22
• Langue: English
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Henri Desroche
Sociologies religieuses et discours francophones. Colloque
d'Albiez-le-Vieux (French-language Sociological Approaches to
Religions Discourse. A Colloquium at Albiez-le- Vieux).
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 35, 1973. pp. 113-138.
Citer ce document / Cite this document :
Desroche Henri. Sociologies religieuses et discours francophones. Colloque d'Albiez-le-Vieux (French-language Sociological
Approaches to Religions Discourse. A Colloquium at Albiez-le- Vieux). In: Archives des sciences sociales des religions. N. 35,
1973. pp. 113-138.
doi : 10.3406/assr.1973.2755
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0335-5985_1973_num_35_1_2755Arch Sc soc des Rel. 35 1973 113-138
Henri DESBOCHE
SOCIOLOGIES RELIGIEUSES
ET DISCOURS FRANCOPHONES
Colloque Albie -le-Vieux 28 janvier- février 197
More than thirty French-speaking sociologists representing some
fifteen research centres or groups in the sociology of religion met at
-le-Vieux France to present their current projects which are
summarized with all their references in the following article This
paper brings to the forefront the three themes which dominated the
discussion sociology of the religious speech considered under the
threefold aspect of the conditions of production of the speakers the
conditions of formalisation of their speech and the conditions of
succession of literary genres in the development of the religious
speech sociology of the relationship between Religion and Develop
ment the practice of religious sociology viewed as at professional
practice implying its own psychology ethics and status which varies
following the situation of the cultural market
journal Le Monde 29 décembre 1973 avait annoncé un colloque Science
et Ski était souhaiter une double bienvenue la trentaine de partici
pants cette rencontre placée sous le signe des échanges entre centres groupes
instances ou institutions de sociologie des religions opérant et discourant en
francophonie
Tout sociologue de cette tribu avait déjà le choix entre maintes formules de
regroupement
Formules internationales avec la synergie en cours depuis le colloque
Opatija 1) entre le Comité de Sociologie des Religions de I.S.A International
Sociological Association et la C.I.S.R Conférence Internationale de Sociologie
Religieuse)
Formules fran aises ou même francophoniques avec éventail ouvert
par la Société Fran aise de Sociologie la doyenne Association Fran aise
de Sociologie Religieuse A.F.S.R.) benjamine issue de plusieurs avatars dans
Cf le compte rendu de ce colloque dans Arch. 32 1971 pp 8-8
113 ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS
hexagone fran ais une Association Suisse des Sociologues de la Religion et
enfin Association des Sociologues de Langue Fran aise dont internationalisme
entend se limiter la francophonie..
Un thésard venir aura ici ample matière débattre et où ébattre parmi
les conditions sociologiques présidant la production des discours chatoyants émis
partir un tel écheveau un des actifs de ce colloque aura été du moins de
débrouiller ledit puis de le simplifier ou de le compliquer en
avan ant une nouvelle pièce sur ce damier celle précisément de ce nouveau
regroupement francophonique de sociologues de la religion regroupement auquel
ne correspondait ici encore aucune combinaison
La trentaine de participants représentait une quinzaine équipes inégalement
développées C.I.S.R. FERES voire I.S.A G.S.R. G.R.D. Centre Lebret
INODEP venus de Paris Lille Lyon Centre Thomas More Louvain Belgique
Genève et ASSOREL Suisse Athènes-Thessalonique Grèce Barcelone
nées I.S.P.A. du colloque Kinshasa se déroulaient B.O.P.R. sans Conformément aucune programmation aux propositions thématique les cinq chaque jour
participant individu ou groupe étant seulement sollicité de commenter librement
ses recherches récentes ou en cours et éventuellement son enseignement Les auto
interprétations se retrouvent dans la liasse abstracts reproduits ci-après
et décryptant ces sigles
La progression de ces présentations et de ces commentaires dégagea parallèle
ment quelques interrogations confiées au fur et mesure des séances théma
tiques également improvisées en fin après-midi Trois thèmes ont été ainsi
discernés et élémentairement envisagés en vue de futures réunions
La sociologie du discours religieux Ce thème présenté par le centre de
Louvain 4) donnera lieu un prochain numéro spécial de la revue Social
Compass Il offrait sur deux dimensions celle des conditions de production des
discoureurs partir de leur statut ou de celui de leur audience dans la société
religieuse ou dans la société globale celle des de formalisation de
leurs discours partir des pressions exercées par leur langage dans usage de
ce langage Une troisième dimension été proposée la discussion celle des
conditions de succession des genres littéraires dans le déroulement du discours
religieux depuis le silence le kérygme ou la glossolalie aux exploitations
théologiques ou catéchistiques Dans une fécondation réciproque entre sociologie
et linguistique aucuns se sont risqués apercevoir éventualité une
herméneutique
Une sociologie des rapports Religion-Développement Ces rapports per us
souvent comme ceux une tension aiguë intérieur de situations missionnaires
ou cuméniques sont également per us moyennant des tensions symétriques
par des agents ou des instances de développement Mais cette problématique
semblé devoir être doublement élargie
Tout abord elle est débordée une part par les sommations ethnologiques
dénon ant en elle hypothèque ou la menace un quasi-ethnocide culturel
autre part par les impatiences politiques et ou théologiques théologies de la
libération mettant en cause ce développementisme devant les postulats un
changement social radical et discontinu donc <i révolutionnaire Ensuite cette
Par intermédiaire une adresse consignée sur bande magnétique de Norman
BIBNBAUM
compris les commentaires par des collègues Grèce Espagne dont le francais est une
langue de travail mais dont les travaux se publient prioritairement en autres langues Les
rapports rédigés par les signataires ont dû malheureusement être abrégés et comprimés pour ne
pas enfreindre les limites de cet article
Cf infra 10
114 SOCIOLOGIES RELIGIEUSES
problématique devrait inscrire dans un cadre plus large celui du développement
des religions corrélatif des religions du ou un développement..
Un participant Christian Lalive Epinay proposé de rédiger un schéma
de discussion plus élaboré toutes fins utiles
La pratique une sociologie religieuse comme pratique professionnelle
En de ou au-delà des méthodologies et des épistémologies cette pratique im
plique une psychologie une déontologie et sinon une certaine phénoménologie
du moins un phénomène représenté par des statuts circonstanciés sur un marché
culturel La plupart des équipes ont posé crûment ces problème? compris ceux
des financements donc des contrats Etant donné exiguïté ou la saturation un
tel marché rares sont ceux auxquels des financements purement académiques
assurent les moyens de leur métier autre part ces problèmes de commandite
sont étroitement conjugués des problèmes audience et ceux-ci sont eux-mêmes
doubles écart qui sépare des émissions ésotériques de laboratoire et des réceptions
exotériques de grand public opacité qui interpose entre les hétéro-interpré
tations sociologiques et les auto-interprétations théologiques ou idéologiques
dominantes compris les cas ou ces dernières seraient commanditaires Enfin
croyant ou non croyant un sociologue des religions ne saurait tenir pour nuls
et non avenus les coefficients de relativité personnels qui affectent bon gré mal
gré ouvertement ou subrepticement son exercice relativisateur Il ensuit un
tel parcours celui un individu ou un groupe se trouve conditionné et
examen de ces conditionnements semble particulièrement requis dans le champ
socio-religieux
Plusieurs projets ont été avancés en ce sens en particulier celui une collecte
auto- ou de socio-biographies auprès des praticiens es sociologie des religions
et ce moyennant une grille de récit permettant interprétations ou ré-interpréta
tions comparatives Il en demeure une idée en air
Une question aussi Peut-être après tout il des sociologies religieuses
telle ou telle entre elles est-elle pas possible