Restauration de l'Église romaine et renouveau du catholicisme italien durant le premier XIXe siècle, à travers la récente historiographie italienne - article ; n°2 ; vol.98, pg 805-835

Philippe Boutry

Description

Mélanges de l'Ecole française de Rome. Moyen-Age, Temps modernes - Année 1986 - Volume 98 - Numéro 2 - Pages 805-835
Philippe Boutry, Restauration de l'Église romaine et renouveau du catholicisme italien durant le premier XIXe siècle, à travers la récente historiographie italienne, p. 805-835. L'histoire du catholicisme du premier XIXe siècle a été profondément renouvelée depuis un quart de siècle en Italie. L'orientation même de l'histoire religieuse a connu une évolution sensible : à une histoire des origines du Movimento cattolico, a succédé une «histoire catholique globale », soucieuse d'articuler le religieux au social, de dégager des structures et de confronter les expériences et les situations de l'Italie pré-unitaire; les anathèmes de l'historiographie « risorgimentaliste » dominante ont d'autre part cédé le pas à une attention plus sereine et plus objective pour la Restauration elle-même, ses substrats idéologiques et ses composantes religieuses. (v. au verso) C'est à travers l'examen de la production historique récente qu'on a tenté d'appréhender ces nouvelles directions de recherche. Le renouveau du catholicisme italien et la restauration de l'Église romaine constituent les deux volets, distincts mais complémentaires, de cette présentation.
31 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: MELANGES_DE_L-ECOLE_FRANCAISE_DE_ROME
• Publié le: 01 janvier 1986
• Nombre de lectures: 151
• Langue: Catalan
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Philippe Boutry
Restauration de l'Église romaine et renouveau du catholicisme
italien durant le premier XIXe siècle, à travers la récente
historiographie italienne
In: Mélanges de l'Ecole française de Rome. Moyen-Age, Temps modernes T. 98, N°2. 1986. pp. 805-835.
Résumé
Philippe Boutry, Restauration de l'Église romaine et renouveau du catholicisme italien durant le premier XIXe siècle, à travers la
récente historiographie italienne, p. 805-835.
L'histoire du catholicisme du premier XIXe siècle a été profondément renouvelée depuis un quart de siècle en Italie. L'orientation
même de l'histoire religieuse a connu une évolution sensible : à une histoire des origines du Movimento cattolico, a succédé une
«histoire catholique globale », soucieuse d'articuler le religieux au social, de dégager des structures et de confronter les
expériences et les situations de l'Italie pré-unitaire; les anathèmes de l'historiographie « risorgimentaliste » dominante ont d'autre
part cédé le pas à une attention plus sereine et plus objective pour la Restauration elle-même, ses substrats idéologiques et ses
composantes religieuses.
(v. au verso) C'est à travers l'examen de la production historique récente qu'on a tenté d'appréhender ces nouvelles directions de
recherche. Le renouveau du catholicisme italien et la restauration de l'Église romaine constituent les deux volets, distincts mais
complémentaires, de cette présentation.
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Boutry Philippe. Restauration de l'Église romaine et renouveau du catholicisme italien durant le premier XIXe siècle, à travers la
récente historiographie italienne. In: Mélanges de l'Ecole française de Rome. Moyen-Age, Temps modernes T. 98, N°2. 1986.
pp. 805-835.
doi : 10.3406/mefr.1986.2881
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/mefr_0223-5110_1986_num_98_2_2881PHILIPPE BOUTRY
RESTAURATION DE L'ÉGLISE ROMAINE
ET RENOUVEAU DU CATHOLICISME ITALIEN
DURANT LE PREMIER XIXe SIÈCLE,
À TRAVERS LA RÉCENTE HISTORIOGRAPHIE
ITALIENNE
II est malaisé de présenter dans son ensemble, même brièvement, le
travail considérable accompli depuis un quart de siècle autour du catholi
cisme italien et de l'Église romaine de la «Restauration» (1814-1846) : de
vastes chantiers se sont ouverts à la recherche; de nouvelles directions
d'investigation ont été approfondies; des problématiques renouvelées ont
élargi le champ des interrogations. Cette introduction bibliographique ne
prétend pas rendre compte exhaustivement de l'ensemble des travaux
publiés et des recherches en cours, mais voudrait tenter de dégager les
principaux domaines, secteurs et orientations dans lesquels se sont enga
gés archivistes et historiens italiens depuis 1960.
Plusieurs articles de revue ont au reste récemment attiré l'attention
des historiens français sur l'ampleur et la fécondité des recherches histo
riques entreprises au-delà des Alpes1; plusieurs revues italiennes ont
1 Ainsi, de Pietro Stella, La spiritualité en Italie au XIXe siècle. Perspectives his-
toriographiques récentes, in Revue d'histoire de la spiritualité, 52, 1976, p. 125-140;
Carlo Prandi, Religion et classes subalternes en Italie. Trente années de recherches
italiennes, in Archives de sciences sociales des religions, 43/1, 1977, p. 93-139; Alan
J. Reinerman, Papacy and the Papal State in the Restoration (1814-1846). Studies
since 1939, in The Catholic Historical Review, 64, January 1978, p. 36-46; ainsi que
les réflexions de Michel Vovelle, La «via italiana» della storia religiosa, in Ricerche
di storia sociale e religiosa, X/19-20, 1981, p. 353-358.
Pour la période de l'entre-deux-guerres - particulièrement attentive à l'histoire
du premier XIXe siècle, cet autre après-guerre -, cf. l'article très suggestif et très
informé de Luigi Bulferetti, La Restaurazione in Italia negli studi dell'ultimo ven
tennio, in Rivista storica italiana, XVII, 1940, p. 523-575.
MEFRM - 98 - 1986 - 2, p. 805-835. PHILIPPE BOUTRY 806
d'autre part recensé les publications relatives à l'histoire religieuse du
premier XIXe siècle2. Il convient cependant de rendre compte du profond
renouvellement qui a marqué, depuis 1960, les études relatives à l'Église
romaine et au catholicisme italien. Car il est important de noter, d'emb
lée, que la présence et l'influence prépondérante du Saint-Siège et de la
Curie romaine au sein même du catholicisme italien n'ont guère - tout au
contraire - exercé durant le premier XIXe siècle un rôle unificateur sur
les différentes Églises des États de la péninsule : nuances régionales, dis
parités d'organisation ecclesiale, de climat intellectuel, de comportement
religieux des fidèles, conditions spécifiques des rapports entre Églises et
États, constituent dans l'Italie préunitaire autant de réalités non réducti
bles à des schémas simplificateurs; l'Italie demeure largement à l'avèn
ement de Pie IX cette « expression géographique » à laquelle Metternich
voulait réduire son existence; au-delà de la conformité apparente des
dogmes, des rites et des canons, l'expression de la foi diffère très sensibl
ement de la Toscane à la Sicile; les Habsbourg en Lombardie- Vénétie, la
maison de Savoie ou les derniers Bourbons de Naples ont envers l'Église
catholique des traditions politiques, des engagements ou des réticences
divers; sans compter les microcosmes (Lucques, «città bianca»), et l'exi
stence de profondes oppositions régionales jusqu'à l'intérieur même des
États pontificaux.
Cette diversité se reflète aujourd'hui encore, quoique d'une manière
atténuée, dans l'historiographie italienne. Des traditions universitaires,
voire « campanilistes », ont longtemps limité l'attention des historiens à
l'examen d'un diocèse, ou d'une ville, sans que des perspectives compara-
tistes soient toujours suffisamment dégagées. C'est l'un des apports du
renouvellement historiographique du dernier quart de siècle d'avoir «ita
lianisé», voire «internationalisé» perspectives et problématiques. Pour ce
qui concerne le premier XIXe siècle, les disparités demeurent cependant
encore non négligeables : si un ensemble exceptionnel de travaux a été
réuni sur la Vénétie, d'autres régions - et notamment la Rome et le
Latium du premier XIXe siècle - demeurent dans une ombre relative.
Cette présentation des récents développements de l'historiographie
2 Citons en premier lieu YArchivium historiae pontificiae (I, 1963), dont la
bibliographie annuelle constitue le recensement périodique le plus complet des
publications relatives à l'histoire de l'Église romaine; la Rivista di storia della Chie
sa in Italia (I, 1947); la Rivista di storia e di letteratura religiosa (I, 1965); les Ricer
che di storia sociale e religiosa (I, 1972); Cristianesimo nella storia (I, 1980); Pio IX
(I, 1972); les Ricerche per la storia religiosa di Roma (I, 1977). RESTAURATION DE L'ÉGLISE ROMAINE ET CATHOLICISME ITALIEN 807
religieuse de l'Italie de la Restauration depuis l'aube des années 1960
reflétera donc les deux pôles majeurs autour desquels ont progressé
recherches et travaux : la de l'Église romaine d'une part, le
renouveau du catholicisme italien d'autre part. S'il va de soi que les deux
domaines entretiennent l'un avec l'autre des relations étroites, il n'en
demeure pas moins que, jusqu'à une date récente (car les études d'histoi
re diocésaine se sont depuis peu multipliées à partir des fonds mêmes des
Archives Vaticanes, particulièrement des relations de visites ad limina des
évêques de la péninsule), recherches sur le Saint-Siège et travaux d'histoi
re religieuse locale, provinciale ou diocésaine, constituaient pour le pre
mier XIXe siècle des domaines en partie distincts, étudiés à partir de
documents différents et selon des problématiques spécifiques. L'unifica
tion des perspectives et des interrogations est sans doute un des acquis
majeurs de la nouvelle historiographie de la Restauration religieuse ita
lienne, qui conduira sous peu à mettre en cause l'ordre même (adopté en
partie par commodité) de cette présentation. . .