À propos de l atomisme de Galilée : Questions cosmologiques et problèmes théologiques / On Galileo s atomism : Cosmological questions and theological problems - article ; n°2 ; vol.55, pg 199-214
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À propos de l'atomisme de Galilée : Questions cosmologiques et problèmes théologiques / On Galileo's atomism : Cosmological questions and theological problems - article ; n°2 ; vol.55, pg 199-214

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Revue d'histoire des sciences - Année 2002 - Volume 55 - Numéro 2 - Pages 199-214
RÉSUMÉ. — Dans cet article, nous nous proposons, après avoir brièvement résumé les étapes du parcours galiléen concernant la constitution atomique de la matière, de réfléchir à deux éléments significatifs qui sont inévitablement une conséquence des théories galiléennes susmentionnées : la théorie cosmologique de la pluralité des mondes et la question théologique relative au mystère du sacrement eucharistique. Tout en travaillant sur ces problèmes, nous essaierons aussi de mettre en lumière - dans les limites du possible - certains liens particuliers existant entre la pensée du scientifique toscan et celle de certains des plus remarquables représentants de la culture baroque qui continuait à s'affirmer durant le pontificat d'Urbain VIII.
SUMMARY. — After providing a synthetic reconstruction of Galileo's position on the atomic constitution of matter, I examine two significant consequences of this theory : the cosmological thesis of the plurality of worlds and the theological question of the sacramental mystery of the Eucharist. I endeavour also to shed light on some links between Galileo's thought and that of several other important figures of the baroque culture that persists during Urban VIII's time.
16 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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Publié par
Publié le 01 janvier 2002
Nombre de lectures 44
Langue Français
Poids de l'ouvrage 1 Mo

Extrait

M PAOLO PONZIO
À propos de l'atomisme de Galilée : Questions cosmologiques et
problèmes théologiques / On Galileo's atomism : Cosmological
questions and theological problems
In: Revue d'histoire des sciences. 2002, Tome 55 n°2. pp. 199-214.
Résumé
RÉSUMÉ. — Dans cet article, nous nous proposons, après avoir brièvement résumé les étapes du parcours galiléen concernant
la constitution atomique de la matière, de réfléchir à deux éléments significatifs qui sont inévitablement une conséquence des
théories galiléennes susmentionnées : la théorie cosmologique de la pluralité des mondes et la question théologique relative au
mystère du sacrement eucharistique. Tout en travaillant sur ces problèmes, nous essaierons aussi de mettre en lumière - dans
les limites du possible - certains liens particuliers existant entre la pensée du scientifique toscan et celle de certains des plus
remarquables représentants de la culture baroque qui continuait à s'affirmer durant le pontificat d'Urbain VIII.
Abstract
SUMMARY. — After providing a synthetic reconstruction of Galileo's position on the atomic constitution of matter, I examine two
significant consequences of this theory : the cosmological thesis of the plurality of worlds and the theological question of the
sacramental mystery of the Eucharist. I endeavour also to shed light on some links between Galileo's thought and that of several
other important figures of the baroque culture that persists during Urban VIII's time.
Citer ce document / Cite this document :
PONZIO PAOLO. À propos de l'atomisme de Galilée : Questions cosmologiques et problèmes théologiques / On Galileo's
atomism : Cosmological questions and theological problems. In: Revue d'histoire des sciences. 2002, Tome 55 n°2. pp. 199-
214.
doi : 10.3406/rhs.2002.2149
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rhs_0151-4105_2002_num_55_2_2149À propos de l'atomisme de Galilée :
Questions cosmologiques
et problèmes théologiques
Paolo Ponzio (*)
RÉSUMÉ. — Dans cet article, nous nous proposons, après avoir brièvement
résumé les étapes du parcours galiléen concernant la constitution atomique de la
matière, de réfléchir à deux éléments significatifs qui sont inévitablement une
conséquence des théories galiléennes susmentionnées : la théorie cosmologique de
la pluralité des mondes et la question théologique relative au mystère du sacre
ment eucharistique. Tout en travaillant sur ces problèmes, nous essaierons aussi de
mettre en lumière - dans les limites du possible - certains liens particuliers existant
entre la pensée du scientifique toscan et celle de des plus remarquables
représentants de la culture baroque qui continuait à s'affirmer durant le pontificat
d'Urbain VIII.
MOTS-CLÉS. — Atomisme ; Galilée ; implication cosmologique ; consé
quence théologique ; sacrement eucharistique.
SUMMARY. — After providing a synthetic reconstruction of Galileo's position
on the atomic constitution of matter, I examine two significant consequences of this
theory : the cosmological thesis of the plurality of worlds and the theological ques
tion of the sacramental mystery of the Eucharist. I endeavour also to shed light on
some links between Galileo 's thought and that of several other important figures of
the baroque culture that persists during Urban VIII's time.
KEYWORDS. — Atomism ; Galileo ; cosmology ; theology ; Eucharist.
Quiconque commence une étude de l'atomisme chez Galilée
sait quels sont les difficultés et les dangers qu'il rencontrera au
cours de sa recherche. La perplexité et le malaise sont cependant
de mise pour qui accepte de traiter un sujet aussi brûlant, fût-ce
sous la forme d'une brève Nota. Ces raisons de prudence historio-
graphique nous obligent à traiter la susdite question galiléenne en
(*) Paolo Ponzio, Dipartimento di scienze filosofiche, Universita degli studi, Palazzo
Ateneo, Piazza Umberto 1, 1-70121 Ban, Italia.
Rev. Hist. ScL, 2002, 55/2, 199-214 Paolo Ponzio 200
nous fixant d'emblée des limites à respecter pour ne pas nous
exposer à des considérations simplistes ou à des jugements hâtifs.
C'est pourquoi nous nous proposons, après avoir brièvement
résumé les étapes du parcours galiléen concernant la constitution
atomique de la matière, de réfléchir à deux éléments significatifs
qui sont inévitablement une conséquence des théories galiléennes
susmentionnées : la théorie cosmologique de la pluralité des mond
es et la question théologique relative au mystère du sacrement
eucharistique. Tout en travaillant sur ces problèmes, nous essaie
rons aussi de mettre en lumière - dans les limites du possible -
certains liens particuliers existant entre la pensée du scientifique
toscan et celle de certains des plus remarquables représentants de
la culture baroque qui continuait à s'affirmer durant le pontificat
d'Urbain VIII (1).
Comme on le sait, la question eucharistique, en tant qu'impli
cation théologique des affirmations atomistes de Galilée, a été au
centre de reconstructions historiques passionnantes et innovantes
qui ont eu le mérite de donner au problème de l'atomisme des pers
pectives nouvelles et des développements historiques intéressants.
C'est en ce sens que l'on doit reconnaître une gratitude incontes
table au Galileo eretico de Pietro Redondi qui constitue désormais
une étape décisive pour qui veut se mesurer à l'étude et à la
recherche de textes et de documents dont la renommée est parfois
tenue en si haute estime qu'ils ne nécessitent même pas d'être ult
érieurement approfondis. S'il y a, du reste, sur la thèse de fond qui
étaye tout le parcours du Galileo eretico de légitimes réserves quant
(1) La prédilection d'Urbain VIII pour les nouvelles formes du savoir littéraire et
scientifique amènera certains des plus grands représentants de PAccademia dei Lincei à
avoir d'importantes charges au sein de la curie papale elle-même. En effet, Giovanni Ciam-
poli sera nommé chanoine de Saint-Pierre et chargé du secrétariat des brefs, Virginio Cesa-
rini aura la charge de maître de chambre pontificale et Cassiano Dal Pozzo sera élu secré
taire du neveu du pape. On ne peut pas oublier, du reste, que le neveu du pape lui-même,
Francesco Barberini, sera nommé membre de l'Accademia dei Lincei par le prince Cesi
élevé au rang de cardinal quelques jours avant. L'Accademia, de cette manière, s'assurait
une protection forte et sûre de la part de celui qui devra superviser toutes les questions
séculaires et ecclésiastiques de Rome. Il faut cependant rappeler aussi l'intérêt académique
de cette époque. Le cas de Tommaso Campanella est un exemple emblématique de cette
disposition d'âme d'Urbain VIII. Le philosophe calabrais, en effet, tout de suite après sa
mise en liberté totale, aura libre accès aux salles du Saint-Palais et deviendra l'un des plus
proches collaborateurs du pape lui-même. Sur l'importance de l'Accademia dei Lincei
durant le pontificat d'Urbain VIII, voir Pietro Redondi, Galileo eretico (Milan : Einaudi,
1982), 55-58 et 85-120. À propos de l'atomisme de Galilée 201
à la solidité de l'appareil documentaire rendu disponible par l'au
teur (2), on ne peut pas cependant ne pas reconnaître que l'ouvrage
de Redondi est soucieux de remettre en circulation quelques thémat
iques fondamentales de la nouvelle science galiléenne, parmi les
quelles se détache fort nettement celle qui concerne la discussion
sur l'atomisme et sur le vide (3).
Malgré tout cela, c'est à William Shea que l'on doit, semble-t-il,
la primauté d'avoir traité la quœstio de la constitution atomique de
la matière chez Galilée dans un essai daté de 1970 et intitulé Gali
leo's atomic hypothesis (4). Dans cette étude, le célèbre chercheur
canadien esquisse les étapes fondamentales du parcours atomiste
galiléen ; celui-ci débute en 1612 environ avec la publication du
Discorso sulle cose che stanno in sull'acqua, réapparaît une
deuxième fois au cours du débat sur les comètes puis se conclut
avec l'analyse du fondement mathématique de la théorie atomique
que Galilée insère dans son œuvre majeure, les Discorsi e dimostra-
zioni matematiche intorno a due nuove scienze, publiée à Leyde
en 1638. Il y a

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