C78 - Comment passer de la présomption de foi à la foi véritable
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| Publié par | Zoev |
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C78
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mis le 18/12/2001
Ce texte est la mise par écrit d'un message donné oralement par Henri VIAUD-MURAT, message qui a été
enregistré sur cassette audio. Afin de garder la spontanéité de ce qui a été donné, la mise par écrit a été faite
en conservant l'intégralité de l'enregistrement oral, sauf quelques modifications mineures qui étaient
nécessaires à la compréhension du texte écrit.
Comment passer de la présomption de foi à la foi
véritable
N
ous allons boire un peu à la Parole du Seigneur. Nous nous faisons du bien quand nous
buvons la Parole, elle est comparée à de l'eau, et Jésus a dit : Ceux qui ont soif, qu'ils viennent et
qu'ils boivent !
(Jean 7:37) Alors est-ce que vous avez soif, est-ce que vous désirez boire un peu de
l'eau du ciel ?
Jésus a dit
« Mes paroles sont esprit et vie »
(Jean 6 :63). Il y a dans la Parole de Dieu, dans
la moindre de ses paroles, une puissance fantastique puisque pas un seul iota, pas une seule petite
parole ne passera, et comme la Parole vient de Dieu et qu'elle est Dieu - la Parole est Dieu - quand on
reçoit cette semence dans un coeur bien disposé, elle produit du fruit parce que toute la vie de Dieu se
trouve dans sa Parole ! C'est pour cela que lorsque nous la lisons, quand on la médite avec un coeur
ouvert, plus on la médite plus elle rentre, et plus elle nous fortifie dans la foi. C'est elle qui donne la
foi, c'est elle qui nous fait connaître le coeur de Dieu, c'est elle qui nous fait connaître les promesses
du Seigneur, c'est elle qui nous fortifie, c'est elle qui nous éclaire, c'est elle qui nous dirige. Elle est
aussi un marteau qui brise le roc le plus dur, le roc de notre coeur, les forteresses de l'ennemi. C'est
une épée, une épée puissante quand on la prend dans la main pour se défendre contre les attaques du
malin. C'est la seule arme qui puisse le mettre en fuite, alors ne négligeons jamais la Parole du
Seigneur. Même si nous ne pouvons passer qu'un moment à méditer un verset, dans ce verset-là, il y a
toute la vie du Seigneur, quand on la reçoit vraiment dans un coeur qui est ouvert, un coeur qui aime le
Seigneur.
Je voudrais donc vous parler de la différence qu'il y a entre « la vraie foi » et « la fausse foi »,
la vraie foi et la présomption de foi. Vous savez ce qu'est la présomption : c'est faire semblant de, ou
faire comme si on l'avait, alors qu'on ne l'a pas. Nous avons besoin du discernement du Saint-Esprit
pour qu'il nous montre ce qu'est la vraie foi parce que nous devons l'avoir, la vraie foi ! La vraie foi
produit toujours les oeuvres correspondantes.
La vraie foi de Dieu produit toujours les oeuvres correspondantes à cent pour cent, parce que
c'est Dieu qui nous la donne. Dieu a créé le monde par la foi. Avez-vous vu Dieu échouer dans une de
ses paroles ? Quand Dieu prononce une parole ou quand Jésus prononçait une parole, sur un malade
ou sur un figuier ou quelque chose, cette parole de Jésus était remplie de la foi de Dieu. Jésus n'a
jamais douté quand il a prononcé une parole et nous devons être remplis de la même foi, la foi de
Dieu.
Jésus nous demande, à nous qui sommes dans les derniers temps, d'être remplis de cette même
foi. Il a dit : Est-ce que je trouverai la foi dans le monde quand je reviendrai ? (Luc 18 :8). Cela
signifie que dans les temps de la fin, la vraie foi (d'après cette parole du Seigneur) ne va pas
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augmenter. Il va y avoir une fausse foi qui va augmenter, une foi apparente mais qui ne va pas
produire les oeuvres du Seigneur. Si elle ne produit pas les oeuvres du Seigneur, c'est une honte pour
Dieu. On entend dire quelquefois : « Moi j'ai la foi, moi j'ai la foi
! », mais si ce qui est affirmé ne se
produit pas, c'est une honte pour Dieu et pour nous. Tandis que, quand la Parole de Dieu est gardée
dans un coeur qui aime le Seigneur, elle produit la vraie foi, et on n'a pas besoin de gesticuler ou de
faire des tas de choses compliquées pour que les oeuvres se manifestent. Simplement, la puissance de
Dieu présente dans sa Parole, gardée dans notre coeur, manifeste ce que Dieu a promis au moment
qu'Il a choisi. Ça c'est la vraie foi, c'est un don de Dieu qui nous vient par sa Parole, c'est
merveilleux !
Je crois que Dieu veut donner sa foi à tous ses enfants. Il veut nous remplir de sa Parole, il
veut qu'on soit comme Philippe l'évangéliste ou comme Etienne l'évangéliste : des hommes remplis !
Il est dit « de foi et de Saint-Esprit », des hommes et des femmes remplis de foi et de Saint-Esprit. S'il
ne doit donc y avoir qu'un petit nombre, dans cette fin des temps, qui garde la vraie foi du Seigneur,
soyons de ceux-là ! On va glorifier Dieu, on va permettre à Dieu d'agir et d'apporter sa puissance de
vie, de salut et de guérison à tous ceux qui en ont besoin. J'en fais un sujet de prière pour ma part,
pour ses enfants, pour l'Eglise du Seigneur : "Seigneur, remplis-nous de ta foi et que nous puissions
faire les oeuvres de Jésus".
Je ne serai pas satisfait tant que je ne verrai pas le Seigneur se saisir de moi pour faire ses
oeuvres à Lui. Quand je vois Jésus guérir des malades, il les guérissait tous (tous ceux qui venaient lui
demander). Il les guérissait la plupart du temps instantanément, ou dans les heures ou les jours qui
suivaient. Il ne mettait pas vingt ans à manifester une guérison et il guérissait toutes sortes de
maladies et d'infirmités ; ce n'était pas simplement les maux de reins ou les rhumes ou les douleurs
abdominales, enfin c'étaient des choses visibles, des choses qui étaient vraiment évidentes : aveugles,
sourds, muets, estropiés, des gens qui avaient des membres enlevés ou déficients. Le Seigneur
manifestait instantanément, puissamment, complètement sa puissance de vie. Alors je dis : "Seigneur,
il faut absolument qu'il en soit ainsi dans ma vie".
Veux-tu aussi qu'il en soit ainsi dans la tienne ?
Dieu veut se servir de nous, il cherche un homme, il cherche une femme qui soit capable de lui
dire : "Seigneur, je me consacre entièrement à toi, fais ton oeuvre entièrement dans ma vie parce que je
ne veux pas voir des demi-mesures ou des demi-portions de ta vie ou de ton Esprit, mais je veux voir
ta vie abondante se manifester en moi et au travers de moi."
Et vous savez, si un homme, une femme dans ce monde où nous vivons aujourd'hui, est
vraiment rempli de foi et de Saint-Esprit (comme l'étaient les premiers chrétiens dans l'Eglise du
début) cet homme à lui tout seul, ou cette femme à elle toute seule, peut révolutionner tout un pays.
Le croyez-vous ? Jésus, rempli de foi et du Saint-Esprit, a révolutionné le monde entier de son
époque. On peut dire : "Mais c'était Jésus, il était Dieu, c'est différent, lui, lui !" Mais n'oubliez pas
que Jésus a dit :
" Celui qui croit en moi fera les mêmes oeuvres que moi et de plus grandes encore "
(Jean 14 :12). Cela veut dire qu'Il attend que ses disciples fassent les mêmes choses que Lui et, pour
cela, qu'ils aient la même consécration et la même vie, le même baptême du Saint-Esprit et la même
vie abondante qu'avaient les premiers disciples. Ne soyons pas comme ces gens incrédules qui disent
aujourd'hui : «Le temps des miracles est fini, c'était juste au début quand Dieu a lancé l'Eglise. Il a
voulu faire un grand coup avec beaucoup de miracles et de guérisons, et puis une fois qu'il a lancé
l'Eglise, il a dit : «Bon ! ça va, là c'est en train de marcher, maintenant je peux me retirer, ma
puissance c'était seulement pour un temps, mes miracles pour un temps.» Ceci est de la pure
incrédulité ! Il ne faut pas que de telles paroles restent dans nos coeurs. Il faut au contraire que la
Parole éternelle reste dans nos coeurs. Jésus a dit :
« Celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que
je fais, et il en fera de plus grandes... »
(Jean 14:12).
Dans Colossiens 1, verset 1, il est écrit :
«
Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de
Dieu, et le frère Timothée, aux saints et fidèles frères en Christ qui sont à Colosses ; que la grâce et
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la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ !
»
Vous
voyez la grâce et la paix sont des dons de Dieu et ils étaient donnés en réponse à la prière des saints.
«
Nous rendons grâces à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, et nous ne cessons
de prier pour vous, ayant été informés de votre foi en Jésus-Christ et de votre charité pour tous les
saints, à cause de l'espérance qui vous est réservée dans les cieux, et que la parole de la vérité, la
parole de l'Évangile vous a précédemment fait connaître. Il est au milieu de vous, et dans le monde
entier ; il porte des fruits, et il va grandissant, comme c'est aussi le cas parmi vous, depuis le jour
où vous avez entendu et connu la grâce de Dieu conformément à la vérité, d'après les instructions
que vous avez reçues d'Epaphras, notre bien-aimé compagnon de service, qui est pour vous un
fidèle ministre de Christ, et qui nous a appris de quel amour l'Esprit vous anime.
»
(Colossiens 1 :3-
8)
Tout d'abord, juste un cours commentaire sur ce qu'il vient de dire, parce que c'est important
de voir comment le Seigneur travaille pour nous donner la foi. Il commence par dire
« ... que la grâce
et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus. »
La grâce de
Dieu, c'est ce qui nous soutient d'en haut, c'est la puissance même, la vertu de Dieu qui nous soutient
avec sa paix. Nous savons que nous ne pouvons pas avoir la paix dans le coeur tant que nos péchés
n'ont pas été confessés et que le pardon n'a pas été reçu par la foi en la parole du Seigneur. Quand
nous avons reçu le pardon des péchés que nous avons confessés, nous avons la paix avec Dieu et nous
sommes en paix avec tout le monde. On ne peut pas garder la moindre dispute avec quelqu'un. La
grâce et la paix de Dieu rentrent dans nos coeurs et ceci est le premier travail du Saint-Esprit dans le
coeur de l'Eglise du Seigneur. Ensuite, sur cette base de grâce et de paix, le Seigneur peut bâtir ce qu'il
veut bâtir. Il dit :
« ... nous ne cessons de prier pour vous, ayant été informés de votre foi en Jésus-
Christ et de votre amour pour tous les saints, ...»
Alors Paul dit : Ces Colossiens-là, j'ai entendu
parler d'eux comme étant des hommes et des femmes de foi et d'amour. Ils étaient remplis de foi et
d'amour. Comment donc cette foi et cet amour étaient-ils dans leur coeur ?
« ... à cause de l'espérance
qui vous est réservée dans les cieux, et que la parole de la vérité, la parole de l'Evangile vous a
précédemment fait connaître. »
Ils avaient été enseignés dans la parole de vérité, une vraie parole de
Dieu qui leur a été prêchée (en particulier par Epaphras, on le verra plus loin) et cette parole de vérité
leur avait donné l'espérance, et l'espérance avait ouvert la porte à la foi et à l'amour.
Vous savez qu'il y a trois choses qui demeurent : la foi, l'espérance et l'amour. Cela veut dire
que dans l'éternité, y compris dans le ciel, nous aurons besoin de la foi, de l'espérance et de l'amour.
Et ça fonctionne toujours de la même manière, Dieu donne sa parole et sa parole commence par
produire l'espérance. L'espérance, c'est l'espoir de quelque chose qu'on ne possède pas encore. On a
comme une vision qui nous est donnée par la parole du Seigneur, des choses qu'il veut faire et qu'il
veut accomplir en nous et cette parole qui nous est donnée commence à éveiller en nous une
espérance. Ce n'est pas comme l'espérance des hommes, l'espérance de l'incrédule, parce que
l'incrédule est quelqu'un qui espère avoir quelque chose mais qui n'est pas sûr. C'est un peu comme
une loterie, il dit : «Bon, si j'ai de la chance, je l'aurais ; si je n'ai pas de chance, je ne l'aurais pas. » ça,
c'est l'espérance des hommes. Mais l'espérance divine, c'est tout à fait autre chose ! C'est simplement
une vision à distance d'une chose que nous révèle la Parole de Dieu. Dieu nous montre par sa Parole
quelque chose qu'il veut nous donner ou quelque chose qu'il veut faire en nous. Par le simple fait que
Dieu nous parle, l'espérance nous est donnée par le Saint-Esprit. Mais ce n'est pas tout. Puisque la foi
est la ferme certitude des choses qu'on espère, cette espérance aboutit à la foi. Cela veut dire que
puisque c'est Dieu qui a parlé, on ne va pas se contenter de voir les choses de loin, et d'espérer peut-
être un jour les avoir. On sait simplement que ce que nous espérons (c'est-à-dire ce que nous ne
voyons pas encore réalisé, non manifesté) est une espérance qui pénètre dans notre coeur comme une
ancre profonde par cette parole qui nous a été donnée. Elle produit en nous la foi qui est une ferme
certitude que ces choses qu'on espère, on les verra un jour se manifester. Ainsi, c'est comme si on les
avait déjà : on ne les a pas de manière visible ou sensible mais on les a d'une manière certaine parce
que Dieu a promis.
C'est comme l'espérance de la nouvelle Jérusalem ou l'espérance de l'enlèvement de l'Eglise.
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L'espérance de notre réunion avec Jésus, on ne l'a pas encore, on ne l'a pas encore vue de nos yeux,
cette Jérusalem céleste avec des rues en or, avec des demeures célestes que Jésus est en train de
terminer pour nous. Il est en train de faire les dernières retouches finales pour préparer la rentrée de
son peuple dans cette Jérusalem. Toutes ces choses qu'Il nous a annoncées, cette glorieuse cité céleste
où nous serons avec Lui pour l'éternité, le festin des noces de l'Agneau, tout ça n'a pas encore eu lieu.
Et pourtant, cela a été promis par Dieu à ceux qui sont attachés à Lui, qui sont fidèles et qui tiennent
au Seigneur Jésus et nous savons que ces choses (parce que Dieu les a annoncées) ont produit en nous
une espérance céleste, mais ce n'est pas tout ! Cette espérance aboutit à la foi parce que nous savons
que puisque Dieu a promis ces choses, nous entrerons un jour dans cette cité céleste. Nous serons
assis un jour à la table du roi avec Abraham et les autres et David et tous les saints de tous les temps
qui ont été fidèles, avec notre Seigneur Jésus à la place d'honneur. Nous mangerons le festin des noces
de l'Agneau avec Lui et Il nous introduira dans nos demeures célestes. Tout cela, c'est par espérance
que nous l'avons, nous sommes sauvés mais en espérance (Rom. 8:24), c'est-à-dire sauvés par la foi.
Nous avons la certitude, mais la plénitude de ce salut dans le ciel avec Jésus n'est pas encore
manifesté. Mais nous avons cette certitude ! Et cette espérance crée en nous la foi qui est une ferme
certitude, on ne doute pas un instant que la nouvelle Jérusalem existe, on ne doute pas un instant que
le festin des noces de l'Agneau est prêt. On ne doute pas un instant que Jésus va venir enlever son
Eglise qui se prépare pour Lui et toutes ces choses parce que nous en sommes sûrs, nous verrons leur
accomplissement parce que c'est Dieu qui a créé cette foi en nous par sa Parole.
Voyez ce qu'il dit
« ... votre foi et votre amour, à cause de l'espérance qui vous est réservée
dans les cieux, et que la parole de l'Evangile vous a fait connaître. »
C'est la Parole qui nous a fait
connaître cette espérance, qui a créé en nous la foi et l'amour du Seigneur, et il ajoute :
«
Il
(le
Seigneur)
est
au milieu de vous, ... »
et Il est dans le monde entier puisque l'Eglise est dans le monde
entier. Au verset 6
« ... il porte des fruits, et il va grandissant, comme c'est aussi le cas parmi
vous, ... »
(comme c'est aussi le cas parmi vous bien-aimés !).
Le Seigneur est au milieu de nous, Il porte du fruit et Il va grandissant à condition que nous
n'abandonnions pas cette espérance céleste et cette foi, cet amour que le Saint-Esprit déverse dans nos
coeurs par la Parole du Seigneur. Parce qu'on peut l'abandonner, si nous nous écartons du Seigneur, de
sa Parole et de son Esprit. A ce moment-là, l'oeuvre diminue et puis la présence du Seigneur diminue
et nous oublions ces choses. Mais quand nous restons attachés à cette Parole et la gardons dans notre
coeur, elle continue à produire l'espérance, la foi et l'amour et le Seigneur, qui est au milieu de nous,
continue à produire des fruits
« ... et il va grandissant
(c'est Lui qui grandit, nous qui diminuons)
comme c'est aussi le cas parmi vous
(ces Colossiens)
, depuis le jour où vous avez entendu et connu
la grâce de Dieu conformément à la vérité, ... »
Tout est par grâce ! Quelqu'un le disait tout à l'heure, tout est par grâce ! Tout ce plan
merveilleux de salut, ces choses merveilleuses que Dieu nous a déjà données, cette joie céleste dans le
coeur, ce salut, cette guérison, cette paix parfaite, cette prochaine venue du Seigneur, l'enlèvement et
la présence pour toujours avec le Seigneur : ce sont des grâces de Dieu, on ne méritait absolument
rien. Notre seul mérite a été d'ouvrir notre coeur en disant oui à l'Evangile, ce n'est même pas un
mérite, c'est l'action du Saint-Esprit. On a ouvert le coeur, on a ouvert notre coeur parce que Dieu ne
pouvait pas le forcer, et partant de là, Dieu nous a donné toutes ses grâces et
« ... la grâce de Dieu
conformément à la vérité, d'après les instructions que vous avez reçues d'Epaphras, notre bien-
aimé compagnon de service, qui est pour vous un fidèle ministre de Christ, et qui nous a appris de
quel amour l'Esprit vous anime. »
(Colossiens 1, versets 7 et 8).
Voyez-vous l'importance de la Parole dans tout ce processus ? Tout a pour point de départ la
Parole du Seigneur. Comme c'est important d'abord d'avoir des bien-aimés compagnons de service ou
des fidèles ministres de Christ qui l'annoncent ! J'en fais un sujet de prière pour moi parce que je sais
que le Saint-Esprit peut faire travailler la Parole de Dieu dans la foi de ceux qui entendent… On est tous
responsable devant Dieu, chacun individuellement, mais ceux qui annoncent la Parole doivent être des
fidèles ministres de Christ comme chacun de nous en particulier nous devons être des fidèles disciples
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de Christ : dans notre témoignage, quand nous répandons la Parole autour de nous. Il faut absolument
que ce soit cette Parole vivante que nous répandions, parce qu'elle a la puissance de créer l'espérance,
la foi et l'amour dans les coeurs de ceux qui la reçoivent. Tous ne la reçoivent pas malheureusement, il
y en a qui se ferment, il y en a qui la refusent mais dès qu'un coeur assoiffé s'ouvre, c'est là que la
bénédiction la plus grande - et en même temps le danger le plus grand - se situe, parce que si un coeur
assoiffé s'ouvre et qu'on lui plante dedans une mauvaise parole - comme c'est souvent le cas - ça va
produire des catastrophes. S'il n'y a pas un fidèle ministre ou un fidèle disciple du Seigneur qui va
vraiment transmettre et donner une parole de vérité, qui va pénétrer dans un coeur assoiffé, ça va être
une catastrophe ! Il y a énormément de coeurs assoiffés qui sont récupérés par des sectes ou des
fausses religions, parce qu'ils n'ont pas eu un moment où ils se sont ouverts à un fidèle serviteur ou
disciple de Jésus pour y planter la vérité de la Parole. Au lieu de cela, c'est Satan qui a planté sa
mauvaise graine ! Répandons donc cette Parole du Seigneur dans la vérité et abondamment autour de
nous parce qu'elle va produire du fruit et elle va aller grandissant. Et pour nous qui avons le coeur
ouvert à la Parole du Seigneur, chaque fois que nous l'entendons, cette Parole nous fortifie dans le
Seigneur.
Au verset 9, il dit : C'est pour cela, à cause de tout ce que je viens de vous dire : du fidèle
travail d'Epaphras et de l'action de la parole dans notre coeur qui a produit l'espérance, la foi et
l'amour... Paul dit :
« C'est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous en avons été
informés,... »
Il aurait pu dire après tout, tout va bien pour ces Colossiens, ils sont en bonne main, on
leur annonce une bonne parole, j'ai entendu parler de leur foi, de leur amour. Bénis-les Seigneur, on
les laisse entre tes mains et on ne s'en occupe pas. Paul dit au contraire :
«... depuis le jour où nous en
avons été informés, nous ne cessons de prier Dieu pour vous, ... »
Ce n'était pas une église branlante,
comme celle de Corinthe où celle des Galates, c'était une église d'hommes et de femmes forts dans le
Seigneur. Paul arrose de ses prières cette église qui était forte, il dit :
« ... nous ne cessons de prier
Dieu pour vous, et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute
sagesse et intelligence spirituelle, pour marcher d'une manière digne du Seigneur et lui être
entièrement agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes oeuvres et croissant par la
connaissance de Dieu, fortifiés à tous égards par sa puissance glorieuse, en sorte que vous soyez
toujours et avec joie persévérants et patients dans l'épreuve, dans la difficulté dans le mauvais
jour. »
(verset 11)
Paul prie pour l'église, je suis sûr qu'il priait aussi pour lui-même pour que lui soit aussi dans
cette attitude de coeur et d'esprit ; il priait pour cette église de Colosses qui était forte déjà, qui avait
reçu la bonne Parole, qui l'avait reçue dans un coeur bon. Paul insiste en disant : Seigneur, je te prie
pour eux pour qu'il soient remplis parce que ce n'est pas encore plein à cent pour cent de la
connaissance de ta volonté Seigneur, qu'ils soient remplis de la connaissance de ta Parole, de ta
volonté pour eux, en toute sagesse et intelligence spirituelle. Ce qui signifie qu'ils soient remplis de ta
vraie foi donnée par ta Parole. On peut avoir une fausse foi.
La fausse foi, pour moi, c'est de garder une conception théorique de la Parole ; on a eu un bon
message qui nous a montré, par exemple, ce que nous étions en Christ, nous sommes parfaits en
Christ, nous sommes saints en Christ, nous sommes guéris en Christ, nous sommes tout en Christ. La
fausse foi consisterait à garder ça quelque part dans sa tête et à le répéter, même avec un coeur bien
disposé, mais ça serait quelque chose qui resterait au niveau du théorique. Puis on ne se rendrait pas
compte que dans la vie, ce n'est pas encore rentré dans la pratique, c'est comme quelqu'un qui dirait :
«Moi je suis spirituel en Christ, je suis parfait en Christ» et qui ne se rendrait pas compte que, dans sa
vie privée, dans sa vie de tous les jours, il est rempli de colère, d'impatience, d'animosité et qui
continuerait à dire : «Moi, je suis parfait en Christ, ça va bien, ça va bien.» Il vit sur son petit nuage là-
haut en ayant de la Parole de Dieu une idée théorique, mais sans qu'elle devienne pratique dans sa vie
de tous les jours. Et pour cette raison, Paul dit : "Pour que vous portiez du fruit en toute sorte de
bonnes oeuvres." Il faut que le Saint-Esprit nous révèle ce que nous sommes en Christ, des êtres saints,
parfaits en Christ. Il faut qu'on le soit dans la pratique bien-aimés. Il peut donc y avoir une grande
différence (et bien souvent, au début, il y en a une grande) quand le Saint-Esprit commence à nous
révéler ce que nous sommes en Christ. Tout est accompli, tout est parfait en Christ, nous sommes
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assis dans les lieux célestes ; en Christ, nous sommes guéris, en Christ, nous sommes remplis du Saint-
Esprit, mais est-ce que j'ai le discernement du Seigneur ? Est-ce que j'ai toute cette connaissance
spirituelle qui vient d'en haut ? Cette lumière qui me montre quel est le pourcentage qui est réalisé
concrètement dans ma vie, de tout ce que j'ai reçu comme révélation dans le Saint-Esprit ? Qu'est-ce
qui est pleinement réalisé ou qu'est-ce qui n'est pas encore réalisé ? Voyez-vous, j'ai besoin de l'action
du Saint-Esprit dans ma vie pour qu'Il éclaire ce que j'ai reçu de la Parole de Dieu pour qu'Il me
montre non seulement si je l'ai bien compris mais si je l'ai mis en pratique par les fruits que je porte.
Il y a deux extrêmes à éviter :
- Le premier extrême, c'est l'incrédulité complète. On annonce la Parole, ça ne rentre pas, il n'y a pas
de fruit donc on est dans l'incrédulité. Ça, c'est une église morte. Une église incrédule, c'est une église
morte.
- Mais l'autre danger, l'autre extrême, est aussi grave. Ce seraient des chrétiens qui auraient reçu un
excellent enseignement ou qui auraient reçu la révélation de ce qu'ils sont en Christ, mais une
révélation théorique, et qui ne se préoccuperaient pas du tout de la traduire concrètement dans leur vie
de tous les jours : dans leurs paroles, dans leurs actions, dans leurs gestes, dans leur comportement,
dans tout, et qui auraient les deux yeux dans les nuages, pas les pieds sur terre du tout et qui ne se
rendraient pas compte que, en fait dans leur vie, cela n'est pas réalisé.
C'est pour cette raison que Paul leur dit : Je veux
« ... que vous soyez remplis de la connaissance de
sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle, pour marcher d'une manière digne du
Seigneur ... »
Donc, il faut que ce soit une vraie connaissance spirituelle, qui est donnée par le Saint-
Esprit, et par la Parole qui me donne la vraie foi de Dieu, de ce que Jésus a accompli, de ce que je suis
en lui. Cette vraie foi va produire en moi des fruits correspondants qui vont se traduire par des actions,
des oeuvres puissantes, des oeuvres de Jésus dans ma vie. Il faut avoir vraiment tous les jours de notre
vie un esprit humble et bien disposé. L'orgueilleux, c'est celui qui resterait au niveau de la théorie, qui
dirait : «Moi en Christ, je suis tout ! », et puis qui ne verrait pas que dans la pratique, ce n'est pas
réalisé. J'en connais comme ça des églises où des chrétiens ont complètement dérapé, dans un orgueil
spirituel épouvantable, qui se sont contentés de proclamer les grandes vérités de la Parole sans se
préoccuper de les mettre en pratique. Et ça c'est le pire des cas parce que Dieu ne veut pas qu'on
reçoive une connaissance théorique de sa Parole, Il veut illuminer notre coeur par son Esprit, déverser
sa Parole dans notre coeur pour qu'on marche d'une manière pratique dans ce qu'on a eu comme
révélation. Puisque tout se fait par la foi, il faut vraiment que nous utilisions l'arme de la Parole et que
nous nous ouvrions à toute l'action du Saint-Esprit pour que la Parole devienne pratique dans nos vies.
Il faut que nous ayons ce discernement qui nous permet de dire : "Seigneur, je sais qu'en Christ, en
Jésus, je suis parfait, je suis saint, mais j'ai l'humilité de reconnaître Seigneur qu'aujourd'hui dans ma
vie pratique, ce n'est pas encore bien réalisé et j'ai besoin de davantage." C'est pour ce motif que Paul
priait pour eux. J'ai besoin davantage de révélation au fond de mon coeur, j'ai besoin que tu déverses
profondément ta Parole, qu'elle produise en moi la foi véritable qui vient d'en haut pour que cette foi
produise des oeuvres.
Si vraiment je crois dans mon coeur (mais avec la foi de Jésus) que je suis sanctifié en Christ,
que je suis parfait en Christ, que je suis guéri en Christ, que je suis délivré de toute la puissance des
ténèbres en Christ, avec la foi de Dieu qui m'est donnée par la Parole et l'action profonde du Saint-
Esprit dans mon coeur, à ce moment-là, j'ai dans mon coeur d'abord une ferme assurance que ces
choses, je les verrai s'accomplir, et en même temps, j'ai dans mon coeur l'action vivante du Saint-
Esprit qui va me les faire accomplir parce que la foi de Dieu produit toujours son effet, toujours ! Si je
crois que je suis guéri en Christ (je prends l'exemple de la guérison parce que j'ai reçu dans mon coeur
la révélation de la Parole qu'Il s'est chargé de mes maladies et de mes infirmités et que, en Christ, je
suis guéri), si j'ai cette tranquille assurance parce que j'ai médité cette parole, le Saint-Esprit l'a
illuminée dans mon coeur, Il l'a fait entrer dans mon coeur de manière paisible et douce (comme le
Saint-Esprit est capable de le faire), j'ai dans mon coeur cette tranquille connaissance d'en haut qui est
déversée, qui me donne une paix complète, une assurance totale et là je peux dire dans mon coeur,
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parce que j'ai cette paix : "Seigneur, en toi je sais que je suis guéri mais ce n'est pas quelque chose de
théorique, c'est quelque chose de pratique dans mon coeur, je sais que je le verrai s'accomplir."
Je suis en train de produire les oeuvres correspondantes, toutes mes actions, toutes mes paroles
traduisent le fait que cette vérité est dans mon coeur, elle est plantée dans mon coeur et c'est quelque
chose de vrai, d'authentique, de sincère. Ce n'est pas quelque chose que j'essaye de produire par mes
paroles parce qu'on m'a dit qu'il fallait que j'aie une parole positive et que je confesse la Parole de
Dieu, alors je vais confesser que je suis guéri. Mais dans le fond de mon coeur, si je suis honnête
devant Dieu, que je me place devant Dieu, je sais que j'ai un petit doute et que tant que j'ai ce petit
doute, je ne suis pas honnête si je dis que je suis guéri dans ses meurtrissures. Je devrais confesser au
Seigneur mon doute, et dire : "Seigneur, je n'ai pas encore cette pleine, tranquille assurance dans mon
coeur, qui me permet de dire (mais alors dans la paix totale et dans l'authenticité totale et dans
l'assurance complète) amen, Seigneur je suis guéri !" Même si les analyses sont mauvaises, même si
tous les docteurs du monde m'amènent leurs feuilles d'analyses en disant
"Mais regarde comme c'est
mauvais", si j'ai cette paix dans le coeur je ne serais pas troublé, je dirais : "Docteur, d'accord c'est
mauvais, mais dans mon coeur, dans la paix, je sais que mon Dieu est vivant, Il m'a fait cette
promesse, je la verrai s'accomplir !"
Toi aussi, tu la verras, peut-être à la prochaine analyse que tu vas
faire, ou quand Dieu le voudra, mais je sais dans mon coeur que ça va se manifester, je le sais !
Vous voyez la différence entre la vraie et la fausse foi ? La fausse foi se contente de proclamer
les choses mais il y a un doute. Il y a un petit doute quelque part. Il y a quelque chose qui coince, et on
le sait mais on ne veut pas l'admettre. Ça c'est être malhonnête. Alors que la vraie foi consiste à avoir
la révélation de la Parole du Seigneur parce qu'on a médité cette Parole, on a prié comme Paul dit
« Je
ne cesse de prier pour vous pour que vous soyez remplis de la connaissance d'en haut. "
Qu'est-ce que c'est la connaissance d'en haut ? C'est la révélation de la Parole du Seigneur dans
un coeur qui l'a reçue ! Quand Satan arrive avec ses gros sabots pour me faire douter avec ses
symptômes et ses douleurs, ou quand les médecins, les analyses arrivent avec tout ce qui est mauvais,
je sais dans mon coeur que c'est un mensonge de l'ennemi. Je le sais parce que j'ai la paix de mon
coeur. Pourquoi ? Parce que Dieu m'a parlé, Dieu a dit et cette parole est restée dans mon coeur, elle
est rentrée tranquillement, paisiblement.
La foi, ce n'est pas un combat pénible ou on commence par serrer les dents et les coudes et
puis à se forcer à rentrer dans les promesses du Seigneur. La foi, c'est un don de Dieu qui nous vient
par sa Parole et par le Saint-Esprit dans un coeur qui accepte cette Parole, qui la reçoit, qui la médite,
qui croit simplement ce que le Seigneur a dit et qui la garde sans aucun doute. On fait confiance à cent
pour cent, ce n'est pas une confiance conditionnelle : «Seigneur, je te fais confiance tant que les
analyses ne nous disent pas que c'est trop grave». Ceci n'est pas une confiance à cent pour cent. Mais
celui qui a la confiance à cent pour cent dit : «Seigneur, je te fais confiance quels que soient les
résultats des analyses, quoi que les gens me disent.» Vous savez, j'ai été quelquefois dans des
situations où j'avais des cernes comme ça, des douleurs partout et puis où il suffisait de me voir pour
que l'on me dise : «Mais tu dois être vraiment malade, toi ! Ça ne va pas du tout en ce moment ! » Il
fallait vraiment que, dans mon coeur, j'aie la parole tranquille du Seigneur pour pouvoir résister à cette
marée d'incrédulité qui essayait de m'envahir à cause de ce que les autres me disaient, de ce qu'ils
voyaient simplement. C'est ça, le bon combat de la foi ; c'est partir d'une assurance tranquille qui nous
est donnée par le Seigneur dans le coeur et pouvoir résister fermement à cette marée noire qui arrive
de l'extérieur, qui voudrait vraiment nous envahir de doutes et d'incrédulité par l'action de Satan et de
ses doutes.
La Parole du Seigneur est claire. Elle est nette. On a affaire à un Dieu qui est fidèle et qui est
merveilleux. Vous savez, ça réjouit le coeur du Seigneur de voir un de ses enfants saisir sa Parole et
dire : «Papa, je sais que tu ne mens pas ; tu n'es pas un homme pour mentir ; je suis ton fils ou je suis
ta fille, tu as des bonnes choses en réserve pour moi, tu vas m'éclairer, tu vas me montrer le pourquoi,
éclaire-moi, mon Père, parce que j'ai besoin de savoir pourquoi ces choses m'arrivent ou pourquoi ça
traîne, pourquoi Seigneur ? Si tu as quelque chose à me montrer, tu me le montres, mais moi dans
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mon coeur je suis en paix avec toi. » J'ai affaire à un Dieu de grâce qui m'aime, qui a donné sa Parole,
qui est puissant et fidèle pour l'accomplir, qui veut des bonnes choses pour ses enfants, qui ne veut pas
les voir entre les mains de Satan, ni dans les oeuvres que Satan a conçues pour détruire les enfants du
Seigneur. De cela, Dieu n'en veut pas. Dieu est jaloux de ses enfants. Vous savez que, quand
quelqu'un touche à l'un des enfants du Seigneur, il touche à la prunelle de ses yeux ? C'est comme
quand on touche à Israël, on touche à la prunelle des yeux du Seigneur. Donc, si Satan ou si
l'incrédule ou le méchant de ce monde essaye de te toucher, il est en train de toucher à la prunelle des
yeux du Seigneur.
Pour cette raison, il faut veiller à ce qu'on laisse entrer en nous : on ne doit laisser entrer que la
bonne Parole du Seigneur et se fermer complètement à tout ce que le monde, à tout ce que Satan, à
tout ce que l'Eglise incrédule, voudraient faire entrer dans votre coeur, pour vous faire douter ou vous
faire chuter. On doit se fermer comme Jésus s'est fermé. Il est dit qu'Il a durci son front, Il était
aveugle, sourd et muet à tout ce qui n'était pas la volonté de son Père. Il était fermé à tout ce qui n'était
pas la volonté de son père. Soyons comme ça, soyons ouverts les uns aux autres dans une communion
fraternelle sincère. Et soyons fermés à tout ce qui est mauvais, qui peut provenir de nos frères ou de
nos soeurs ou du monde ou de Satan. Parce que vous savez que Satan peut se servir de nos frères et de
nos soeurs. Il s'est servi de Pierre pour essayer d'empêcher Jésus d'aller à la Croix. Jésus a bien
discerné que Satan était derrière cette parole de Pierre : Seigneur, tu n'iras jamais à la Croix, moi
vivant, non ! «Satan arrière de moi, tu ne m'empêcheras pas d'aller à la Croix» dit Jésus (Marc 8 :33).
Par conséquent, si nous discernons que l'incrédulité veut rentrer en nous par un frère, une
soeur, quelqu'un de notre famille, nous allons forcément leur dire : «Arrière de moi, Satan !» Mais je
sais d'où ça vient parce que dans mon coeur, j'ai été éclairé par la parole du Seigneur et je peux faire la
différence entre la parole du Seigneur et une parole qui n'est pas du Seigneur. Pour en faire la
différence, on peut repousser ce qui n'est pas du Seigneur. C'est pourquoi il est dit :
« ... nous ne
cessons de prier Dieu pour vous pour que vous soyez remplis de la connaissance d'en haut, la
connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle, ... »
Voyez, c'est l'esprit qui
est touché, ce n'est pas l'intelligence humaine, le cerveau, ce ne sont pas nos sentiments, c'est notre
esprit qui est touché par la parole du Seigneur. Quand notre esprit est touché par la parole du
Seigneur, c'est gagné. C'est la parole du Seigneur qui est dedans et qui produit la foi. A ce moment-là,
la foi produit les oeuvres, la foi produit les oeuvres toujours, toujours, toujours !
Si tu crois dans ton coeur sans douter que tu as été guéri par les meurtrissures du Seigneur, les
oeuvres correspondantes se produiront à cent pour cent. Tu verras la guérison se manifester si tu crois
dans ton coeur que tu as été délivré de toute la puissance de Satan, dans une foi tranquille et paisible,
parce que Dieu te le dit, tu le verras s'accomplir. Satan ne pourra pas garder ses griffes sur ta vie,
quelles que soient les promesses du Seigneur.
Et il dit :
« ... pour lui être entièrement agréables, ... »
(au Seigneur). Nous réjouissons le
coeur de Dieu quand nous portons toutes sortes de bons fruits pour lui ; de bons fruits qui sont le
produit de la foi, qui est le produit de sa parole en nous et
« ... fortifiés à tous égards par sa puissance
glorieuse, en sorte que vous soyez toujours et avec joie persévérants et patients. »
, persévérants et
patients jusqu'à ce que la promesse de Dieu se manifeste. N'oublions pas que Dieu nous a promis qu'Il
nous destinait à être semblables à Jésus, pas seulement de manière théorique en Christ dans les lieux
célestes, mais là ici-bas, maintenant, sur la terre.
Soyez parfaits comme votre Père Céleste est parfait, saints comme Il est saint. Dieu nous
destine, toi et moi, à être semblables à Jésus, c'est-à-dire parfaits comme Il l'a été. On ne doit pas
garder le moindre doute quant à cette possibilité de le voir concrètement réalisé. Il y a trop de
chrétiens qui disent : "ce n'est pas possible ici-bas d'être parfait, ce n'est pas possible d'être saint,
manifesté comme Jésus. D'accord, là-haut dans le ciel, on le sera tous, mais ce n'est pas ça que Jésus a
dit".
Jésus a dit : Soyez parfaits ici-bas. Là, Il parlait à ses disciples ; "soyez saints comme votre
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Père Céleste est saint et parfait comme il l'est". Ce qui veut dire que c'est possible et c'est possible
parce que tout est possible à Dieu et tout est possible à celui qui croit. J'ai affaire à un Dieu qui est
capable de changer une pierre en adorateur. Il a pris la poussière de la terre pour faire un homme, Il a
soufflé sa vie et c'est devenu un être vivant. Ne crois-tu pas que la puissance de Dieu peut, par sa
Parole, produire sa perfection en toi, de manière concrète dans la vie de tous les jours ? Car si tu
commences à le croire, bien-aimé, tu vas le voir s'accomplir jour après jour. Tu verras la perfection
grandir en toi de manière concrète, la sainteté se manifester.
Pourquoi ? Parce que tu le crois ! Tu le crois parce que Dieu l'a dit, parce que c'est sa
puissance qui le fait en toi, ce n'est pas toi qui le fait par tes efforts. Nous avons donc besoin de tous
les ingrédients de la foi. Il y a la Parole du Seigneur, qui nous est révélée, qui doit être transmise par
des serviteurs et des disciples fidèles. Cette Parole doit être reçue dans un coeur honnête et bon. Elle
est toujours accompagnée du Saint-Esprit parce que le Saint-Esprit est celui qui donne la révélation de
la Parole et de la vérité.
Ainsi, je reçois la Parole qui m'est donnée par mon Dieu dans un coeur honnête et bon, par la
puissance du Saint-Esprit. Si je reste attaché à mon Seigneur Jésus, le Saint-Esprit et la Parole qui
habitent en moi vont travailler pour donner la révélation de la Parole et de la vérité de manière
spirituelle. En me la révélant de manière spirituelle le Saint-Esprit va aussi me révéler dans quel état
je suis maintenant. Et je verrai la différence : de ce que je suis en Christ, et de ce que je suis
concrètement. Parce que le Saint-Esprit me révèle cela, dans l'esprit, je reçois la foi pour devenir
concrètement ce que je ne suis pas encore, mais ce que je suis déjà en Christ. Voyez, je suis en train
de devenir concrètement ce que je suis déjà en Christ. Et pour cela, j'ai besoin de la révélation du
Saint-Esprit, de la Parole que je reçois dans mon esprit, dans mon coeur et le coeur, c'est l'esprit. Je
crois sans douter, et à ce moment-là, tous les ingrédients sont réunis pour que la puissance du Saint-
Esprit travaille à manifester ce que j'ai reçu dans mon coeur. Que ce soit la guérison, la délivrance, la
perfection, la sainteté, l'enlèvement, le ciel, toutes les promesses du Seigneur, tout m'est donné de
cette même manière.
Vous voyez qu'il est important d'avoir un coeur honnête devant Dieu. Honnête, c'est à dire :
"Seigneur je ne vais pas me bourrer la tête en étant un prétentieux pour dire que je suis déjà
concrètement ce que je suis en Christ dans les cieux, ce n'est pas vrai, je reconnais honnêtement qu'il y
a une différence". Par contre, je vais dire : "Seigneur, je crois de tout mon coeur qu'en toi je suis déjà
dans la perfection, dans la sainteté et que je ne doute pas que tu vas le manifester dans ma vie ici-bas,
parce que je crois simplement, je suis attaché à toi et je crois." Chaque fois que je vais faire un faux
pas, chaque fois que je vais commettre un péché, je ne vais pas prétendre que ce n'est rien du tout, et
que je n'ai même pas besoin de demander pardon à Dieu parce que je suis déjà parfait. Je vais le
reconnaître parce que le Saint-Esprit va agir pour me convaincre de péché, je vais demander pardon.
J'aurais constamment besoin du sang de Jésus et de l'humilité du Seigneur Jésus pour me reconnaître
tel que je suis maintenant. Concrètement, je vais reconnaître mes torts, mes faiblesses, les confesser à
Jésus d'un coeur joyeux et repentant, recevoir son pardon et continuer à avancer dans la perfection
qu'il est en train de manifester dans ma vie.
Et au verset 12, il dit :
« Rendez grâces au Père »
Ça veut dire merci Papa. « Rendez grâces
au Père » en français courant, ça veut dire : merci Papa. Pourquoi merci Papa ? Parce que tu m'as
rendu capable par la foi, tu
« ... nous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la
lumière, qui nous as délivrés de la puissance des ténèbres et nous as transportés dans le royaume
du Fils de son amour, en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés. »
(versets 12-14).
C'est merveilleux ! Dieu veut que toute sa plénitude habite en nous et pour cela nous devons veiller
jalousement à ne laisser entrer dans notre coeur que la Parole du Seigneur !
Il y a trop de messages qui sont donnés aujourd'hui, qui ne sont pas la Parole pure du Seigneur.
Il y a trop de livres où il y a des mélanges avec des choses qui sont de Dieu et qui ne sont pas de Dieu.
Veillons jalousement à ne rien laisser entrer si ce n'est la Parole. Faisons-en un sujet de prière pour
nous et pour les autres : "Seigneur, que seule ta Parole entre, que tu me donnes le discernement pour
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faire le tri des prophéties, de ne prendre que ce qui est bon, laisser ce qui est mauvais dans tout ce qui
se passe actuellement dans le monde. Seigneur, donne-moi le discernement pour prendre ce qui est
bon, ce qui vient de toi et rejeter ce qui ne vient pas de toi."
J'aimerais, en terminant, lire au chapitre 2 de l'épître de Paul aux Colossiens, au verset 6, il
vient d'expliquer ce que je viens de commenter,
« Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur
Jésus-Christ
(C'est-à-dire par la foi, on l'a reçu par la foi),
marchez en lui, étant enracinés et fondés
en lui, et affermis par la foi, d'après les instructions qui vous ont été données, ... »
Voyez
l'importance de l'enseignement de la Parole, tout vient de la Parole qui est enseignée dans la vérité,
reçue et confirmée dans nos coeurs par le Saint-Esprit.
« et abondez en actions de grâces. Prenez
garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie,
s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ. »
Prenons
garde, bien-aimés. Ne laissons pas rentrer les traditions des hommes, les rudiments du monde.
« Car
en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Vous avez tout pleinement en lui, qui
est le chef de toute domination et de toute autorité. Et c'est en lui que vous avez été circoncis d'une
circoncision que la main n'a pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le
dépouillement du corps de la chair : ayant été ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi
ressuscités en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l'a ressuscité des morts. Vous
qui étiez morts par vos offenses et qui par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie
avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses ; il a effacé l'acte dont les ordonnances
nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix ; il a
dépouillé les dominations et les autorités et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant
d'elles par la croix. »
(versets 9 à 15)
C'est cela qui forme la base de notre foi, c'est cela le fondement de notre foi et c'est là-dessus
que le Saint-Esprit peut bâtir, quand ces choses habitent dans nos coeurs par la foi, parce qu'on a eu la
révélation spirituelle de ces choses par le Saint-Esprit. Vous imaginez la révolution que cela produit
dans une vie, quand ce que je viens de lire habite dans un coeur par la foi ? Vous pouvez voir la
révolution que ça va produire quand on voit l'oeuvre parfaite de Jésus, qui a vaincu ces puissances, ces
dominations, qui m'a fait ressuscité en Lui et avec Lui, mourir en Lui toute ma vie passée, crucifié.
Cela mérite qu'on y médite souvent, qu'on médite ces choses souvent. Dans un esprit de prière, en
suppliant les enseignants que toute la plénitude de cette connaissance spirituelle entre dans mon coeur
parce que je veux produire du fruit pour le Seigneur, et ces fruits s'appuient sur cette Parole. Ainsi
ceci va me permettre de mettre à mort les membres qui sont sur la terre, par la foi, parce que je sais
que je suis en Christ.
«
Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Quand
Christ, votre vie paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire
"
(Col. 3 :3-4).
Gardons toujours à l'esprit l'importance qu'il y a de vivre une foi vraie, véritable, qui est
capable de voir si je mets en pratique les choses que je crois, si je produis le fruit correspondant à ce
que j'ai dans le coeur. S'il y a encore une différence, cela constitue un péché que je dois confesser au
Seigneur dans la foi pour en être lavé, et une incitation à continuer, à m'approcher du Seigneur pour
recevoir davantage de foi, davantage de révélation en Esprit de ce que le Seigneur va accomplir dans
ma vie - que je possède déjà en Christ - C'est merveilleux, la vie en Christ ! Soyons comme des
colosses spirituels ! Vous savez ce qu'est un colosse ? C'est un géant. Et bien, soyons des colosses
spirituels pour le Seigneur, remplis de foi, d'espérance et d'amour. Tout ce qui nous est donné par la
Parole et par l'Esprit du Seigneur : soyons remplis de foi, d'espérance et d'amour. La plus grande de
ces choses, c'est l'amour.
"Combien ta Parole est merveilleuse, Seigneur ! Tu l'as vraiment sortie de ton coeur même et je
vais t'en rendre grâce Seigneur, parce que Jésus est la Parole vivante et cette Parole écrite que nous
serrons dans notre coeur, tu veux la rendre vivante dans nos coeurs par le Saint-Esprit. Seigneur, tu
désires ardemment que toutes tes promesses s'accomplissent, que toute ta Parole devienne vivante
dans nos coeurs, que nous soyons transformés de jour en jour par ta Parole pour devenir de plus en
plus semblable à toi. Je veux simplement te dire merci, Seigneur ! Travaille par ton Esprit dans mon
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coeur, pour me faire comprendre ces choses et me permettre de produire un fruit qui t'est toujours
agréable, Seigneur. Pardonne chaque fois que je suis à côté, chaque fois que je produis un fruit qui
t'est désagréable ou je laisse encore la chair s'exprimer ou ces choses qui te déplaisent, pardonne,
Seigneur ! Apprends-moi, enseigne-moi, enseigne-moi, Seigneur ! J'ai un coeur ouvert à l'action de ton
Esprit, enseigne-moi ! Que ces choses passent dans ma vie, dans la pratique de ma vie, pour que tu en
sois glorifié, que je produise tous les fruits de ton Esprit, au nom de Jésus, merci mon Père. Amen."
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