Éviter la souillure. Le processus de civilisation dans le Japon ancien - article ; n°2 ; vol.50, pg 283-306

Akio Yoshie

Description

Annales. Histoire, Sciences Sociales - Année 1995 - Volume 50 - Numéro 2 - Pages 283-306
Avoiding Impurity : Civilization in Ancient Japan. YOSHIE. Impurity and its rejection constitute one of the basic elements of the ideological and ritual universe of ancient Japan. They have often been studied from purely anthropological point of view. Now, the strategies for avoiding impurity have his tory as well. During the period in which new methods of social control were introduced into the archipelago from China, the imperial court of Japan developed rituals for avoiding impurity which functioned as instances in the process of legitimation of the monarchy and of the role of the aristocracy. By showing how the gods fought the impurities of the world and eliminated them, the myths also partake of this strategy. On the earth the emperor and the court in turn lead permanent battle to rid the universe of impurities. While doing this the governing bodies are presented as representing civilization confronted by still barbaric rural society. The ritual rejection of impurity and the social discrimination which such pratices imply can therefore be seen within the framework of very structured mental universe keystone to the ancient Japanese monarchy. The process by which such an ideology circulates from the period of the Codes until the rule of the Tokugawa shogun shapes social centrality and determines the social statutes from the capital to the provinces and well into the far corners of the empire.
24 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: ANNALES_D-HISTOIRE_ECONOMIQUE_ET_SOCIALE
• Publié le: 01 janvier 1995
• Nombre de lectures: 34
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Akio Yoshie
François Macé
Éviter la souillure. Le processus de civilisation dans le Japon
ancien
In: Annales. Histoire, Sciences Sociales. 50e année, N. 2, 1995. pp. 283-306.
Abstract
Avoiding Impurity : Civilization in Ancient Japan.
Impurity and its rejection constitute one of the basic elements of the ideological and ritual universe of ancient Japan. They have
often been studied from purely anthropological point of view. Now, the strategies for avoiding impurity have history as well. During
the period in which new methods of social control were introduced into the archipelago from China, the imperial court of Japan
developed rituals for avoiding impurity which functioned as instances in the process of legitimation of the monarchy and of the
role of the aristocracy. By showing how the gods fought the impurities of the world and eliminated them, the myths also partake of
this strategy. On the earth the emperor and the court in turn lead permanent battle to rid the universe of impurities. While doing
this the governing bodies are presented as representing "civilization" confronted by still "barbaric" rural society. The ritual
rejection of impurity and the social discrimination which such pratices imply can therefore be seen within the framework of very
structured mental universe keystone to the ancient Japanese monarchy. The process by which such an ideology circulates from
the period of the Codes until the rule of the Tokugawa shogun shapes social centrality and determines the social statutes from
the capital to the provinces and well into the far corners of the empire.
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Yoshie Akio, Macé François. Éviter la souillure. Le processus de civilisation dans le Japon ancien. In: Annales. Histoire,
Sciences Sociales. 50e année, N. 2, 1995. pp. 283-306.
doi : 10.3406/ahess.1995.279367
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1995_num_50_2_279367DOMINATION IMPERIALE
ET CONSTRUCTIONS CULTURELLES
VITER LA SOUILLURE
Le processus de civilisation dans le Japon ancien
YOSHIE Akio
Des recherches intéressantes et nombreuses étranger comme au
Japon ont utilisé le concept de souillure pour analyser les particularités de
la société japonaise Pourtant certaines disciplines traditionnelles comme les
études ethno-folklore la science des religions ou histoire du shinto font
peu de distinction entre les concepts proches mais pourtant différents de
souillure kegare) faute tsumi ou calamité wazawai) et elles ne portent
guère attention évolution historique même de ces concepts pas plus
histoire des règles qui permettaient leur évitement1 De fait il agit
trop souvent interprétations abstraites et souvent schématiques Ces der
nières années cependant des discussions ont eu lieu relatives au rapport
entre la souillure et le statut social2 mais la plupart des participants ces
débats empruntaient les résultats études folkloristes ou de travaux anthro
pologiques sans procéder de nouvelles recherches Récemment des études
ont été effectuées sur la souillure et les conduites évitement en tant que
Parmi les études ethno-folklore portant sur ces questions citons NAMIHIRA Emikö
Kegare no kozo La structure de la souillure Seitosha 1984 HO Ichirô Nihonjin no shûkyô
La religion des Japonais) Tankosha 1970 représente bien le point de vue des spécialistes de la
science des religions Pour les études portant sur histoire du shinto voir UMEDA Yoshihiko
Amatsu tsumi to kunitsu tsumi Tsumi to wazawai Maux célestes et terrestres Fautes et
calamités) dans Shintôgaku no 651970 Pour une présentation des études sur ces questions cf
KOND Naoya Harai to kegare no kozo La structure de la purification et de la souillure)
Sôgensha 1986
YAMA Kyôhei Chûsei no mibunsei to kokka Le statut social et tat au Moyen
Age) dans Nihon chûsei nôsonshi no kenkyû tudes sur histoire des villages agraires dans le
Japon médiéval) Iwanami 1973 Voir également AMINO Yoshihiko Muen Kukal Raku
Absence de lien espace sans seigneur lieu de libre échange Liberté et paix dans le Japon
médiéval) édition révisée et augmentée Heibonsha 1988 et aussi NIUNOYA Tetsuichi
KebUshi Chûsei no kegare to kenryoku Les forces de police au Moyen Age La souillure et le
pouvoir) Heibonsha 1986
283
Annales HSS mars-avril 1995 no pp 283-306 DOMINATION IMP RIALE ET CONSTRUCTIONS CULTURELLES
processus historique3 Je voudrais ici expliciter les relations organiques qui
existent entre le système de valeurs les structures sociales et les conceptions
du rejet de la souillure chacune des étapes du développement historique et
plus particulièrement entre le 8e et le IQe siècle est-à-dire époque de Nara
710-784 et la première moitié de époque de Heian 794-1185 En effet
est durant cette période que naquit et se développa au Japon une concep
tion assez systématique de évitement de la souillure Je souhaite mettre
accent sur les changements au sein du système de valeurs et leur rapport
avec les modifications de la structure sociale
La souillure et la monarchie régie par les codes
Souillure faute et calamité avant le milieu de époque Nara
Dans le Japon qui précède le milieu du 8e siècle la souillure avait
comme toutes fautes et calamités une valeur négative et désagréable pour
homme Ainsi la prière de la Grande Purification4 énumère-t-elle les
choses négatives dont la monarchie doit savoir se débarrasser Dans cette
liste figurent aussi bien des calamités telles que les invasions insectes ou la
foudre qui nuisent agriculture que des faits en rapport avec la souillure
proprement dite blessures infligées un cadavre excrétion de fèces etc.
La notice sur les Wa dans les monographies relatives aux Trois Royaumes
Sanguozhi)5 est-à-dire dans histoire officielle chinoise qui décrit le
Japon du 3e siècle soit un passé lointain en regard des périodes qui nous
intéressent ici signale au terme des rites funéraires qui duraient dix
jours on se purifiait par immersion La notion de souillure existait donc
déjà Pour les souillures importantes il ne pouvait avoir de retour la vie
normale sans une expulsion de forme rituelle par immersion ou par purifica
tion Ces rituels étaient identiques ceux exigés pour les fautes ou les
calamités
NISHIYAMA Yoshihira Shie La souillure liée la mort) dans Burakushi shiryô senshû
Choix de documents sur histoire de la discrimination) 1.1 Kodai chûsei hen Antiquité et
Moyen Age) Buraku mondai kenkyûjo shuppanbu 1988 Voir aussi du même auteur Ochô-
toshi to josei no kegare La capitale impériale et la souillure des femmes) dans Nihon josei
seikatsushi Genshi-kodai Histoire de la vie quotidienne des femmes japonaises la période
archaïque et Antiquité) Tokyo daigaku shuppankai 1990 Voir par ailleurs MITSUHASHI
Tadashi Engishiki kegare kitei to kegare ishiki La conscience de la souillure et les disposi
tions prises son égard dans les règlements de ère Engi) dans Engishi kenkyû 1989
Cette prière ou norito se trouve dans Engishiki Règlements de ère Engi publié en 927
chap Jingi hachi Les huit prières aux dieux célestes et terrestres Le texte été
publié dans la série Shinto taikei Engishiki vol Shinto taikei hensankai 1971 Cette prière
apparaît certes dans un document daté du début du 10e siècle mais par analyse de son contenu
et du style on peut penser il agit de la forme originelle et conservée un texte qui remonte
la fin du 7e siècle ou au début du 8e siècle au moment où naît le rite étatique de la Grande
Purification
La notice sur les Wa Woren zhuan été éditée au Japon Shintei Gishi Wajinden
Gokanshi waden Sosho Gokansho waden Zuisho wakokuden Notice relative aux Wa dans la
monographie des Wei notice relative aux Wa dans Histoire des Han postérieurs notice rela
tive au pays des Wa dans Histoire des Song notice relative au pays des Wa dans histoire des
Sui nouvelle édition critique) Iwanami shoten 1985
284 YOSHIE LA SOUILLURE DANS LE JAPON ANCIEN
La souillure se caractérise par une répugnance physiologique éprouvée
par les dieux aussi bien que par les hommes La faute est la contravention
aux règles établies par les dieux Les calamités sont les désastres engendrés
par une perturbation de ordre établi par les divinités6 La distinction entre
souillure faute et calamité apparaît pas toujours très clairement car toutes
ces notions peuvent expliquer globalement comme des choses qui
répugnent aux divinités Ainsi après la prière de la Grande Purification les
objets et les faits qui semblent désigner la souillure sont appréhend