L'image de Lénine dans l'iconographie révolutionnaire et postrévolutionnaire - article ; n°2 ; vol.44, pg 223-249

François-Xavier Coquin

Description

Annales. Économies, Sociétés, Civilisations - Année 1989 - Volume 44 - Numéro 2 - Pages 223-249
The Image of Lenin in Revolutionary Iconography.
In destroying effigies of the tzar and symbols of autocracy, the February 1917 revolution created a void which would have to be filled sooner or later. October 1917: intending to make art serve the revolution the new Soviet leaders hastened to launch a huge monument propagandaprogram to commemorate revolutionary celebrities of the past, and later of the present as well. The President of the new Soviet government, indifferent for a long time to any form of personal publicity, couldn 't indefinitely escape the attention of artists; thus right from the first months of the October revolution, photographers, drawers, poster artists and sculptors adopted the image of the number one Bolshevik, portraying him in a wide variety of ways. This article sets out to analyze the different competing representations from which emerged, in the end, the figure of the prophet guiding humanity in its march towards a radiant socialist future. A few years later, camarade Il'ic's death, along with the tenth anniversary of the October revolution, gave definitive form to this emblematic image which synthesized in its own way the many roles filled by the founding hero of the new Soviet State. The time was right for a massive distribution of realist effigies of Lenin, whose cult was less than ever fortuitous.
27 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: ANNALES_ECONOMIES_SOCIETES_CIVILISATIONS
• Publié le: 01 janvier 1989
• Nombre de lectures: 52
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

François-Xavier Coquin
L'image de Lénine dans l'iconographie révolutionnaire et
postrévolutionnaire
In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 44e année, N. 2, 1989. pp. 223-249.
Abstract
The Image of Lenin in Revolutionary Iconography.
In destroying effigies of the tzar and symbols of autocracy, the February 1917 revolution created a void which would have to be
filled sooner or later. October 1917: intending to make art serve the revolution the new Soviet leaders hastened to launch a huge
"monument propaganda"program to commemorate revolutionary celebrities of the past, and later of the present as well. The
President of the new Soviet government, indifferent for a long time to any form of personal publicity, couldn 't indefinitely escape
the attention of artists; thus right from the first months of the October revolution, photographers, drawers, poster artists and
sculptors adopted the image of the number one Bolshevik, portraying him in a wide variety of ways. This article sets out to
analyze the different competing representations from which emerged, in the end, the figure of the prophet guiding humanity in its
march towards a radiant socialist future. A few years later, "camarade Il'ic's death, along with the tenth anniversary of the October
revolution, gave definitive form to this emblematic image which synthesized in its own way the many roles filled by the founding
hero of the new Soviet State. The time was right for a massive distribution of realist effigies of Lenin, whose cult was less than
ever fortuitous.
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Coquin François-Xavier. L'image de Lénine dans l'iconographie révolutionnaire et postrévolutionnaire. In: Annales. Économies,
Sociétés, Civilisations. 44e année, N. 2, 1989. pp. 223-249.
doi : 10.3406/ahess.1989.283591
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1989_num_44_2_283591DE URSS HISTOIRE
IMAGE DE LENINE DANS ICONOGRAPHIE
VOLUTIONNAIRE ET POSTR VOLUTIONNAIRE
FRAN OIS-XAVIER COQUIN
II est pas de sauveurs suprêmes
Ni Dieu ni César ni tribun
POTTEER Internationale
Paris 1871 strophe
peine leur victoire assurée et les prisons emportées au cri de Vive la
Liberté les révolutionnaires de février 1917 étaient aussitôt attaqués aux
symboles du régime déchu Non contente de mettre le feu aux bâtiments offi
ciels de la Sûreté Okhrana ou du ministère de Intérieur la foule victorieuse
avait rien eu de plus pressé que de marteler ou de brûler les emblèmes impé
riaux et de jeter bas les symboles de oppression tsariste Trônant la veille
encore en plein centre de la capitale la statue de Nicolas II avait la première
mordu la poussière et rien ne symbolisait mieux effondrement du régime que
ce gisant décapité dont orgueilleuse couronne jonchait le sol de ses débris
Massive et inesthétique la statue équestre Alexandre III plus connue sous le
nom hippopotame avait son tour subi le même sort et le grand portrait
officiel de Nicolas II par Repine qui dominait la salle des séances de la Douma
était également parti en lambeaux Une page était tournée et la monarchie des
Romanov qui avait quatre ans plus tôt célébré avec éclat son troisième cente
naire ne faisait déjà plus figure que de pièce de musée ou de curiosité
historique comme le proclamait la caricature vengeresse de Moor qui préve
nait sa fa on toute tentative de restauration autocratique1 Même si la Répu
blique tardait être proclamée et inspirer les artistes cette joyeuse passion
iconoclaste traduisait une exigence de liberté trop longtemps contenue mais
elle creusait également un vide qui ne pouvait manquer être tôt ou tard
comblé
Personne vrai dire songeait encore et moins que personne les bolche
viks qui avaient mis fin après huit mois impuissance gouvernementale au
régime de février et inscrit ordre du jour édification de ordre socia-
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Annales ESC mars-avril 1989 n0 pp 223-249 HISTOIRE DE URSS
liste Comme on le sait la social-démocratie russe avait été marquée sa nais
sance par une polémique avec les populistes dont les plus impatients avaient
misé sur le terrorisme individuel et exalté les vertus du héros accoucheur de la
révolution inverse les marxistes russes avaient jamais cessé quant eux
de considérer les masses populaires comme le véritable acteur et moteur de
histoire et le seul héros collectif digne de ce nom2 De plus les idéaux
socialistes égalité internationalisme et émancipation du travail se prê
taient mal la glorification individualités si prestigieuses fussent-elles et les
bolcheviks étaient en conséquence réfractaires toute forme de personnalisa
tion un pouvoir voué par surcroît dépérir Qui plus est auteur de
tat et la Révolution était toujours effacé derrière ses idées et montré hos
tile par principe toute forme de vedettariat et il cultivait une simplicité de
bon aloi qui contrastait heureusement avec la pompe et le cérémonial du pou
voir déchu
Modestie personnelle de Lenine scrupules idéologiques ou réaction bien
venue contre le régime tsariste rien de tout cela ne favorisait de toute évidence
la glorification des nouveaux dirigeants De fait les artistes avaient tout
abord été invités dès janvier 1918 mettre leur talent au service de la cause
révolutionnaire et illustrer les nouveaux idéaux de la Russie bolchevique3
en exprimant les idées et les sentiments de la Russie révolutionnaire des
travailleurs comme le disait le décret bien connu du 12 avril sur les monu
ments de la République Adopté en prévision du premier Premier Mai de la
Russie soviétique ce décret de propagande monumentale prévoyait on le sait
le démontage ou la destruction des idoles les plus repoussantes de ancien
régime et leur remplacement par des monuments nouveaux destinés com
mémorer les grandes journées de la révolution socialiste engagement sera
tenu déjà mémorable par son éclat la célébration du 1er Mai 1918 se verra
encore surpassée par les fêtes du premier anniversaire de la révolution
Octobre4 Sous impulsion une commission spéciale Moscou et Petrograd
étaient couvertes de slogans de banderoles ou affiches exaltant le nouveau
régime soviétique qui célébrait déjà dans la liesse et contre toute attente son
premier anniversaire Parmi cette profusion de décors où se mêlaient fraternel
lement décoration traditionnelle et art avant-garde on remarquait notam
ment des allégories de la Révolution de la Liberté de la Constitution ou du
Travail émancipé destinées représenter dans esprit du décret du
12 avril les nouveaux idéaux de la Russie soviétique
cela ne se bornaient pas toutefois les festivités et ce premier anniversaire
Octobre 1917 avait également fourni occasion de célébrer les grands an
cêtres de la révolution et du socialisme international est ainsi que la stèle
commemorative érigée en 1913 dans le jardin Alexandre au pied du Kremlin
pour le troisième centenaire de la dynastie des Romanov avait été grattée et les
noms des tsars remplacés par ceux des précurseurs du socialisme russe et
européen et la journée du novembre avait en outre été marquée par appo
sition sur les murs du Kremlin une plaque en honneur des héros tombés pour
la révolution dont les noms se répétaient sur les banderoles écarlates brandies
par les manifestants Enfin ces journées avaient également vu inauguration
de nombreux bustes de célébrités révolutionnaires du passé5 parmi lesquels le
premier monument jamais élevé en honneur de Marx et de Engels) dont 1918
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marquait précisément le centenaire Comme on le voit effigie des grands
ancêtres de la révolution Octobre avait fait cette occasion une entrée solen
nelle dans imagerie révolutionnaire et imaginaire collectif Ainsi commen ait
se combler le vide creusé par élimination des idoles tsaristes les plus
repoussantes
Quant Lenine constamment sur la brèche depuis plus un an et présent
bon nombre de ces inaugurations ses traits commen aient déjà être popula
risés au sein de la population russe qui ne le connaissait guère jusque-là que de
nom Longtemps en effet les artistes étaient plus ou moins désintéressés de
sa personne et la seule pièce mémorable verser au dossier consistait en un
dessin satirique bien connu de 1903 croqué p