LE GÉNIE DU SINTHOME

Françoise Gaspard

Description

LE GÉNIE DU SINTHOME

Sujets

• Sociologie, société et politique

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• Publié par: arumoqym
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• Langue: Français

Extrait

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Sidi ASKOFARÉ

LE GÉNIE

DU SINTHOME

*

Du père, catégorie centrale dans la clinique et la doctrine psychanalytique, on

pourrait aussi dire aujourd’hui, sans malice, ce que Freud avait soutenu à propos

de sa propre vie – lui, le père de la psychanalyse - , à savoir qu’elle n’avait pas

d’intérêt en dehors de son rapport à la psychanalyse.

Si, en tant que psychanalystes, nous nous penchons sur le père et ses figures, le

père idéal, le père jouisseur, le père mort ou le père increvable, c’est sans doute

parce que nous supposons que l’existence, l’opérativité et l’efficience même de

notre discipline en dépendent. En tout cas, il semblerait que Freud et Lacan, à tel

ou tel moment de leur parcours, n’ont pas été loin de le penser.

C’est pour mettre en question cette idée qui peut paraître évidente que j’ai pensé

pouvoir placer ce que je souhaite proposer sous le titre : le génie du sinthome.

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.

Partons du plus simple. Il ne maque pas de raisons fortes pour considérer que la

question du père aura été celle qui a déterminé de part en part l’histoire,

finalement assez courte, de la psychanalyse.

Du Complexe d’Oedipe à

L’homme Moïse et la religion monothéiste

chez

Freud, des

Complexes familiaux

au Séminaire XXIII,

Le sinthome

chez Lacan,

le père et le symptôme, le père – symptôme, le symptôme – père, et les

différents types de symptôme enracinés dans le père constituent les fils dont

s’est tramée l’étoffe du discours et de la clinique psychanalytiques.

L’oeuvre de Freud aura consisté, d’une certaine manière, à introduire le Nom-du-

Père dans la considération scientifique, selon la belle expression de Lacan. Le

mouvement même de son élaboration , de

l’Entwurf…

au

Moïse…

en

témoigne. La trajectoire de Lacan, nous le savons, est tout autre, de partir de ce

père du

Moïse…

, le Nom-du-Père donc, vers le sinthome. Mais nous

remarquerons d’emblée que ce sinthome – définissons-le assez grossièrement

pour l’instant comme ce qui supporte la fonction de nouage du père et la

fonction de jouissance de l’inconscient en se passant du Nom-du-Père – est un

point d’arrivée, un point auquel Lacan ne parvient qu’après avoir pluralisé le

Nom-du-Père.

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Texte de l’intervention prononcée à Nantes le 8 Avril 2006 à la Journée d’étude organisée par Régnier Pirard

sur le thème « Se passer du père … ».