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24
pages
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Français
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Documents
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1996
Description
Cahiers d'études africaines - Année 1996 - Volume 36 - Numéro 143 - Pages 397-419Abstract ~~Kinship Discourse: Political Ideology and Lineage Manipulations among the Yeke of Shaba (Zaire). ~~— After a migration mainly motivated by economic reasons, the Yeke set a new political order up in Shaba, Zaire. To do this, they borrowed legitimation processes from the kinship ideology. Newcomers and natives were politically and socially integrated as a function of a discourse on kinship based on two different rationales. This integration is agnatic for politically dominant lineages, but cognatic for their positions around the royal lineage at the center. It is cognatic or affinal for the relations of non-Yeke kin groups with Yeke lineages. The social construction of the Yeke realm, as well as its economic and political policies, stabilized around strategies crossing filiation, alliance and residence.
Résumé Les Yeke, à la suite d'une migration dont les motivations étaient principalement d'ordre économique, vont élaborer au Shaba, Zaïre, un nouvel ordre politique. Pour ce faire, ils vont faire appel à des processus de légitimation empruntés à l'idéologie de la parenté. L'intégration politique et sociale des migrants et des autochtones soumis s'y élaborent en fonction de discours sur la parenté qui articulent deux logiques différentes. Cette intégration est agnatique pour les lignages politiquement dominants, cognatique pour leur positionnement autour du lignage central royal et enfin, cognatique ou relevant de l'alliance pour les relations des groupes de parenté non yeke vis-à-vis des lignages yeke. La construction sociale de l'État yeke, ainsi que ses enjeux économiques et politiques se fixeront autour de ces stratégies croisées de filiation, d'alliance et de résidence.
23 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.
Résumé Les Yeke, à la suite d'une migration dont les motivations étaient principalement d'ordre économique, vont élaborer au Shaba, Zaïre, un nouvel ordre politique. Pour ce faire, ils vont faire appel à des processus de légitimation empruntés à l'idéologie de la parenté. L'intégration politique et sociale des migrants et des autochtones soumis s'y élaborent en fonction de discours sur la parenté qui articulent deux logiques différentes. Cette intégration est agnatique pour les lignages politiquement dominants, cognatique pour leur positionnement autour du lignage central royal et enfin, cognatique ou relevant de l'alliance pour les relations des groupes de parenté non yeke vis-à-vis des lignages yeke. La construction sociale de l'État yeke, ainsi que ses enjeux économiques et politiques se fixeront autour de ces stratégies croisées de filiation, d'alliance et de résidence.
23 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.
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Publié par
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Publié le
01 janvier 1996
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Langue
Français
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Poids de l'ouvrage
1 Mo