Les musulmans de Bosnie-Herzégovine, mise en place d'une guerre civile - article ; n°1 ; vol.116, pg 91-104

Alexandre Popovic

Description

Actes de la recherche en sciences sociales - Année 1997 - Volume 116 - Numéro 1 - Pages 91-104
The Muslims of Bosnia-Herzegovina the making of civil war From the spring of 1992 to the fall of 1995 heinous civil war rava ged Bosnia-Herzegovina Three autochthonous populations approximately 44 Muslim 33 orthodox Serbe and 18 Catholic Croat at the start of the war) divided by their ethnic and/or religious origins massacred each other under the gui dance of their respective extremists who managed to drag into this unspeakable slaughter against backdrop of 47 years of Communist Party dictatorship an economically bankrupt State
14 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: Actes-de-la-recherche-en-sciences-sociales
• Publié le: 01 janvier 1997
• Nombre de lectures: 14
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Monsieur Alexandre Popovic
Les musulmans de Bosnie-Herzégovine, mise en place d'une
guerre civile
In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 116-117, mars 1997. pp. 91-104.
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Popovic Alexandre. Les musulmans de Bosnie-Herzégovine, mise en place d'une guerre civile. In: Actes de la recherche en
sciences sociales. Vol. 116-117, mars 1997. pp. 91-104.
doi : 10.3406/arss.1997.3216
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arss_0335-5322_1997_num_116_1_3216Zusammenfassung
Die Moslems von Bosnien-Herzegowina, Verlauf eines Bürgerkriegs.
Von Frühjahr 1992 bis Herbst 1995 ist Bosnien-Herzegowina von einem fürchterlichen Bürgerkrieg
heimgesucht worden, in dem (vor dem Hintergrund von 47 Jahren Diktatur der Kommunisti-schen
Partei, dem Ruin der Wirtschaft und einer zerstörten Zivil-gesellschaft) den jeweiligen « Extremisten »
der drei, durch ihre ethnische und/oder religiöse Herkunft geteilten, einheimischen Bevölkerungen
gelungen war, in ein unbeschreibliches gegenseitiges Abschlachten nicht nur gestern und vorgestern
anscheinend friedliche Bürger aus jedem der drei Lager mit hineinzuziehen, sondern manchmal auch
Partner aus Mischehen, Atheisten und Nicht-Praktizierende aller beteiligten Religionen. Wie hat es dazu
kommen können? Welche destrukturierenden Elemente haben diese Katastrophe ausgelöst ? Was
waren die Vorzeichen, ihre entfernteren und unmittelbaren Ursachen ? In Ermangelung der Möglichkeit,
die Geschichte der Totalität der Bevölkerung dieser Gegend nachzeichnen zu können, unternimmt der
Artikel fur mit dem Serbo-Kroatischen und folglich den einschlägigen Quellen und Basistexten nicht
vertrauten Lesern einen überblick über die Geschichte der islamischen Gemeinschaft Bosnien-
Herzegowinas (und der Ideen, die sich ein Teil der örtlich ansässigen Moslems über sie, wie dies in
allen Gruppen des menschlichen Zusammenlebens üblich ist, zur Aufstellung einer eigenen Mythologie
macht).
Résumé
Les musulmans de Bosnie-Herzégovine, mise en place d'une guerre civile
Une guerre civile atroce a ravagé, du printemps 1992 à l'automne 1995, la Bosnie-Herzégovine, où trois
populations autochtones (environ 44 % de musulmans et de Musulmans, 33 % de Serbes orthodoxes et
18 % de Croates catholiques, au moment de l'éclatement de la guerre), divisées par leurs origines
ethniques et/ou religieuses, se sont entre-tuées, sous la houlette de leurs « extrémistes » respectifs, qui
avaient réussi à entraîner dans cette tuerie sans nom (sur fond de 47 années de dictature du Parti
communiste, d'un État économiquement à la ruine et d'une société civile détruite), non seulement les
citoyens apparemment paisibles d'hier et d'avant-hier de chacun de ces trois groupes, mais parfois
aussi ceux issus de mariages mixtes, sans parler des athées, des laïcs et des areligieux de tous bords.
Comment en était-on arrivé là ? Quels étaient les éléments déstructurants qui ont causé cette
catastrophe? Quels ont été les signes précurseurs, les causes lointaines et les causes proches de
celle-ci ? Faute d'être en mesure de présenter l'histoire de l'ensemble de la population de cette région,
cet article ne propose qu'un survol de l'histoire de la communauté musulmane de Bosnie-Herzégovine
(et des idées que se fait sur celle-ci une partie des musulmans locaux, pour forger, comme tous les
groupes humains d'ailleurs, sa propre mythologie), à l'intention du lecteur ne lisant pas le serbo-croate,
et par conséquent peu familier des sources et des textes de base.
Abstract
The Muslims of Bosnia-Herzegovina - the making of a civil war.
From the spring of 1992 to the fall of 1995, a heinous civil war ravaged Bosnia-Herzegovina. Three
autochthonous populations (approximately 44 % Muslim, 33 % orthodox Serbe and 18 % Catholic Croat
at the start of the war), divided by their ethnie and/or religious origins, massacred each other under the
guidance of their respective «extremists », who managed to drag into this unspeakable slaughter
(against a backdrop of 47 years of Communist Party dictatorship, an economically bankrupt State and a
devastated civil society) not only yesterday's and the day before's apparently peaceful citizens of each
of the three groups, but sometimes those born of mixed marriages, not to mention atheists, laymen and
a-religious people of every stripe. How did it corne to this? What destructuring elements produced this
catastrophe? What were the warning signs, the remote and proximate causes ? As it is beyond the
capacity of this article to detail the history of the entire population of this region, it will merely present an
overview of the history of the Muslim community of Bosnia-Herzegovina (and of the ideas used by a
portion of the local Muslims to manufacture, as do all human groups, its own mythology), as an aid to
the reader who does not know Serbo-Croatian and therefore is unfamiliar with the basic sources and
texts..
.
Alexandre Popovic
Les musulmans de Bosnie-Herzégovine
mise en place d'une guerre civile
contemporaine, mais exige aussi une grande prudence
dans l'usage des sources dont beaucoup sont entachées
par des falsifications diverses, et par l'occultation d'un
certain nombre de faits jugés « gênants »
On ne peut que rester ébahi devant la quantité
de orthodoxes réussi ethniques houlette l'éclatement quarante-sept musulmans à ne où 1992 entraîner de et/ou trois guerre et leurs à 18 l'automne populations de religieuses, et % années civile dans la « extrémistes de guerre), Croates cette Musulmans1, atroce de 1995, autochtones se dictature tuerie divisées catholiques, sont a » la respectifs ravagé, Bosnie-Herzégovine, sans entre-tuées, par 33 du nom (environ du parti leurs % qui au de printemps (sur moment communiorigines avaient sous Serbes 44 fond la % d'inepties que, non seulement les médias, mais éga
lement des publicistes de tout bord déversent jou
rnellement sur ces événements. Pour ce qui est des
textes parus en France, le discours idéologique militant
(d'un type tout à fait « nationaliste » finalement), des
B.-H. Lévy, A. Finkielkraut et consorts, fondé uniqueste, d'un État économiquement à la ruine et d'une
ment sur la propagande de bas niveau des Croates et société civile détruite), non seulement les citoyens
des musulmans de Bosnie-Herzégovine, est affligeant apparemment paisibles d'hier et d'avant-hier de chacun
par son parti pris borné et ne mérite pas que l'on s'y de ces trois groupes, mais parfois aussi ceux issus de
attarde plus longuement. Tout aussi inutiles pour la mariages mixtes, sans parler des athées, des laïcs et des
compréhension de la situation sur le terrain sont de areligieux de tous bords. Comment en était-on arrivé
nombreux textes de quelques autres universitaires et là ? Quels étaient les éléments déstructurants qui ont
publicistes, qui, bien que n'ayant jamais travaillé aupa- causé cette catastrophe ? Quels ont été les signes pré
curseurs, les causes lointaines et les causes proches de
celle-ci ?
1 - Le terme « musulman » (avec minuscule) désignait en ex-YougoslavFaute d'être en mesure de présenter l'histoire de
ie (comme partout dans le monde) une personne qui (quelle que soit l'ensemble de la population de cette région, je ne peux son appartenance ethnique et nationale) est de confession musulmane.
proposer ici qu'un survol de l'histoire de la commun Le terme <■ Musulman » (avec majuscule) désignait en revanche une per
sonne de confession musulmane ou athée, appartenant à la nation auté musulmane de Bosnie-Herzégovine (et des idées
musulmane, dont l'existence fut reconnue officiellement, pour des raque se fait sur celle-ci une partie des musulmans locaux isons politiques, par le régime titiste en 1967, mais uniquement pour les
pour forger, comme tous les groupes humains citoyens musulmans (ou athées de descendance musulmane) de Bos
nie-Herzégovine. C'est naturellement l'ensemble de ces deux groupes, d'ailleurs, sa propre mythologie), à l'intention du lec qui n'étaient nullement séparés de façon administrative ou autre (ce qui teur ne lisant pas le serbo-croate, et par conséquent permettait d'ailleurs toutes sortes de manipulations et de malversations)
peu familier des sources et des textes de base 2 qui formait la •< communauté musulmane » de Bosnie-Herzégovine au
sens strict du terme. Ajoutons aussi que les musulmans religieux (ceux Il s'agit d'un sujet difficile qui demande non seule avec «m» minuscule) font partie, bien entendu, des Musulmans au sens ment beaucoup de connaissances sur le plan régional ethnique (ceux av