Les relations personnelles de subordination dans les sociétés interlacustres de l'Afrique centrale - article ; n°35 ; vol.9, pg 350-401

Roger Botte, Francine Dreyfus, Marc Marclepape, Claudine Vidal

Description

Cahiers d'études africaines - Année 1969 - Volume 9 - Numéro 35 - Pages 350-401
52 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: CAHIERS_D-ETUDES_AFRICAINES
• Publié le: 01 janvier 1969
• Nombre de lectures: 48
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

Monsieur Roger Botte
Madame Francine Dreyfus
Monsieur Marc Le Pape
Madame Claudine Vidal
Les relations personnelles de subordination dans les sociétés
interlacustres de l'Afrique centrale
In: Cahiers d'études africaines. Vol. 9 N°35. 1969. pp. 350-401.
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Botte Roger, Dreyfus Francine, Le Pape Marc, Vidal Claudine. Les relations personnelles de subordination dans les sociétés
interlacustres de l'Afrique centrale. In: Cahiers d'études africaines. Vol. 9 N°35. 1969. pp. 350-401.
doi : 10.3406/cea.1969.3172
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/cea_0008-0055_1969_num_9_35_3172ROGER BOTTE FRANCINE DREYFUS
MARC LE PAPE et CLAUDINE VIDAL
Groupe de Recherches en Anthropologie et Sociologie Politiques
Les relations personnelles de subordination
dans les sociétés interlacustres de Afrique centrale
PROBL MES DE THODE
Cette étude des relations personnelles de subordination dans les
sociétés interlacustres est appuyée sur une analyse systématique
de la littérature disponible en Europe et non sur un travail de terrain
Le projet initial qui consistait tenter une reconstitution des
systèmes de relations personnelles et une analyse comparative des
différents systèmes dégagés pu être mené son terme en raison
des lacunes de information sur des points décisifs pour analyse
des relations Il est pas apparu inutile cependant de rendre compte
des hypothèses et des exigences de méthode formulées au cours du
travail analyse critique des différentes sources informations Des
points aussi fondamentaux que la détermination des contextes histo
riques où se développaient les relations de dépendance celle de varia
tions auxquelles elles donnaient lieu dans un espace politique donné
une quantification fût-elle grossière du prélèvement féodal
ont pu être précisés partir des matériaux dont on peut disposer
cela jusque dans la littérature anthropologique souvent prestigieuse
consacrée espace interlacustre Il restait souligner insuffisance
de cette littérature les lacunes elle était autorisées les diver
gences de représentation et interprétation qui en découlaient
Sur ce point la confrontation impose avec les méthodes auxquelles
recourent les médiévistes pour représenter histoire des liens personnels
au Moyen Age Comparer les sociétés interlacustres la féodalité
occidentale est un lieu commun propre anthropologie Cette
démarche analogique est traduite par emprunt un vocabulaire
et des notions il exprime telles celles de fief serf suzerain Plus
encore des similitudes ont été recherchées parfois même trouvées SUBORDINATION DANS LES SOCI INTERLACUSTRES 351
ainsi la relation de vassalité pu être tenue pour un type formel
dont certaines sociétés africaines présentent des réalisations Cette
démarche analogique cependant ne retient pas les exigences analyse
propres aux historiens Celles-ci sont de fait bien plus complexes
il apparaît travers les modèles construits par les anthropologues
partir des travaux historiques Ainsi les médiévistes appliquent
distinguer du XIe au xme siècle des périodes et des modalités de
la dépendance Cette diversité et ces modifications articulent étroi-
tement aux formes du pouvoir sur les hommes et leur évolution
au mode de la stratification sociale et ses changements Or cela
apparaît plus dans image anthropologique de la féodalité
La comparaison pratiquée par les anthropologues eu généralement
pour résultat élaboration un modèle qui reproduit en fait sous
le nom de relation de clientèle les règles régissant la relation vassa-
lique Les modalités concrètes de la dépendance personnelle au Moyen
Age ne sont pas retenues Seule est reflétée idéologie proprement
médiévale de la dépendance La catégorie relation de clientèle ainsi
construite est transposée du Moyen Age dans le contexte africain
sans que soit préalablement son application reconstituée histoire
propre aux sociétés africaines les variations de la dépendance les
contextes économiques démographiques géographiques où les dépen
dances existent
Histoires des subordinations personnelles
Pseudo-histoire des relations personnelles de subordination
Les résultats actuels des recherches historiques consacrées aux
Etats interlacustres présentent néanmoins dans état actuel de la
recherche importantes lacunes Tout abord la critique ne adresse
des traditions qui ont une vocation explicitement historique
généalogies royales récits épiques et historiques etc.) afin établir
des chronologies sûres autres traditions également significatives
pour histoire chroniques amihaies récits micro-régionaux etc.
ne préoccupent pas encore les historiens soucieux pour instant
esquisser les grandes lignes de évolution des tats interlacustres
De là une histoire orientée bien plus vers les événements et les person
nages marquants que les lents processus de mise en place des organi
sations Tout au plus est parfois schématiquement reconstitué
titre hypothèse le développement des institutions qui organisent
en théorie la distribution des pouvoirs
On ne dispose donc guère que de chronologies et de rares indications
sur les processus réels Ainsi étude historique des liens personnels BOTTE DREYFUS LE PAPE VIDAL 352
pu être abordée efficacement Dès lors les mises en perspectives
historiques ne peuvent que refléter les présupposés des observateurs
sur la nature de ces liens Issus une représentation schématique
des féodalités occidentales ces présupposés concernent non seulement
la fonction de ces liens mais font préjuger de leur développement
Il est fréquent en effet que les anthropologues présument une
évolution du système des dépendances personnelles en fonction de
deux opérations préalables
de la comparaison du système étudié avec un moment du système
féodal occidental ils en infèrent par analogie le passé
ils postulent certaines relations causales entre un système de
dépendances personnelles et un pouvoir centralisé en cours insti
tution et en déduisent les rôles historiques du système des dépendances
Ainsi étude comparée des recherches anthropologiques dans la
zone interlacustre conduit reconnaître trois types de postulats
qui sont donnés comme histoire de ces systèmes bien que cette histoire
ait jamais été élaborée partir de recherches sur le terrain
mesure que établit et se consolide la royauté les relations
personnelles de subordination se constituent en système et se géné
ralisent
le système des relations personnelles de subordination contribue
la centralisation du pouvoir et avec les progrès de celle-ci tend
distribuer la plupart des rôles politiques et assurer le fonctionne
ment des institutions
le développement des relations personnelles de subordination et
leur cristallisation en groupes séparés de dépendants autour des
détenteurs de pouvoir pour effet la dispersion de autorité et affai
blissement de la centralisation étatique
Contester la validité de ces thèses ou encore étant donné leur
caractère contradictoire confirmer une plutôt que autre serait
prématuré en absence enquête historique directe sur le terrain
Il est hasardeux estimer ces schémas historiques par le recours
des matériaux qui ont été constitués en vue une analyse synchro-
nique des relations personnelles de subordination Les présupposés
qui orientent ces schémas ont en effet dissimulé aux anthropologues
des exigences méthodologiques de recherche sans le respect desquelles
ne sont pas réunies les conditions une mise en perspective historique
Méthodes étude
Dans ces déductions constituant une pseudo-histoire des relations
de subordination est guère recherchée que la teleologie des liens SUBORDINATION DANS LES SOCI INTERLACUSTRES 353
personnels tandis que ne sont jamais mises en question les condi
tions singulières de leur constitution en système et de leur générali
sation ni montré leur hétérogénéité dans le temps et dans espace
inverse examen critique de la littérature consacrée aux sociétés
interlacustres montre la nécessité de différencier les systèmes de liens
personnels selon trois critères
les g