Little Boys in Mother's Wardrobe - article ; n°1 ; vol.125, pg 15-29

Annick Prieur

Description

Actes de la recherche en sciences sociales - Année 1998 - Volume 125 - Numéro 1 - Pages 15-29
15 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: Actes-de-la-recherche-en-sciences-sociales
• Publié le: 01 janvier 1998
• Nombre de lectures: 76
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Madame Annick Prieur
Little Boys in Mother's Wardrobe
In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 125, décembre 1998. pp. 15-29.
Citer ce document / Cite this document :
Prieur Annick. Little Boys in Mother's Wardrobe. In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 125, décembre 1998. pp.
15-29.
doi : 10.3406/arss.1998.3271
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arss_0335-5322_1998_num_125_1_3271Résumé
Little Boys in Mother's Wardrobe.
Comment comprendre l'acceptation volontaire, voire la recherche active, d'une identité aussi dédaignée
que celle d'un travesti homosexuel dans un pays aussi machiste que le Mexique ? Basé sur une
enquête auprès d'un groupe de travestis homosexuels dans un quartier populaire de Mexico, cet article
analyse le cheminement de jeunes garçons vers une identité et une pratique homosexuelles, ainsi que
vers une apparence féminine - deux phénomènes qui dans ce cas sont intrinsèquement liés. Pour
comprendre cette évolution il faut chercher à faire le partage entre 1) facteurs biologiques ou
psychologiques, 2) expériences sexuelles précoces, 3) désignation sociale (labeling) et 4)
apprentissage. L'auteur se sert de ce cas particulier pour commenter les différentes théories sur
l'origine de l'orientation sexuelle. Ces travestis sont pour la grande majorité persuadés qu'ils sont nés
homosexuels et efféminés. Ils peuvent avoir beaucoup de raisons pour vouloir s'interpréter dans ces
termes essentialistes, mais il reste qu'il semble impossible de comprendre leurs trajectoires en prenant
compte uniquement des facteurs externes, sociaux - surtout quand on connaît la pression sociale
exercée sur eux pour obtenir le résultat inverse, pour les faire rentrer dans la normalité. Par contre, il
semble impossible d'expliquer par des facteurs internes le fait que la bisexualité masculine soit si
répandue au Mexique, dans ce cas la catégorisation et la désignation sociales semblent décisives.
Abstract
Little Boys in Mother's Wardrobe.
How to understand the voluntary acceptation, and even the active pursuit, of so despised an identity as
that of homosexual transvestite in such a macho country as Mexico. Based on a survey of a group of
homosexual transvestites in one of Mexico City's popular quarters, the present article analyses the way
some young boys come to identify themselves as practicing homosexuals and to adopt a female
appearance - two phenomena which in this case are intrinsically linked. In order to understand this
evolution, responsibility needs to be meeted out among 1) biological or psychological factors, 2) early
sexual experiences, 3) social labeling and 4) learning. The author uses this particular case to review the
different theories on the origin of sexual orientation. The vast majority of transvestites are persuaded
they are born homosexual and effeminate. They may have many reasons for wanting to interpret
themselves in these basic terms, but the fact remains that it seems impossible to understand their
trajectories from external, social factors alone - especially considering the social pressure put on them
to obtain the opposite result, to bring them back to normalcy.On the other hand, it seems impossible to
explain the extent of male bisexuality in Mexico by internal factors ; in the present case, social
cataloging and labeling seem to be decisive.
Zusammenfassung
Little Boys in Mother's Wardrobe.
Wie ließe sich die freiwillige Annahme oder gar aktive Bemühung um eine sosehr mißachtete Identität,
wie diejenige eines homosexuellen Transvestiten in einem derart machistischen Land wie Mexiko
erklären? Aufbauend auf einer Untersuchung in einer Gruppe homosexueller Transvestiten eines
populären Viertels Mexikos analysiert der Artikel die Entwicklung männlicher Heranwachsender zu
homosexueller Identität und Praxis, wie außerdem zu einem weiblichen äußeren, zwei Phänomene, die
im zur Frage stehenden Fall eng miteinander in Verbindung stehen. Um diesen Werdegang zu
verstehen, muß unbedingt zwischen 1) biologischen und psychologischen Faktoren, 2) frühzeitigen
sexuellen Erfahrungen, 3) sozialer Etikettierung (labeling) und 4) Rolleneinübung unterschieden
werden. Bei dieser Gelegenheit geht der Autor außerdem kommentierend auf verschiedene Theorien
über den Ursprung sexueller Orientierung ein. In ihrer großen Mehrheit sind diese Transvestiten davon
überzeugt, daß sie schon homosexuell und feminisiert geboren worden sind. Viele Gründe mögen dafür
sprechen, sich in diesen essentialistischen Begriffen interpretieren zu wollen, indes scheint unmöglich
zu sein, ihren Entwicklungsgang ausschließlich von externen, sozialen Faktoren her zu verstehen,
besonders wenn man den auf sie ausgeübten sozialen Druck kennt, um das gegenteilige Ergebnis zu
erzielen und sie wieder in die Normalität einzugliedern. Stattdessen erscheint unmöglich, durch interne
Faktoren den Tatbestand zu erklären, daß die männliche Bisexualität derart verbreitet in Mexiko ist,
Kategorisierung und soziale Etikettierung scheinen in diesem Fall ausschlaggebend zu sein.Resumen
Little Boys in Mother's Wardrobe.
¿Cómo entender la aceptación voluntaria, e incluso la búsqueda activa, de una identidad tan
desdeñada como la de un travestí homosexual en un país tan machista como Mexico ? Este articulo se
basa en un trabajo de investigación con un grupo de travestís homosexuales en un barrio popular de
Ciudad de México. En él se analiza la trayectoria de varones jóvenes, orientada tanto hacia una
identidad y una práctica homosexuales como hacia la adopción de una apariencia femenina, dos
fenómenos intrínsecamente relacionados en este caso. Para comprender esta evolución hay que
establecer la diferencia entre : 1) factores biológicos y psicológicos, 2) experiencias sexuales precoces,
3) designación social (labeling) y 4) aprendizaje. El autor utiliza este caso particular para comentar las
distintas teorías sobre el origen de la orientación sexual. En su gran mayoría, los travestís del grupo
estudiado están convencidos de que nacieron siendo homosexuales y afeminados. Pueden tener
muchos motivos para querer explicarse a si mismos en términos esencialistas ; no obstante, resulta
imposible entender sus trayectorias personales si únicamente se toman en consideración factores
externos, sociales - sobre todo cuando se sabe que la presión social que sobre ellos se ejerce tiende a
obtener el resultado inverso, es decir, hacerlos volver a la normalidad. En cambio, resulta imposible
explicar el hecho de que la bisexualidad masculina esté tan generalizada en México si se invocan
factores internos ; en este caso es de capital importancia referirse a la categorización y la designación
social.:
Annick Prieur
LITTLE BOYS
N MOTHER'S WARDROBE
Sur les origines de l'homosexualité et de V efféminement
ette étude a pour objet les récits que font des son; j'ai complété l'observation participante de onze
travestis mexicains du cheminement qui les a interviews/histoires de vie avec des jotas et de sept
conduits à devenir ce qu'ils sont. Dans ces récits, interviews avec des mayates.
devenir ou être homosexuel, c'est d'abord devenir ou Le récit de Martin nous servira d'introduction. Il
être féminin : ils sont persuadés que s'ils sont devenus évoque son enfance « On jouait à cache-cache ; on
ce qu'ils sont, c'est en dépit des pressions sociales qui jouait à la poupée. Et moi, je voulais toujours être la
se sont exercées sur eux, et non pas en raison de celles- maman. J'allais dans un lit avec un garçon, il était le
ci. Il s'agira d'examiner le lien qui unit l'homosexualité papa, et on faisait l'amour. J'avais déjà cette tendance,
masculine et l' efféminement dans ce cas particulier et j'aimais bien les poupées, je les adorais. Pour Noël,
de s'interroger sur leur genèse, ce qui nous amènera à j'avais un cadeau, une petite voiture ou un camion.
exposer les différentes théories et études consacrées à Alors, pendant un moment, je jouais avec mes voitures.
cette question. Je m'intéresserai avant tout ici au pro Mais ce qui m'intéressait, c'était les poupées de ma
cessus de formation d'une identité homosexuelle petite sœur. Je jouais avec, je lui demandais de me les
prêter et je sortais jouer avec les voisines. » stable. Mais puisque cette identité repose sur une incli
nation, un sentiment d'attirance sexuelle éprouvée face II se souvient aussi avoir été attiré par les hommes.
à d'autres hommes, il faudra d'abord tenter d'élucider «J'étais curieux. J'aimais bien regarder les garçons <