Logiques et pratiques de l'homogamie dans les familles du Bottin Mondain - article ; n°4 ; vol.34, pg 597-626

Luc Arrondel, Cyril Grange

Description

Revue française de sociologie - Année 1993 - Volume 34 - Numéro 4 - Pages 597-626
Luc Arrondel, Cyril Grange : Logica y práctica de la homogamia en la familias del Bottin mondain.
Este artículo trata de la homogamía en las familias del Bottin Mondain (anuario social mundano) como instrumento de conservación de la cohesión de una población caracterizada por un énorme capital simbolico y social y por su acatamiento y fidelidad al linaje. Para un hijo de una familia inscrita en el Bottin Mondain, se calcula la posibilidad de casarlo con una representante de la lista de las familias de este anuario. Para lo cual se han utilizado métodos estadisticos de regresión cualitativa. Sobre los dos periodos comprendidos que van de 1950 a 1969 y de 1970 a 1987, el origen aristocrático aparece como preponderante para explicar los matrimonios mundanos. Para el periodo reciente nuevos factores de mundanidad (lugares de residencia de las jóvenes, círculos y clubs prestigiosos para los muchachos) han facilitado igualmente esas uniones mundanas. Asi después de los años 70, el apego a las alianzas mundanas parece estar compartida a la vez por las familias tradicionales de origen noble y por una franja de la burguesia miembro de los círculos y clubs más prestigiosos compuestos por profesionales y por aquellos que tienen libertad de su tiempo para divertirse y por los que residen en los barrios «chics». Esta evolución es reveladora de una identificación de los comportamientos matrimoniales entre la nobleza y la burguesia representada en el Bottin Mondain.
Luc Arrondel, Cyril Grange : Logik und Praxis der Homogamie in den Familien des Bottin Mondain.
Dieser Aufsatz behandelt die Homogamie als Werkzeug zur Beibehaltung der Kohasion in einer Bevolkerungsschicht, die sich durch ein ausgeprägtes symbolisches und soziales Kapital und ein Festhalten an dem Familienstamm auszeichnet : die im Bottin Mondain (Verzeichnis der gehobenen Gesellschaft) verzeichneten Familien. Hierbei wird für ein Kind aus einer Familie des Bottin Mondain die Wahrscheinlichkeit errechnet, einen Vertreter der Familien dieses Verzeichnisses zu heiraten. Man verwendet dazu die statistischen Methoden der qualitativen Regressionsanalyse. Uber die beiden ausgewählten Zeiträume, (1950-1969, 1970-1987), erscheint eine aristokratische Herkunft als hervorragende Erklärung für eine mondäne Heirat. Für den jüngsten Zeitraum begtinstigen neue Mondanitätsfaktoren (Wohnort fiir die Madchen, anspruchsvolle Zirkel und Clubs für die Jungen) ebenfalls diese mondànen Ehen. So scheint, seit den siebziger Jahren, das Festhalten an mondanen Verbindungen von den traditionellen Familien aristokratischer Herkunft und von einem geringen Teil der Bourgeoisie geteilt, der entweder Mitglied von anspruchsvollen Zirkeln und Clubs ist, mit vorwiegenden Berufs-oder Freizeitcharakter, oder gegebenenfalls in schicken Vierteln wohnt. Diese Entwicklung unterstreicht die Identifizierung des Heiratsverhaltens zwischen der Aristokratie und der Bourgeoisie des Bottin Mondain.
Luc Arrondel, Cyril Grange : The logic and practice of homogamy in the families from the Bottin Mondain.
This article discusses the way homogamy serves to maintain a certain cohesion of the population characterized by a strong symbolical and social capital and an attachment to family descendance - the families in the Bottin Mondain fa directory listing members of high society). In order to do so, the probability of a child of one of the families listed in the Bottin Mondain marrying a member of another family, also listed in the Bottin Mondain, was calculated using qualitative regression statistical methods. For the two periods under examination (1950-1969 and 1970-1987) an aristocratic origin is the main explanation for these high- society marriages. For the more recent period new factors of high society favour these unions (special residences for the girls, prestigious circles and clubs for the boys). Thus it would appear that since the 1970s the attachment to high-society marriages is shared by traditional families of noble origin and by a fringe of the bourgeoisie now members of these prestigious clubs and circles, with a professional or leisure aspect or residing in the smart districts. This evolution is revealing in identifying matrimonial behaviour between the nobility and the bourgeoisie listed in the Bottin Mondain.
Cet article traite de l'homogamie comme instrument de maintien de la cohésion d'une population caractérisée par un fort capital symbolique et social et un attachement à la lignée, les familles du Bottin Mondain. Pour cela, on a calculé, pour un enfant issu d'une famille inscrite dans le Bottin Mondain, la probabilité d'épouser un représentant de la liste des familles de cet annuaire. A cet effet, les méthodes statistiques de régression qualitative ont été utilisées. Sur les deux périodes distinguées, 1950-1969 et 1970-1987, une origine aristocratique apparaît comme prépondérante pour expliquer les mariages « mondains ». Pour la période récente, de nouveaux facteurs de mondanité (lieux de résidence pour les filles, cercles et clubs prestigieux pour les garçons) favorisent également ces unions mondaines. Ainsi, depuis les années soixante-dix, l'attachement aux alliances mondaines semble être partagé à la fois par les familles traditionnelles d'origine noble et par une frange de la bourgeoisie membre des cercles et clubs prestigieux, à dominante professionnelle ou de loisirs, ou encore résidant dans les quartiers « chics ». Cette évolution est révélatrice d'une identification des comportements matrimoniaux entre la noblesse et la bourgeoisie présente dans le Bottin Mondain.
30 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: REVUE_FRANCAISE_DE_SOCIOLOGIE
• Publié le: 01 janvier 1993
• Nombre de lectures: 138
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Monsieur Luc Arrondel
Cyril Grange
Logiques et pratiques de l'homogamie dans les familles du
Bottin Mondain
In: Revue française de sociologie. 1993, 34-4. pp. 597-626.
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Arrondel Luc, Grange Cyril. Logiques et pratiques de l'homogamie dans les familles du Bottin Mondain. In: Revue française de
sociologie. 1993, 34-4. pp. 597-626.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsoc_0035-2969_1993_num_34_4_4286Resumen
Luc Arrondel, Cyril Grange : Logica y práctica de la homogamia en la familias del Bottin mondain.
Este artículo trata de la homogamía en las familias del Bottin Mondain (anuario social mundano) como
instrumento de conservación de la cohesión de una población caracterizada por un énorme capital
simbolico y social y por su acatamiento y fidelidad al linaje. Para un hijo de una familia inscrita en el
Bottin Mondain, se calcula la posibilidad de casarlo con una representante de la lista de las familias de
este anuario. Para lo cual se han utilizado métodos estadisticos de regresión cualitativa. Sobre los dos
periodos comprendidos que van de 1950 a 1969 y de 1970 a 1987, el origen aristocrático aparece
como preponderante para explicar los matrimonios "mundanos". Para el periodo reciente nuevos
factores de mundanidad (lugares de residencia de las jóvenes, círculos y clubs prestigiosos para los
muchachos) han facilitado igualmente esas uniones mundanas. Asi después de los años 70, el apego a
las alianzas mundanas parece estar compartida a la vez por las familias tradicionales de origen noble y
por una franja de la burguesia miembro de los círculos y clubs más prestigiosos compuestos por
profesionales y por aquellos que tienen libertad de su tiempo para divertirse y por los que residen en
los barrios «chics». Esta evolución es reveladora de una identificación de los comportamientos
matrimoniales entre la nobleza y la burguesia representada en el Bottin Mondain.
Zusammenfassung
Luc Arrondel, Cyril Grange : Logik und Praxis der Homogamie in den Familien des Bottin Mondain.
Dieser Aufsatz behandelt die Homogamie als Werkzeug zur Beibehaltung der Kohasion in einer
Bevolkerungsschicht, die sich durch ein ausgeprägtes symbolisches und soziales Kapital und ein
Festhalten an dem Familienstamm auszeichnet : die im Bottin Mondain (Verzeichnis der gehobenen
Gesellschaft) verzeichneten Familien. Hierbei wird für ein Kind aus einer Familie des Bottin Mondain die
Wahrscheinlichkeit errechnet, einen Vertreter der Familien dieses Verzeichnisses zu heiraten. Man
verwendet dazu die statistischen Methoden der qualitativen Regressionsanalyse. Uber die beiden
ausgewählten Zeiträume, (1950-1969, 1970-1987), erscheint eine aristokratische Herkunft als
hervorragende Erklärung für eine mondäne Heirat. Für den jüngsten Zeitraum begtinstigen neue
Mondanitätsfaktoren (Wohnort fiir die Madchen, anspruchsvolle Zirkel und Clubs für die Jungen)
ebenfalls diese mondànen Ehen. So scheint, seit den siebziger Jahren, das Festhalten an mondanen
Verbindungen von den traditionellen Familien aristokratischer Herkunft und von einem geringen Teil der
Bourgeoisie geteilt, der entweder Mitglied von anspruchsvollen Zirkeln und Clubs ist, mit vorwiegenden
Berufs-oder Freizeitcharakter, oder gegebenenfalls in "schicken" Vierteln wohnt. Diese Entwicklung
unterstreicht die Identifizierung des Heiratsverhaltens zwischen der Aristokratie und der Bourgeoisie
des Bottin Mondain.
Abstract
Luc Arrondel, Cyril Grange : The logic and practice of homogamy in the families from the Bottin
Mondain.
This article discusses the way homogamy serves to maintain a certain cohesion of the population
characterized by a strong symbolical and social capital and an attachment to family descendance - the
families in the Bottin Mondain fa directory listing members of high society). In order to do so, the
probability of a child of one of the families listed in the Bottin Mondain marrying a member of another
family, also listed in the Bottin Mondain, was calculated using qualitative regression statistical methods.
For the two periods under examination (1950-1969 and 1970-1987) an aristocratic origin is the main
explanation for these "high- society" marriages. For the more recent period new factors of high society
favour these unions (special residences for the girls, prestigious circles and clubs for the boys). Thus it
would appear that since the 1970s the attachment to high-society marriages is shared by traditional
families of noble origin and by a fringe of the bourgeoisie now members of these prestigious clubs and
circles, with a professional or leisure aspect or residing in the "smart" districts. This evolution is
revealing in identifying matrimonial behaviour between the nobility and the bourgeoisie listed in the
Bottin Mondain.Résumé
Cet article traite de l'homogamie comme instrument de maintien de la cohésion d'une population
caractérisée par un fort capital symbolique et social et un attachement à la lignée, les familles du Bottin
Mondain. Pour cela, on a calculé, pour un enfant issu d'une famille inscrite dans le Bottin Mondain, la
probabilité d'épouser un représentant de la liste des familles de cet annuaire. A cet effet, les méthodes
statistiques de régression qualitative ont été utilisées. Sur les deux périodes distinguées, 1950-1969 et
1970-1987, une origine aristocratique apparaît comme prépondérante pour expliquer les mariages «
mondains ». Pour la période récente, de nouveaux facteurs de mondanité (lieux de résidence pour les
filles, cercles et clubs prestigieux pour les garçons) favorisent également ces unions mondaines. Ainsi,
depuis les années soixante-dix, l'attachement aux alliances mondaines semble être partagé à la fois par
les familles traditionnelles d'origine noble et par une frange de la bourgeoisie membre des cercles et
clubs prestigieux, à dominante professionnelle ou de loisirs, ou encore résidant dans les quartiers «
chics ». Cette évolution est révélatrice d'une identification des comportements matrimoniaux entre la
noblesse et la bourgeoisie présente dans le Bottin Mondain.R. franc, social. XXXIV, 1993, 597-626
Luc ARRONDEL, Cyril GRANGE
Logiques et pratiques de l'homogamie
dans les familles du Bottin Mondain*
RÉSUMÉ
Cet article traite de l'homogamie comme instrument de maintien de la cohésion
d'une population caractérisée par un fort capital symbolique et social et un attachement
à la lignée, les familles du Bottin Mondain. Pour cela, on a calculé, pour un enfant
issu d'une famille inscrite dans le Bottin Mondain, la probabilité d'épouser un repré
sentant de la liste des familles de cet annuaire. A cet effet, les méthodes statistiques
de régression qualitative ont été utilisées. Sur les deux périodes distinguées, 1950-1969
et 1970-1987, une origine aristocratique apparaît comme prépondérante pour expliquer
les mariages « mondains ». Pour la période récente, de nouveaux facteurs de mondanité
(lieux de résidence pour les filles, cercles et clubs prestigieux pour les garçons) fa
vorisent également ces unions mondaines. Ainsi, depuis les années soixante-dix, l'a
ttachement aux alliances mondaines semble être partagé à la fois par les familles
traditionnelles d'origine noble et par une frange de la bourgeoisie membre des cercles
et clubs prestigieux, à dominante professionnelle ou de loisirs, ou encore résidant dans
les quartiers «chics». Cette évolution est révélatrice d'une identification des compor
tements matrimoniaux entre la noblesse et la bourgeoisie présente dans le Bottin Mond
ain.
«Il fallait que j'épouse un polytechnicien, quelqu'un du même milieu
et de la même religion. » (1) Ce rapide «raccourci» de l'éventail des
conjoints possibles pour une jeune fille de la bonne société traduit une
certaine réalité des pratiques matrimoniales dans les familles de l'aristo
cratie et de la bourgeoisie. Le modèle homogame prévaut, toute mésalliance
* Cet article vient compléter un premier permis de conclure à une fusion progressive
travail sur les alliances au sein des familles de la noblesse et de la bourgeoisie du Bottin
du Bottin Mondain, lui-même réalisé dans le Mondain, qui révèle la pertinence sociale de
cadre d'une enquête plus générale sur cet an- l'annuaire aujourd'hui. Toutes les informa-
nuaire (Grange, 1992). Il s'agissait de mon- tions faisant référence à la population des
trer, à partir du Bottin Mondain, l'émergence mondains et à certains de leurs comporte -
au xxe siècle d'un milieu composé des deux ments sont tirées de cette étude. Il n'y sera
familles sociales qui se c&