Psychologie générale - compte-rendu ; n°4 ; vol.88, pg 597-604

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L'année psychologique - Année 1988 - Volume 88 - Numéro 4 - Pages 597-604
8 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Publié par: L-annee-psychologique
• Publié le: 01 janvier 1988
• Nombre de lectures: 36
• Langue: Français

Extrait

Psychologie générale
In: L'année psychologique. 1988 vol. 88, n°4. pp. 597-604.
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Psychologie générale. In: L'année psychologique. 1988 vol. 88, n°4. pp. 597-604.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/psy_0003-5033_1988_num_88_4_29305Psychologie générale 597
pitre d'un auteur (Staats) qui n'en est pas à un coup d'essai. Il propose
comme base d'une réunification de la psychologie un positivisme unifié.
C'est une philosophie pour une science renouvelée. Seule une grande
théorie qui prendra en compte les apports positifs des autres théories,
qui mettra en cause les méthodologies, peut faire avancer. Staats donne
des exemples de ces désunions (nature et nurture, conditionnement skin-
nerien et théories de la personnalité...), mais s'il indique les difficultés,
les points de rupture, il reste à commencer à aborder le fond du problème.
P. Fraisse.
PSYCHOLOGIE GÉNÉRALE
Pylyshin (Z. W.) et Demopoulos (W.) (Edit.). — Meaning and
cognitive structure : issues in the computational theory of mind, Nor
wood (nj), Ablex, 1986, 264 p.
Il s'agit du compte rendu d'un colloque-débat, tenu en octobre 1981,
organisé à l'occasion de l'inauguration du Centre for Cognitive Science
de l'Université de Western Ontario. L'objectif est une confrontation des
points de vue sur les concepts les plus importants de la Science cognitive,
mais sur lesquels il y a des divergences fondamentales : « connaissance »,
« représentation », « signification », ou bien « intentionalité », « contenu
sémantique de l'état mental »... Les participants (une trentaine) sont
des grands noms en Science cognitive, la plupart ont une double appar
tenance disciplinaire (Philosophie et Psychologie, Computer Science
et Psychologie...) : D. Dennett, S. Fahlman, J. Fodor, J. Haugeland,
P. Hayes, A. Newell, H. Putnam, etc. Le livre est divisé en deux parties.
La première reproduit les exposés préparés : quatre personnes ont été
invitées à présenter une « prise de position » ; chaque présentation est
suivie de deux commentaires préparés. La deuxième partie reproduit les
quatre séances de discussion autour des quatre « prises de position ».
Le ton général des papiers préparés et des discussions est extrêmement
polémique, les participants se connaissant très bien, et pouvant donc
s'adresser mutuellement des critiques sans ménagement du genre (avec
mon interprétation des termes argotiques). « II me semble que Fodor
n'a toujours pas présenté beaucoup d'arguments directs en faveur de
l'encapsulation... Jusqu'ici, Fodor a improvisé et éludé les questions
difficiles, il a pu sortir des difficultés sans se faire épingler. Dans certains
cas, cela me rappelle le lézard qui doit se résoudre à y laisser sa queue »
(Fahlman, p. 159). Il en résulte un livre très intéressant à lire, surtout
dans la partie « discussion », mais relativement difficile à cause du style
parlé et d'une grande hétérogénéité des plans sur lesquels les arguments
et contre-arguments ont été présentés. Voici un résumé des prises de
position. Mais celles-ci ne prennent tout leur intérêt que grâce aux
commentaires préparés et aux discussions qui s'ensuivent. 598 Analyses bibliographiques
J. Fodor (« The modularity of mind ») présente des arguments qui
introduisent à sa théorie exposée dans Modularity of Mind. Pour com
mencer, il examine la distinction qu'il fait entre le « nativisme cartésien »
pour lequel le contenu mental est donné, et le « architectural »
(son point de vue à lui) pour lequel ce sont les mécanismes du fonctio
nnement mental qui sont donnés. Il montre ensuite ce qui oppose l'asso-
ciationnisme et la psychologie des facultés. Fodor dit que tout le monde
est d'accord qu'il faut oublier l'associationnisme, mais la psychologie
actuelle ignore la notion de faculté, et beaucoup de positions théoriques
en psychologie ne sont qu'un reflet de l'associationnisme, en citant
notamment H. Simon. Comme à son habitude, Fodor est provoquant,
mais il a certainement plus d'humour que nombre de ses « disciples ».
Voici, par exemple, ce qu'il dit dans l'introduction : « Je ne vais pas
essayer de le résumer car l'effet que fait le livre est largement dû à
l'accumulation de détails ennuyeux qui paralysent les centres cri
tiques, alors, si vous n'entendez qu'une présentation des grandes lignes
du livre, ça ne serait pas convainquant. »
A. Newell (« The symbol level and the knowledge level ») présente
une réflexion autour de la notion de symbole et système symbolique.
Le point de départ est de considérer qu'un système symbolique est un
certain médium physique, les symboles sont constitués par des configu
rations dans ce médium. Un symbole « désigne » (quelque chose) dans le
sens qu'il donne accès à des chemins qui permettent d'atteindre d'autres
informations. Ces autres informations peuvent être aussi bien des états
que des processus. Dans tous les cas, un système symbolique physique
est un système organisé de façon hiérarchique. Ce sont là des idées bien
connues de Newell. La nouveauté de l'exposé réside ici en la tentative
de définition (très discutée par Smith) de ce qu'il entend par « connais
sance » : pour ce faire, Newell distingue « niveau de symbole » et « niveau
de connaissance ». D'après Dennett, qui est d'accord avec Newell, on
peut considérer que le niveau de connaissance est en fait un niveau de
description du système.
W. A. Woods (« Problems in procedural semantics ») présente un
exposé basé sur des arguments techniques très précis pour une sémant
ique linguistique définie dans le cadre de l'IA qui, selon lui, peut rem
placer avantageusement les théories classiques. Woods propose une
approche de la sémantique du langage naturel qui distingue entre un
langage naturel dont on peut caractériser la sémantique et un langage
interne ou « notation » dans lequel la signification des phrases du
externe ainsi qu'un vaste ensemble de faits prélinguistiques, d'hypot
hèses, de buts... peuvent être exprimés, souvenus..., en un mot « mani
pulés ». Ainsi, la caractérisation de la sémantique d'un langage naturel
comporte deux étapes : définir les règles de traduction du langage
externe en notation interne, caractériser la sémantique de la notation
interne, cette étape est présentée en détail ici. Psychologie générale 599
L'exposé de H. Putnam (« Computational psychology and interpre
tation theory »), très dense, est sans doute le moins immédiatement
compréhensible car l'auteur fait allusion à des théories philosophiques
et linguistiques qui ne sont pas souvent citées dans la littérature psychol
ogique. Putnam discute l'idée suivante : est-ce la même chose : « état
mental » et « état fonctionnel ». Sa thèse est qu'un état fonctionnel n'est
qu'un aspect d'un état mental : on peut avoir deux systèmes qui ont le
même état fonctionnel tout en ayant des états mentaux différents. De
plus, Putnam va argumenter que les états mentaux ne peuvent pas être
réductibles aux états fonctionnels, même si l'on peut décrire le fonctio
nnement du cerveau par un programme d'ordinateur.
A. Nguyen-Xuan.
Rubin (D.) (Edit.). — Autobiographical memory, Cambridge, Londres,
Cambridge University Press, 1986, 298 p.
Souvenirs, souvenirs... Les souvenirs forment l'essentiel de la mémoire
au sens courant du terme, d'enfance, évocation d'un événe
ment, recherche d'une date, récit de vacances, etc. Cependant, ce n'est
que depuis les années 70 que ce thème suscite des recherches systémat
iques, sous le nom de mémoire autobiographique, peut-être parce que
les souvenirs dans la épisodique sont vus comme un cas parti
culier d'informations à récupérer...
Ce livre contient 15 articles dont certains sont écrits par des cher
cheurs ayant impulsé ce domaine, comme Robinson, Marigold Linton,
Cermak, Crovitz et Rubin... Ces articles so