Statistique et démographie historique - article ; n°2 ; vol.30, pg 394-401

Jacques Dupâquier

Description

Annales. Économies, Sociétés, Civilisations - Année 1975 - Volume 30 - Numéro 2 - Pages 394-401
8 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: ANNALES_ECONOMIES_SOCIETES_CIVILISATIONS
• Publié le: 01 janvier 1975
• Nombre de lectures: 30
• Langue: Français

Extrait

Jacques Dupaquier
Statistique et démographie historique
In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 30e année, N. 2-3, 1975. pp. 394-401.
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Dupaquier Jacques. Statistique et démographie historique. In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 30e année, N. 2-3,
1975. pp. 394-401.
doi : 10.3406/ahess.1975.293613
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1975_num_30_2_293613POL MIQUES ET CONTROVERSES
STATISTiaUE ET MOGRAPHIE HISTORIQUE
Réflexions sur ouvrage Croix Nantes et le pays nantais au XVIe siècle
Voici un ouvrage qui sort des sentiers battus il constitue la première ex
ploration méthodique des registres paroissiaux du xvie siècle dans un secteur privilégié
actuel département de la Loire-Atlantique qui faisait partie presque entièrement du
diocèse de Nantes
Cette belle étude été rendue possible par initiative de évêque Henri Le Barbu qui
indignant un grand nombre de gens aient contracté des mariages illégaux et interdits
par le droit cause de ignorance de leur parenté spirituelle ordonne le juin 1406
tous les curés de son diocèse de coucher et inscrire en leurs registres les noms des
parrains et marraines ainsi que ceux des enfants ordonnance semble avoir produit
progressivement ses effets grâce des fréquentes visites episcopales du moins de 1570
1578 et de 1593 1600 Savenay tient registre dès 1464 44 paroisses ont une série
antérieure 1539 30 autres antérieures 1579
Finalement après avoir songé constituer un échantillon complet Croix retenu
ensemble des 44 paroisses disposant soit une série de baptêmes de longue durée soit
des trois séries baptêmes mariages sépultures pour la seconde moitié du siècle
Regrettons seulement il ait cru devoir éliminer un certain nombre de paroisses sous
prétexte elles étaient trop petites
On reste admiratif devant la somme de travail fourni 169 registres déchiffrés dans
des conditions très difficiles comptage des actes dans 146 autres Ont été ainsi lues plus
de 100000 pages et dûment enregistrés plus de 190000 actes Les résultats des
comptages sont publiés en annexe dans 40 tableaux dont 32 concernent des
communautés rurales et des paroisses de la ville de Nantes
Pourtant il faut avec Croix se garder un enthousiasme sans retenue égard
des registres paroissiaux Ils comportent des lacunes les unes rendues évidentes par des
sauts dans la chronologie des actes ou la numérotation des pages les autres discernables
mais beaucoup plus difficiles combler par interpolation en particulier les baptêmes-
sépultures qui ne sont jamais déclarés En outre auteur aurait dû franchement poser
le problème du sous-enregistrement éventuel des baptêmes qui peut tenir soit la négli
gence des curés soit existence de communautés protestantes Si Croix de bonnes
raisons de croire que ce probable sous-enregistrement pas varié avec le temps il
que demi-mal et les conclusions en sont que partiellement affectées mais le doute
subsiste
394 DUP QUIER STATISTIQUE ET MOGRAPHIE HISTORIQUE
Pour le dissiper il eût fallu procéder la reconstitution des familles en calculant la
proportion des naissances perdues selon la méthode de Louis Henry on aurait
mesuré le sous-enregistrement mais auteur estime que cette reconstitution est
impraticable pour le xvie siècle une part parce que les registres de mariages et de
sépultures apparaissent au mieux que pour une période de trente ans autre part
parce que ces registres ceux de sépultures en particulier sont une qualité très
insuffisante avoue que aurais bien aimé voir de plus près les registres Anetz
de Be le de Coueron de Couffé de Guenrouet de Marsac de Maumusson de Saint-
Brévin de Saint-Mars-du-Désert de Varades ainsi que presque tous ceux des paroisses
nantaises ne présentent guère de lacunes après 1570 pourquoi ne pas avoir tenté
reconstituer les familles quitte pousser les relevés en 1620 Pourquoi Nantes
avoir pas cherché croiser les données nominatives tirées des registres paroissiaux
avec celles auraient pu fournir les rôles fiscaux ils avaient été exploités fond
videmment la reconstitution des familles aurait nécessité un gros effort supplémen
taire qui dépassait sans doute ce il est normal exiger pour une thèse de 3e cycle
mais faute de avoir entreprise auteur laisse son monde un peu sur sa faim et est en
vain il cherche faire passer cet abandon pour mineur le choix une méthode
exploitation sommaire fait changer étude non seulement échelle mais de nature
unité observation devenant la paroisse et non plus la famille auteur est dans la
situation un photographe qui travaillerait au grand angle pour étudier le
comportement des insectes
Bien entendu comme écrit Goubert cité par Croix on peut rassembler et
publier des renseignements fort intéressants même si cette méthode est pas utilisée
Toutefois analyse des données brutes du mouvement de la population exige un
minimum de connaissances statistiques et est ici que le bât blesse
Certains développements Croix sont fort difficiles suivre peut-être cause
erreurs de calcul mais plus vraisemblablement parce que auteur est embrouillé dans
analyse démographique voulant donner une idée de la mortalité infantile et juvénile
dans la paroisse de Couffé où les registres mentionnent âge de la quasi-totalité des
enfants ensépulturés il affirme successivement Des six cent quatre vingt
personnes ensépulturées Couffé de 1578 1593 deux cent quatre vingt douze sont des
enfants de moins de vingt ans soit 427 96 et page suivante En quatorze ans de
1578 1593 ont été baptisés Couffé cinq cent cinquante sept enfants et ont été
enterrés deux cent cinquante sept âgés de moins de vingt ans Ont donc survécu 538 96
des enfants baptisés Or la statistique il publie pp 254-255 donne pour la même
période 667 baptêmes et 682 enterrements Il faut en conclure que les additions
Croix ne sont pas exactes
Admettons que le second calcul se rapporte en fait la période 1580-1593 on trouve
alors 561 baptêmes pour quatorze ans ce qui minimise erreur il en reste pas moins
il est de mauvaise méthode de comparer effectif des décédés aux baptêmes de la
même période une partie des décédés appartient pas aux mêmes générations
Couffé on enregistre 438 baptêmes dans la décennie 1581-1590 mais il en avait eu
500 exactement dans la décennie précédente Ainsi la proportion de décès adolescents
de 19 ans se trouve artificiellement gonflée ils proviennent de cohortes plus
nombreuses origine
Croix appelle taux de mortalité infantile et juvénile par groupes âges des
chiffres de décès par âges rapportés au total des baptêmes de la période Les comparant
ceux que Goubert avait établis pour Auneuil il étonne de trouver une faible
mortalité infantile et une forte mortalité juvénile En fait ses données ne sont pas
représentatives une situation normale car la paroisse de Couffé subi en 1583-1584
et en 1591-1593 des mortalités exceptionnelles origine vraisemblablement épidémique
qui ont pu frapper sélectivement certaines classes âges Inutile de prolonger le débat
erreur serait vénielle il avait plus grave ailleurs
Voici par exemple étude du mouvement saisonnier des mariages des conceptions
395 POL MIQUES ET CONTROVERSES
et des sépultures Croix utilise des indices dont la base 100 est la moyenne des
douze mois de année les a-t-il corrigés en fonction de inégalité des mois On
voudrait en être sûr mais on aucun moyen de le vérifier puisque auteur ne donne
pas ses chiffres mais seulement des graphiques dont les variations peuvent être
aléatoires compte tenu du faible nombre événements 219 mariages Anetz alors
il est dangereux de calculer des mouvements saisonniers sur moins de mille cas
interprétation en souffre le minimum secondaire observé pour les mariages été est
sans doute que relatif les indices étant presque tous supérieurs la moyenne et point
est besoin évoquer attente de la baisse des prix de la sécurité retrouvée consécu
tive arrivée des approvisionnements De même la comparaison du mouvement
mensuel des conceptions en début et en fin de siècle pour des paroisses isolées apparaît
bien fragile Pannecé par exemple tout repose sur 618 conceptions pour la période
1494-1525 et 685 pour la période 1570-1600 soit environ 50 par mo