Sculptures of Indapaigarh - article ; n°1 ; vol.43, pg 13-18
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Arts asiatiques - Année 1988 - Volume 43 - Numéro 1 - Pages 13-18Les sculptures d'lndapaigarh
Le monastère bouddhique du site appelé de nos jours Indapaigarh, à trois kilomètres au sud de Jamui, dans le district de Munger (Bihar), fut remarqué pour la première fois en 1811, mais n'a jamais été fouillé. Le vaste site, clos de murs, révèle les fondations de plusieurs constructions en brique et d'un grand stûpa, également en brique, situé à l'extrémité sud, comme à Nâlandâ. Quelques fouilles sauvages pratiquées par les habitants des villages voisins ont mis au jour douze sculptures toutes conservées dans le nouveau musée de Jamui. Parmi celles-ci neuf sont en pierre et représentent le Buddha ; on peut les dater du VIIe siècle. Aucune sculpture ne représente un Bodhisattva, ce qui est à noter, puisqu'à Bodhgayâ, dont les sculptures de même époque ont stylistiquement beaucoup de points communs avec celles d'lndapaigarh, parmi les nombreuses statues retrouvées, il y a peu de statues de Bodhisattva. Le site d'lndapaigarh a aussi révélé une très belle tête en terre cuite, probablement celle d'un Buddha, que l'on peut dater plus tôt. Deux autres sculptures en pierre sont nettement plus tardives et datent probablement du XIe siècle. L'une est le socle d'un personnage debout, l'autre une image de Bhairava proche des représentations habituellement recontrées dans d'autres sites voisins.
6 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.
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Le monastère bouddhique du site appelé de nos jours Indapaigarh, à trois kilomètres au sud de Jamui, dans le district de Munger (Bihar), fut remarqué pour la première fois en 1811, mais n'a jamais été fouillé. Le vaste site, clos de murs, révèle les fondations de plusieurs constructions en brique et d'un grand stûpa, également en brique, situé à l'extrémité sud, comme à Nâlandâ. Quelques fouilles sauvages pratiquées par les habitants des villages voisins ont mis au jour douze sculptures toutes conservées dans le nouveau musée de Jamui. Parmi celles-ci neuf sont en pierre et représentent le Buddha ; on peut les dater du VIIe siècle. Aucune sculpture ne représente un Bodhisattva, ce qui est à noter, puisqu'à Bodhgayâ, dont les sculptures de même époque ont stylistiquement beaucoup de points communs avec celles d'lndapaigarh, parmi les nombreuses statues retrouvées, il y a peu de statues de Bodhisattva. Le site d'lndapaigarh a aussi révélé une très belle tête en terre cuite, probablement celle d'un Buddha, que l'on peut dater plus tôt. Deux autres sculptures en pierre sont nettement plus tardives et datent probablement du XIe siècle. L'une est le socle d'un personnage debout, l'autre une image de Bhairava proche des représentations habituellement recontrées dans d'autres sites voisins.
6 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.
Frederick M. Asher
Sculptures of Indapaigarh
In: Arts asiatiques. Tome 43, 1988. pp. 13-18.
Résumé
Les sculptures d'lndapaigarh
Le monastère bouddhique du site appelé de nos jours Indapaigarh, à trois kilomètres au sud de Jamui, dans le district de Munger
(Bihar), fut remarqué pour la première fois en 1811, mais n'a jamais été fouillé. Le vaste site, clos de murs, révèle les fondations
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Quelques fouilles sauvages pratiquées par les habitants des villages voisins ont mis au jour douze sculptures toutes conservées
dans le nouveau musée de Jamui. Parmi celles-ci neuf sont en pierre et représentent le Buddha ; on peut les dater du VIIe siècle.
Aucune sculpture ne représente un Bodhisattva, ce qui est à noter, puisqu'à Bodhgayâ, dont les sculptures de même époque ont
stylistiquement beaucoup de points communs avec celles d'lndapaigarh, parmi les nombreuses statues retrouvées, il y a peu de
statues de Bodhisattva. Le site d'lndapaigarh a aussi révélé une très belle tête en terre cuite, probablement celle d'un Buddha,
que l'on peut dater plus tôt. Deux autres sculptures en pierre sont nettement plus tardives et datent probablement du XIe siècle.
L'une est le socle d'un personnage debout, l'autre une image de Bhairava proche des représentations habituellement recontrées
dans d'autres sites voisins.
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Asher Frederick M. Sculptures of Indapaigarh. In: Arts asiatiques. Tome 43, 1988. pp. 13-18.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arasi_0004-3958_1988_num_43_1_1231
