Tissus et broderies Miao de la province du Guizhou en Chine - article ; n°1 ; vol.59, pg 101-125

Marie-Claire Quiquemelle

Description

Arts asiatiques - Année 2004 - Volume 59 - Numéro 1 - Pages 101-125
Les objets textiles et les techniques décoratives (tissage, broderie, teinture à réserve) des diverses populations que regroupe la «nationalité» Miao, sont peu connus, tant à l'étranger qu'en Chine même où les Miao sont environ 6 millions (près de 60 % dans la province du Guizhou). Grâce au maintien des nombreux parlers locaux et au traditionnel refus des mariages entre groupes différents, les Miao ont conservé des coutumes originales extrêmement diversifiées. Chez ces peuples sans écriture, l'histoire légendaire se transmet oralement mais également à travers les motifs décoratifs des costumes qui évoquent le passé mythique, l'exode et même les violents combats qui les ont opposés à la majorité Han. L'article traite des techniques vestimentaires traditionnelles, qui sont encore bien vivantes (173 styles de costumes Miao identifiés) et manifestent à la fois la singularité des groupes et sous- groupes, et l'identité de chacun des individus. Aujourd'hui l'incroyable richesse vestimentaire des Miao est particulièrement menacée par l'intrusion brutale des modes de vie modernes.
The textile material and decorative techniques (weaving, embroidery, reserve dyeing) of the various populations listed under the Miao «nationality», are little known in China and abroad. The Chinese Miaos, approximately 6 million people (nearly 60 % in the province of Guizhou) continue to speak many different dialects and their traditional refusal to marry out of their own group has preserved extremely diversified and original customs. Among these people with unwritten tradition, legendary history is transmitted not only orally but also through the decorative patterns which adorn their costumes and conjure up the mythical past, the exodus and even the violent struggle in which they were once involved against the Han majority. The article deals with the traditional vestimentary techniques, which are still alive (173 patterns of Miao costumes have been identified) and express the singularity of the groups and sub-groups, as well as the identity of each individual. Today the incredible richness of the Miaos' garment is particularly threatened by the harsh intrusion of the modern way of life.
25 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Publié par: Arts-asiatiques
• Publié le: 01 janvier 2004
• Nombre de lectures: 311
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 8 Mo

Extrait

Marie-Claire Quiquemelle
Tissus et broderies Miao de la province du Guizhou en Chine
In: Arts asiatiques. Tome 59, 2004. pp. 101-125.
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Quiquemelle Marie-Claire. Tissus et broderies Miao de la province du Guizhou en Chine. In: Arts asiatiques. Tome 59, 2004. pp.
101-125.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arasi_0004-3958_2004_num_59_1_1517Résumé
Les objets textiles et les techniques décoratives (tissage, broderie, teinture à réserve) des diverses
populations que regroupe la «nationalité» Miao, sont peu connus, tant à l'étranger qu'en Chine même
où les Miao sont environ 6 millions (près de 60 % dans la province du Guizhou). Grâce au maintien des
nombreux parlers locaux et au traditionnel refus des mariages entre groupes différents, les Miao ont
conservé des coutumes originales extrêmement diversifiées. Chez ces peuples sans écriture, l'histoire
légendaire se transmet oralement mais également à travers les motifs décoratifs des costumes qui
évoquent le passé mythique, l'exode et même les violents combats qui les ont opposés à la majorité
Han. L'article traite des techniques vestimentaires traditionnelles, qui sont encore bien vivantes (173
styles de costumes Miao identifiés) et manifestent à la fois la singularité des groupes et sous- groupes,
et l'identité de chacun des individus. Aujourd'hui l'incroyable richesse vestimentaire des Miao est
particulièrement menacée par l'intrusion brutale des modes de vie modernes.
Abstract
The textile material and decorative techniques (weaving, embroidery, reserve dyeing) of the various
populations listed under the Miao «nationality», are little known in China and abroad. The Chinese
Miaos, approximately 6 million people (nearly 60 % in the province of Guizhou) continue to speak many
different dialects and their traditional refusal to marry out of their own group has preserved extremely
diversified and original customs. Among these people with unwritten tradition, legendary history is
transmitted not only orally but also through the decorative patterns which adorn their costumes and
conjure up the mythical past, the exodus and even the violent struggle in which they were once involved
against the Han majority. The article deals with the traditional vestimentary techniques, which are still
alive (173 patterns of Miao costumes have been identified) and express the singularity of the groups
and sub-groups, as well as the identity of each individual. Today the incredible richness of the Miaos'
garment is particularly threatened by the harsh intrusion of the modern way of life.MARIE-CLAIRE QUIQUEMELLE
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ïlssns et broderies Miao
zhoii en Linné
Les Han distinguaient aussi les différentes populations des
confins d'après des caractéristiques de leur costume (Miao
noirs, bleus, bariolés, à corne, etc.), appellations qui ont parfune broderie regroupées que Les En peu langue 2002, objets de et publications sous occidentale. le teintures textiles Musée le nom des et à leur de les réserve) tissus Miao ont techniques sont été de des consacrées, Lyon d'autant diverses a décoratives présenté plus a fortiori populations mal une (tissage, connus exposdans ois été conservées jusqu'à aujourd'hui, mais prêtent à confu
sion du fait que la même dénomination est parfois utilisée
pour des groupes totalement différents.
ition «Costumes traditionnels de la Chine du Sud-Ouest» et Aux xvme et xixe s., des manuscrits illustrés d'aquarelles
publié à cette occasion un catalogue de cent pages illustrées, décrivaient succinctement les us et coutumes des groupes eth
contenant de nombreuses informations de caractère géogra niques non Han du sud-ouest de la Chine. On les appelle
phique, historique, technique. Dans cet article, mon objectif «albums Miao» {bai Miao tu). Chaque groupe y est représenté
est à la fois beaucoup plus limité et différent, puisque je m'in par un dessin à l'encre, en général rehaussé de couleur, asso
téresse aux seuls costumes Miao du Guizhou et que d'autre cié à une notice descriptive (fig. 1). A l'origine, il s'agissait de
part, je me cantonne à ce que j'ai moi-même pu observer sur documents administratifs destinés à une meilleure connais
le terrain, lors de mes nombreuses missions dans la province sance des populations installées aux marches du monde chi
depuis 1990. Pour étayer mes observations, je me suis référée nois, que le pouvoir impérial entendait contrôler et pacifier.
aux travaux des chercheurs chinois, en privilégiant leur Les notices descriptives étaient rédigées à partir d'informat
approche et leur terminologie, mais les résultats se sont par ions transmises par les fonctionnaires locaux; quant aux
fois révélés décevants du fait que les recherches sont peu illustrations, on peut supposer qu'elles n'étaient pas toujours
nombreuses et parfois contradictoires. Il faut rappeler qu'en fidèles, vu les difficultés pour les peintres à se rendre sur le
Chine l'ethnologie, en plein essor dans les années 30, a été terrain.
Plus tard, lorsque les albums Miao ont attiré l'attention des sinistrée pendant la guerre, politisée à partir des années 50,
puis pratiquement abandonnée pendant la révolution cultur lettrés et sont devenus objets de collection, la tentation a été
elle. Actuellement elle se reconstruit lentement alors que la grande, pour satisfaire la demande, de les recopier les uns sur
les autres, avec quelques variantes. A la fin du xixe s. et au situation des groupes minoritaires est en pleine évolution.
Les traditions vestimentaires des peuples du sud-ouest début du xxe, de nombreux étrangers ont acquis des albums
sont encore très vivantes, mais elles sont particulièrement vul Miao, et aujourd'hui plusieurs bibliothèques européennes en
nérables aux bouleversements de l'époque moderne. Il est possèdent. Ils sont considérés comme des documents pré
donc urgent de s'intéresser à elles1. Une telle démarche aide cieux, mais sur le plan purement scientifique, les informations
rait peut-être à une meilleure reconnaissance de cultures qui qu'ils fournissent sur le passé des ethnies minoritaires ne sont
sont mal adaptées à la société d'aujourd'hui, dans une Chine utilisables que par des chercheurs ayant déjà une connais
qui continue de mener une politique d'intégration les condamn sance approfondie des divers groupes en présence sur le ter
ant à une extinction programmée. rain, hier et aujourd'hui.
A l'époque impériale, les Han ont souvent employé le Après 1949, les communistes ont fait de la Chine un «Etat
polyethnique unifié» dans lequel tous les peuples sont sur un terme générique de Miao ou Miao Man pour désigner les
populations «barbares» établies sur la frontière du sud-ouest. pied d'égalité. Comme le recensement de 1953 avait fait appar
Ils désignaient sous le nom de shou Miao, «Miao cuits», les aître quelque 400 noms de peuples différents, il fallut opérer
groupes avec lesquels ils entretenaient de bonnes relations et des regroupements qui se firent principalement sur des cri
qu'ils pouvaient considérer comme soumis, tandis que les tères linguistiques. Finalement, en 1954 l'Etat reconnut 38
autres, encore «sauvages», c'est-à-dire non touchés par la nationalités, y compris les Han. Actuellement il y en a 56,
civilisation chinoise, et souvent insoumis, entraient dans la parmi lesquelles les Miao sont la nationalité minoritaire la
catégorie des sheng Miao ou «Miao crus». plus importante du sud-ouest.
\rl- 101 Illustration non autorisée à la diffusion Illustration non autorisée à la diffusion
«Les Miao des grottes, dans les régions de Tianzhu et Jinping, établissent Fig. 1
Planche et texte consacré aux Tong Miao «Miao des grottes», leurs habitations dans des lieux plats à proximité de l'eau. Les vêtements
extraits de l'album Qian Miao tu shuo si shifu et la nourriture des hommes sont semblables à ceux des Han pour lesquels ils
[Quarante planches et textes sur les Miao du Qian travaillent. La coilTo des femmes est faite d'un bandeau bleu indigo avec
(ancien nom du Gui/hou)], xixe s., des coins. Les bordures de leur jupe et de leur veste sont décorées. Elles savent
volume incomplet de 32 planches. tisser des mouchoirs de tête en brocart dont elles sont très fières. Ces Miao
Institut des Hautes Etudes Chinoises, Paris. connaissent la langue des Han et ils sont dociles. On les trouve également