Vanga, la «Pythie bulgare»: idées et usages de l'Antiquité en Bulgarie socialiste - article ; n°1 ; vol.31, pg 93-127

Dialogues d'histoire ancienne - Année 2005 - Volume 31 - Numéro 1 - Pages 93-127
Galia Valtchinova, Vanga, the « Bulgarian Pythia »: Ideas and Uses of Antiquity in Bulgaria, DHA 31/1, 2005, p. 93-127. Abstract: Taking cue from a case study of a seer celebrated as national prophetess, in socialist Bulgaria, this paper is dedicated to the political [abjuses of ancient history in the 20th century Balkans. Its first part is an exploration of the social and cultural construction of the seer Vanga in the context of post-Ottoman Macedonia, successively dominated by three nation-States Bulgaria, and the Yugoslav Republic of Macedonia), as well as in Bulgarian Macedonia under socialism. The second part starts by a glance to the political uses and abuses of Greek Antiquity in various Balkan national historiographies, and concentrates on the developments of « thracology » - the dominating trend in the recent Bulgarian historiography of Antiquity - in the 1970s and 1980s. This examination highlights the construction of Vanga as the Bulgarian Pythia by outstanding thracologists as a strategy of use and appropriation of the symbolic capital related to Greek Antiquity for political purposes. The paper outlines how, by recourse to a certain comparative approach, a branch of the historiography of Antiquity has made for the positive and prestigious image of a contemporary Balkan religious virtuoso under communism, in the same time veiling its cultural background and its social dimensions. It also argues for a critical réévaluation of historiography of ancient Greece, which, loosing the innocence of « objectivism », is increasingly caught between nationalist discourses and the politics of national (or imperial) grandeur.
Galia Valtchinova, Vanga, la « Pythie bulgare »: idées et usages de l'Antiquité en Bulgarie socialiste, DHA 31/1, 2005, p. 93-127. Résumé : Partant de la célébration d'une voyante comme prophétesse nationale, en Bulgarie, dans la période communiste, ce texte s'inscrit dans l'analyse des usages politiques de l'Antiquité dans les Balkans au 20e siècle. L'étude comporte deux parties. La première explore la construction sociale et culturelle de la voyante et visionnaire religieuse, Vanga, dans le contexte particulier du passage d'un Empire (Ottoman) à l'État-nation, dans une région où se succèdent trois États (la Serbie, la Bulgarie, la République de Macédoine yougoslave) et quelques régimes politiques. La seconde partie s'ouvre sur une présentation succincte des usages politiques de l'Antiquité dans les Balkans, avec clin d'œil rapide vers le « dialogue » ambigu entre la Grèce ancienne et la Grèce moderne. On se focalise sur les développements de la thracologie - le courant dominant de l'historiographie bulgare de l'Antiquité, telle que la discipline est pratiquée en Bulgarie dans les années 1970-1980 - avant de passer à l'examen de la construction de la Pythie bulgare. La mise en correspondance entre la voyante Vanga et la Pythie de Delphes, opérée de façon explicite au sein de l'historiographie antiquisante bulgare, se présente comme une stratégie de récupération du capital symbolique lié à l'Antiquité. L'article s'attache à démontrer comment un certain comparatisme tourné vers l'Antiquité a permis de construire l'image positive et prestigieuse d'une virtuose religieuse fonctionnant dans un pays balkanique à l'époque communiste, tout en occultant les dimensions sociales dont son existence même était révélatrice. Il présente également des arguments pour une ré-évaluation critique de l'historiographie de la Grèce ancienne qui, ayant depuis longtemps perdu l'innocence de « l'objectivisme scientifique », se trouve de plus en plus souvent manipulée par des discours nationalistes et des politiques de grandeur nationale.
35 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.