Mémoires histoire des déplacements forcés

Description

L'objectif central de ce collectif est d'identifier et d'analyser des marqueurs culturels issus des résistances sur les questions d'héritages, de legs culturels, sociaux, politiques des déplacés d'hier et d'aujourd'hui afin de contribuer aux réflexions critiques portées sur les révoltes populaires du présent.

Sujets

• Histoire
• Anthropologie
• Sociologie
• Immigration
• Ethnologie
• Civilisation
• Interculturel

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 décembre 2013
• Nombre de lectures: 59
• EAN13: 9782336331874
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 9 Mo

Extrait

f
s
MéMoires, histoire des déplace Ments forcés Textes réunis par
Melica Ouennoughi
ANTHROPOLOGIE ET ETHNOHISTOIRE
Terrains et Recherches appliquées
ertaines cultures subissent des fragilités comme des sites
historiques en péril, dont les menaces sont sérieuses et Csont le refet du déracinement lié au système paysan
déplacé, dégradé voire dénigré. Pourtant, qu’il soit naturel ou forcé,
le chemin du déplacé a mobilisé une richesse culturelle dans son
histoire sociale et politique mais également dans les mouvements
de revendication et/ou libération, révélée à travers la littérature, les
arts, les chants, les représentations, les vieux dictons, la conserva- MéMoires, histoire tion de végétaux que des hommes et des femmes ont
volontairement préservés à travers les legs anciens de leurs aïeux. L’objectif
central de ce collectif est d’identifer et d’analyser des marqueurs des déplace Ments
culturels issus des résistances sur les questions d’héritages, de legs
culturels, sociaux, politiques des déplacés et des diasporas d’hier et
d’aujourd’hui afn de contribuer aux réfexions critiques portées sur
les révoltes populaires du présent.
Mélica Ouennoughi, Docteur en anthropologie.
Membre-Chercheur du Réseau e-Toile-Pacifque. Réseau des Océanistes franco -
phones. Après avoir étudié l’histoire d’une communauté de
montagnards (Pahâri), à travers leurs mythes et légendes issus des plus
anciennes traditions hindoues en Himachal Pradesh, elle poursuit Héritages et Legs ses travaux sur les vieilles traditions nord-africaines introduites
e eedans les anciens bagnes d’Outremer en Nouvelle-Calédonie durant le XIX siècle (XIX -XXI siècles)
(palmier-dattier, assemblée, saint patron, chants, instruments, puits,
gargoulettes,…). Ayant fourni un premier répertoire généalogique inédit de ces déplacés, elle
apporte en annexe de cet ouvrage un échantillon d’un second répertoire à paraître
sur les mouvements de déplacés nord-africains en Guyane faisant apparaitre un
lien généalogique avec la Nouvelle-Calédonie. L’auteure est sollicitée pour des
travaux en généalogie et des productions de flms et documentaires.

Illustration de couverture : L’homme aux chèvres, collection Max Shekleton.
ISBN : 978-2-343-01526-2
9 7 8 2 3 4 3 0 1 5 2 6 2
38 €
ANTHRO_SOCIO_ETHNOBOT_GF_OUENNOUGHI_22_MEMOIRES-HISTOIRE_V4.indd 1 25/09/14 18:45:21
Textes réunis par
MéMoires, histoire des déplace Ments forcés
Melica Ouennoughi
orcé

Mémoires, Histoire des Déplacements forcés
e e
Héritages et legs (XIX - XXI siècles)






























ANTHROPOLOGIE ET ETHNOHISTOIRE
Terrains et Recherches appliquées
Dirigée par Mélica Ouennoughi

Cette collection se propose de contribuer aux travaux de Georges Balandier sur
l’étude des sociétés colonisées, visant à une connaissance de la réalité présente
et non à une reconstitution de caractère historique, échappant ainsi aux
recherches conservées dans leur primitivité ou méditant sur le destin des
civilisations ou les origines de la société. Le lieu du déplacement et de la
migration est un terrain à défricher dans de nouvelles frontières, où peuvent
converger des études qui poursuivent le concept d’une anthropologie de la
libération suggérée par Pierre-Philippe Rey. Le lieu de la migration peut être
abordé comme lieu anthropologique où comme le souligne Marc Augé, une
frontière n’est pas un barrage, c’est un passage. L'activité de collectes propose
aux historiens, anthropologues, archéologues ethnologues, économistes,
botanistes, et autres disciplines d'apporter leurs contributions scientifiques, qui
décloisonnent vers une réflexion critique, en revisitant les vieilles migrations et
les nouvelles causées par un déracinement du système villageois déplacé,
intériorisant leurs actes coutumiers sur des sites historiques en péril, dégradés
voir dénigrés dans une mondialisation galopante. L’anthropologie appliquée
permet au lectorat de disposer d'un corpus documentaire du bien immatériel
conservé en migration qui n’a pu se reproduire naturellement. Le sens pratique
des vieux dictons se joint ici au concept d’une ethnologie organique revisitant
les travaux de Pierre Bourdieu.















Textes réunis par
Mélica Ouennoughi






Mémoires, Histoire des Déplacements forcés
e eHéritages et legs (XIX - XXI siècles)































































© L’HARMATTAN, 2014
5-7, rue de l’École-Polytechnique ; 75005 Paris
http://www.harmattan.fr
[e-mail]
[e-mail]
ISBN : 978-2-343-01526-2
EAN : 9782343015262







En Nouvelle-Calédonie, sur la plage de la Roche Persée, il y
avait un homme de pierre, qu’on appelait le bonhomme. On
voyait bien qu’il y avait à peu près 150 ans, les vieux algériens
étaient passés par là. Les vieux chefs Kanaks et les tribus de
Grand chef Ataï nous avaient bien accueillis, nous habitions à
Bourail, près du grand fleuve (Néra) où les grands requins
tigres et les tortues pondaient leurs œufs.... J.

« L'homme bien né, dit toujours du bien du lieu où il a passé la
nuit ». Proverbe berbère en souvenir de Ali Ben Ahmed ben
Lamouri, dit « Memmet », originaire des Aurès).










































SOMMAIRE

Mémoires, Histoire des Déplacements Forcés
Héritages et Legs (XIXe-XXIe siècles).

Présentation...................................................................................... 9
Introduction des auteurs
Résumés des contributions………………………………………...15
Les contributions………………………………………………….. 33

Mélica OUENNOUGHI, Cultures et traditions arabo-berbères en
Océanie. Implication dans la gestion coutumière kanak des conflits
interethniques……………………………………………….……….35
Pierre BOURDIEU & Loïc WACQUANT, L’ethnologue organique
de la migration algérienne…………………………………………...59

Ahmed ROUADJIA, Souvenirs de la Révolution et Mémoire de
l’émigration algérienne………………………………………………71

Mohamed CHABANE, Fellahs algériens face à la dépossession
coloniale des terres agricoles……………………………………….103

Salah CHAOUCHE, L’Œuvre coloniale en Algérie : quel impact sur
la fabrique de la ville ?......................................................................129

Michel RENARD, Migrations algéro-berbères en France : Le
politique et le religieux, années 1910-1914………………………..171

Alain MONLOUIS & Melica OUENNOUGHI, Une vision de
l’échec scolaire en France. Une alternative : l’anthropologie…...…205

Eddy WADRAWANE