Le pouvoir de la paix en Afrique en quête du développement

Sylvain Tshikoji Mbumba

Description

Voici posée au coeur de la pratique politique en Afrique l'épineuse question de la paix perpétuelle. L'auteur est convaincu que le projet du développement de l'Afrique tient à deux nécessités : la capacité des dirigeants africains à restituer à la paix tout son pouvoir d'action et de gestion en tenant compte du désir de démocratie et de liberté exprimé par les populations ; la vraie politique de la paix et du développement fondée sur des valeurs politiques et éthiques.

Sujets

• Philosophie
• Science politique
• Développement
• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 mars 2012
• Nombre de lectures: 93
• EAN13: 9782296485228
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

LE POUVOIR DE LA PAIX EN AFRIQUE
EN QUÊTE DU DÉVELOPPEMENT

Études africaines
Collection dirigée par Denis Pryen et François Manga Akoa

Dernières parutions

Hygin Didace AMBOULOU, Traité congolais de procédure
civile, commerciale, administrative, financière et des voies
d’exécution, 2012.
Jean-Nazaire TAMA, Droit international et africain des droits
de l’homme, 2012.
Khalifa Ababacar KANE, Droit portuaire en Afrique. Aspects
juridiques de la gestion et de l’exploitation portuaires au
Sénégal, 2012.
Ibrahim GUEYE, Les normes de bioéthique et l’Afrique, 2012.
Jean-Bruno MUKANYA KANINDA-MUANA, Les relations
entre le Canada, le Québec et l’Afrique depuis 1960, 2012.
Célestin NKOU NKOU, Manuel de gestion simplifiée, 2012.
Jean-Pierre MISSIE, Histoire et sociologie de la pauvreté en
Afrique, Regards croisés sur un phénomène durable, 2012.
André MBATA MANGU, Barack Obama et les défis du
changement global. Leçons pour le monde, l’Afrique et la
politique étrangère américaine, 2012.
Clotaire SAULET SURUNGBA, Centrafrique 1993-2003. La
politique du Changement d’Ange Félix Patassé, 2012.
Elliott Anani SITTI, Investir en Afrique pour gagner, 2012.
Edgard GNANSOUNOU, En finir avec le franc des économies
françaises d’Afrique, 2012.
Philippe NKEN NDJENG, L’idée nationale dans le Cameroun
francophone, 1920-1960, 2012.
Pierre Esaïe MBPILLE, Les droits de la femme et de l’enfant :
entre universalisme et africanisme, 2012.
Michel BOURGEOIS, Senghor et la décolonisation. Radio
Dissóó, la révolte paysanne, 2011.
Abderrahmane M’ZALI, La coopération franco-africaine en
matière de Défense, 2011.
Aly Gilbert IFFONO, Naître, vivre et mourir en pays kisi
précolonial, 2011.
E. Libatu LA MBONGA, Espoirs déçus en République
démocratique du Congo, 2011.
Sylvain Tshikoji Mbumba











LE POUVOIR DE LA PAIX EN AFRIQUE
EN QUÊTE DU DÉVELOPPEMENT







Préface d’Octave Kamwiziku Wazol’Apangi












































































Du même auteur
L’humanité et le devoir d’humanité. Vers une nouvelle destinée
pour l’Afrique, Paris, L’Harmattan, 2010.
Les questions africaines de la mondialisation. Préface à une
éthique de la solidarité universelle, Kinshasa, CERDAF, 2007.
Au cœur de la crise congolaise. Choix et responsabilités
politiques, Kinshasa, CERDAF, 2005.
De la bonne gouvernance. Appel à un nouvel ordre éthique du
pouvoir en Afrique noire, Kinshasa, CERDAF, 2001.
« Justice politique et dialogue intercongolais », Revue d’Etudes
Africaines, n° 3, Kinshasa, CERDAF, 2003







































© L’Harmattan, 2012
5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris

http://www.librairieharmattan.com
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ISBN : 978-2-296-96673-4
EAN : 9782296966734

A mon cher Père Henri Mbumba Mupoyi
A mes chers frères Bruno Nkuna Mbumba
et Jean-Paul Tshimanga Mbumba
Vous qui désormais reposez dans la paix éternelle







« Plaisante justice qu’une rivière borne ! Vérité en deçà des
Pyrénées, erreur au-delà. La justice sans la force est impuissante :
la force sans la justice est tyrannique. Sans doute, l’égalité des
biens est juste ; ne pouvant faire qu’il soit force d’obéir à la
justice, on a fait qu’il soit juste d’obéir à la force ; ne pouvant
fortifier la justice, on a justifié la force, afin que le juste et le
fort fussent ensemble, et que la paix fût, qui est le souverain
bien. Ainsi, finalement justice inclut l’injustice en son sein et la
paix, la guerre ».
Blaise Pascal.






REMERCIEMENTS
Je voudrais remercier tous ceux et toutes celles qui ont
contribué de l’une ou de l’autre manière à la réalisation de cet ouvrage.
Premièrement, je tiens à dire toute ma reconnaissance à ma chère
épouse, Jeannette K. Mbumba, qui n’a pas manqué un seul instant
à m’apporter son soutien et son affection. A mes très chers enfants,
Stanislas, Clara, Perla et Ariel Henri Mbumba qui de temps à autre
étaient toujours présents. Puisse cet ouvrage leur donner la leçon
de la paix et de la justice, du respect réciproque des libertés et des
droits humains. Sans hésitation, je dois dire merci au professeur
Octave Kamwiziku Wazol’Apangi qui a bien voulu lire, corriger
les épreuves et finalement qui m’a proposé la préface de ce texte.
Avec lui, je voudrais remercier tous les autres professeurs Benoît
Okolo, Célestin Dimandja, Joseph N’kwasa Bupele et Nestor
Mbolokala Imbuli qui ont apporté leur contribution au raffinement de
cet ouvrage. Leurs conseils de maîtres et leurs observations m’ont
révélé une tout autre dimension du travail, la rigueur et le souci du
travail bien accompli. Je voudrais aussi exprimer toute ma
gratitude aux frères et amis de tous les temps : Edmond Cinyangu
Cibata, Révérends pères Bernard Ilunga, Floribert Kubi et Célestin
Muyembi Nkole, Révérends Abbés Christophe Bomba
Tshilumbayi et Crispin Tshibangu Bampidie. Que les familles Pierre et
Rose Kabemba, Gérome et Aïcha Mutombo, Lokoko et Alice
Kitenza, Messieurs Charles Marcel Kayumbi Nkashama wa Lonji
et Benjamin Kamba Kazadi Bidianguila pour leur soutien et leurs
encouragements, retrouvent ici la chaleur de toute ma
reconnaissance et de toutes mes sincères amitiés. Je voudrais aussi et de
manière particulière dire toute ma gratitude à mes amis du Canada,
Monsieur Charles Bakuteka Mputu et sa chère épouse Marie
Nyamabu Bakuteka pour avoir accepté de présenter mes
publications à leurs compatriotes. Que toutes les femmes et tous les
hommes de culture, qui luttent inlassablement pour que la paix dans les pays d’Afrique devienne une vraie culture et un instrument
indispensable de progrès, trouvent dans cet ouvrage de quoi nourrir
tous ceux et toutes celles qui s’ouvrent à eux dans le cadre de leurs
activités culturelles de tous les jours. En eux, j’ai trouvé des
bonnes personnes modestes mais plus engagées, plus responsables
et plus vouées à la cause de l’Afrique et de son peuple. Je m’en
voudrais si jamais je ne disais toute ma reconnaissance et toute ma
joie pour toute la grande famille Mbumba et qui de loin est restée
toujours active et toujours présente.















12 PREFACE
Lorsque Monsieur Sylvain m’a proposé de lire son ouvrage, j’ai
tout de suite pensé à la petite histoire qui m’avait été racontée par
un vieux sage de mon village, et qui arrivait à conclure qu’en
Afrique, sous l’arbre à palabre, les sages et les anciens disaient :
« le cou de l’homme est lié à la tête et qu’il ne se redresse pas pour
un propos mensonger ». En parcourant attentivement son texte, je
me suis rendu à l’évidence que Sylvain est un grand-père et que
nos ancêtres l’étaient aussi. J’ai alors naturellement écarté l’idée du
« mensonge mensonger » de sa part, et j’ai émis l’hypothèse d’un
« mensonge-vérité » qui fait que, dans la vie palabrique, « le sage
enquêteur boit beaucoup et il pisse beaucoup ». Sylvain Tshikoji
Mbumba est ce sage qui a compris que la vérité, c’est
qu’aujourd’hui plus que jamais le d