Marcel Pagnol

Pierre Arbus, Guy Chapouillié

Description

« L'expérience singulière et sensible du spectateur contemporain favorise aujourd'hui plus que jamais des approches pluridisciplinaires autour des oeuvres, des auteurs, de l'histoire, et des formes du cinéma. Il s'agit particulièrement de privilégier des mises en résonance qui témoignent d'une recherche et d'une réflexion réellement personnelles et novatrices, s'attachant à des auteurs ou des oeuvres moins connus, ou qui tentent de mettre en lumière des aspects délaissés du cinéma. Les croisements disciplinaires sont ainsi privilégiés, de manière à permettre l'élaboration d'une encyclopédie de connaissances autour du cinéma, propre à renouveler les approches, à donner au spectateur et à l'implication de son regard toute l'importance qui leur reviennent, et à engager la théorie du cinéma dans le tout nouveau siècle. Art, histoire, philosophie, psychologie, mais aussi, droit, économie, communication sont, parmi d'autres, les approches que nous sollicitons, du moment qu'elle prennent pour objet le film audiovisuel dans toutes ses dimensions, l'idée étant, au fil des titres de la collection, de croiser les approches, afin d'ouvrir véritablement à toutes les formes de pensée les champs du cinéma, qui, du moins le croit-on, sont un lieu rêvé pour les investigations pluridisciplinaires et le questionnement autour de la totalité. »

Sujets

• Photographie
• Cinema
• Beaux arts

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 mars 2012
• Nombre de lectures: 9
• EAN13: 9782296485754
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 7 Mo

Extrait

Marcel Pagnol,

Un inventeur de cinéma

Fomes Autonomes du Cînéma Coeçtîo dîrîgée par Pîerre Arbus e Voume 1 - 1 édîtîo, 2010 ïSBN 978-2-36085-006-8 Crédît potograpîue aveç ’aîmabe autorîsatîo de Nîçoas Pago, proprîétaîre des droîts.

e Code de a proprîété îteeçtuee îterdît es çopîes ou reproduçtîos destîées à ue utîîsatîo çoeçtîve. Toute représetatîo ou reproduçtîo îtégrae ou partîee aîte par ueue proçédé ue çe soît, sas e çose- temet de ’auteur ou de ses ayats çause, est îîçîte et çostîtue ue çotreao saçtîoée par es artîçes . 335-2 et suîvats du Code de a proprîété îteeçtuee.

Téraèdre - www.teraedre.r 48 rue Saîte-Croî-de-a-Bretoerîe, 75004 Parîs

Guy Capouîîé Pîee Abus

Marcel Pagnol,

Un inventeur de cinéma

Som m a ir e

Présentation, Guy Chapouillié

Le Cinéma du partage, Guy Chapouillié

Pagnol et les acteurs, Serge Regourd

Beaucoup de bruit pour quoi ?Gérard Leblanc

Le Poème des strates, Pierre Arbus

L’accent, ce mensonge qui dit le vrai, Gérard Guégan

Genèse de Manon des sources, Bernard Bastide

Cigalon, une farce, Paul Lacoste

Marcel Pagnol,objet de mémoire, Jacques Sapiéga

Archéologie d’un remords, Françoise Marchand

Dubout à l’autre, Gilles Methel

Un procédé de cinéma en couleur, Hubert Guipouy

Édouard Delmont, Jacques Viguier

Propos sur une curiosité, Michelle Teysseyre

7

11

35

57

73

87

95

113

121

135

155

179

189

197

Guy Capouîîé

Pr ésen tat ion

Proesseur, ESAV, Uîversîté de Tououse ïï e Mîraî

é e 1895, çomme Marçe Pago, e çîéma a gradî Fae N rty ’aoaît-î pas ue es vraîs grads ims étaîet d’u eçaemet d’epérîeçes umaîes très souvet meées ors des setîers battus. Robert eçore à veîr maîs u’îs e seraîet pas ’œuvre des grades irmes et des réaîsateurs ameu, maîs putôt ’œuvre d’amateurs, de ges passîoés, tout au paîsîr de abrîuer et d’îveter.

Au moîs de maî 1930, Marçe Pago pred sas ésîter e bateau pour odres où, d’après ’u de ses amîs, e mîraçe a îeu çaue jour das ue sae de speçtaçe. e im u’î y reçotre e boueverse. ï e voît pusîeurs oîs de suîte et,au dîabe ’îtrîgue deBoadway Meody, î ’éçoute ue ’îmage de ’açtrîçe Bessîe ove, ue îmage uî pare et dot î aîme a voî. Cette epérîeçe uî éçaufe a tête de téorîes et de projets.

C’est désormaîs tout pour e çîéma audîovîsue, çar î pese u’î esta ome pesue paaîte, et peut-ête déinîtîe, de ’écîtue.

Aors, à a maîère des vîvats uî préedet ’eau, a terre et ’aîr, so çîéma uî pare préede a orçe de a bouçe pour aîre de a paroe e im u parer efeçtî ; ue paroe uî îtervîet

7 Présentation

8

çomme e çotîu d’u système dîsçotîu d’îtervaes e se ogeat das u temps et u espaçe çouîs, abîté, ei peî, au îmîtes du vîvat parat, à où s’éaboret progressîvemet es îdées par a çoversatîo. D’après Jea Reoîr, « e çîéma tout çourt eîstaît avat e parat. Pas pour Pago. a paroe uî est aussî îdîspesabe ue a çoueur à Mîçe Age. » E efet, a paroe çîrçue das ses ims çomme ’eau d’ue sourçe ourrîçîère uî redresse tout çe u’ee îrrîgue. Ça oçtîoe çomme ue agora où se réuît e peupe et où se débattet, sous ue orme pus ou moîs îstîtutîoaîsée, es grads probèmes de soçîété, Un in s v ur e t n ou t t e  d u e r a d  ç e o c d i ît n îo é  m ré a servée au emmes u’ees s’appeet Agèe, Mao, Fay ou Nas. Voîçî des emmes uî portet souvet ’eat bâtard, jetées au çœur d’ue çodîtîo ametabe d’îra-çîtoyeeté où ees ’ot toujours pas e droît de vote et raremet a îberté de déçîder pour ees seues.

À a maîère du pîosope, î a e souçî de a vérîté, ut-ee désespé- rate, dououreuse, péîbe, destruçtrîçe du boeur. Pour autat, î e perd pas de vue ’utîîté. Or, çomme çe uî est e pus utîe est çe uî sert au boeur, î arrîve souvet çez Marçe Pago ue ’utîe ’emporte sur e vraî du momet. Tout est etreprîs pour ue es ies retrouvet eur dîgîté. Sa médîtatîo sur ’omme est ue sorte d’éçoute proode, ue ausçutatîo des seçrets et des émergeçes. Pour Herî Age, ç’est du çôté d’u Ford ou d’u Vîdor u’î aut aer çerçer es seus éuîvaets possîbes de çette puîssaçe jamaîs soîçîtée, de çette gradeur îssue de a çotempatîo sereîe de a réaîté.

Pour ausçuter et redre çompte de so mode, î e îérarçîse pas es çemîs. So geste va du dedas au deors du studîo, pour eîster et imer das u espaçe e çostates mutatîos à a reçerçe de ormes autoomes. Aîsî, uad Fay sort, ie- mère, de çez e doçteur, Marçe Pago e aît u être réîié uî oçe droît devat, au çœur de a vîe. ï ’evoîe das e désordre et ’îdîféreçe de a rue. Et, çotre ’avîs de tous, a çaméra sur u çamîo suîvra so trajet parmî es passats, es voîtures et es tramways. Ce traveîg est u déi uî desuame u morçeau de

Marseîe auue, et à jamaîs, estçoé e drame de Fay. Marçe Pago epîuera au produçteur surprîs par a uaîté du résutat u’î y a u proverbe uî dît, « tout e mode savaît ue ç’étaît împossîbe, î est arrîvé u îmbéçîe uî e e savaît pas et uî ’a aît. »

So îlueçe et e suççès rée de çes îvetîos çîématograpî- ues ’empêçet pas ses adversaîres de dîre uece n’estpas du cînéma. Pourtat e 1934, dès asortîe dAngèe, uî bat tous es reçords de reçettes, Jea Reoîr déçare : « Je tîes Marçe Pago çomme e pus grad auteur çîématograpîue d’aujourd’uî». Bîe pus tard, Rosseîî çomme Vîçtorîo de Sîça ot de çe im e çreuset du éoréaîsme îtaîeet, ors de a soîrée des Césars de 1987, Jea-uç Godard dît ue « ç’est ’u des pus beau ims u’o ’aît jamaîs tourés », sas oubîer e rîsso de Jea Caude Guîguet devat a beauté rare d’Agèe.

Cetîmpotun du Mîdî, seo a ormue de Gérard Guéga, a ue çertaîe îdée du çîéma parat u’î aît parer das ’épaîsseur soore du mode où e Mîstra et es çîgaes ot eur mot à dîre. C’est so çoî, î aît parer a ature, uî est déjà à avat toute raîso, pour jouer aveç sa puîssaçe et so mystère et pour aîre etedre e murmure çotîue où s’îstaure ’umaî. Aîsî, ’empreîte soore des ims de Marçe Pago est uîue où a dîversîté des voî îvîte à a çompeîté de çaraçtères servîe par ue amîe éargîe d’açteurs uî trouvet à es raîsos d’être et de doer çomme ue part aîeurs. C’est u auteur uî saît çe ue symbîose et partage veuet dîre au poît de toujours redre à ses îterprètes, à ses teçîçîes et jusu’au pus umbe des aççes- soîrîstes u ommage vîbrat :

« On céaît, c’est e aît d’ête aec Pagno. On étaît tous des céateus, ne seaît-ce ue pou mette une bassîne su a tabe ou dîspose un tout aute accessoîe… Peut-ête ue c’est pou cea ue Pagno a aît de sî beaux ims, sî sensî- bes, pace u’î consîdéaît tout e monde. Nous étîons au même nîeau tous… Bîen sû u’î y aaît une îéacîe pace ue tout e monde e vouoyaît et uî tutoyaît tout

9 Présentation